中国城市科学研究会陈伟邦认为：不要对“城市病”做文章

一、中国城市科学研究会陈为邦认为:对“城市病”不要大惊小怪（论文文献综述）

高路^[1]（2013）在《1900—1937年中国社会精英对城市化与城市现代化道路的探索》文中进行了进一步梳理1900-1937年是近代中国国城市发展的一个重要时期。在这段时期,随着中国城市初步发展,诸多文化精英和政界精英对“城市”展开深刻持久的思考。一方面,他们发现,世界和中国已经进入了一个“城市”的时代,城市的发展使得许多近代中国学者开始对“都市化”这一历史现象发生了兴趣,另一方面,他们对城市文化在历史上的作用、城市文化与乡村文化的区别等问题都提出了自己的看法。在1900-1937年间,不仅是中国城市发展最为迅速的时期,而且中国的市政运动也是发生在这一段时期,中国人对西方先进市政管理理念的学习与传播、中国城市自己的市政规划方案的出台、一大批民国市政学者的出现,也同样是发生在这段时期。他们积极借鉴西方先进的市政规划理念和市政管理经验,力图探索一条中国城市化之路,其内容涵盖城市制度、城市设计、城市治理与文化建设诸方面。中国市政观的特点是“市政”始终与“国政”相联、反资本主义观。但是,由于中国城市化的发展是在它的半殖民地社会状态下进行的,它的发展常常是呈现出病态的特征。因此,在现实中,中国文化精英们对城市发展的状况是不满意的。他们猛烈揭露、批判了中国的“城市病”,如两极分化、市民习惯的落后、城市精神文化的低俗等顽疾。并且从中国城市化的发展水平、外国资本主义的侵略及市政管理的角度去分析了中国“城市病“产生的原因。当“城市”的理想在“城市”本身这座空间内寻找出路之时,“向乡村去”的思潮也在逐步抬头,一部分学者积极地探讨城乡关系,力图通过复兴乡村为城市现代化化事业重建良好的根基。这既表示一部分学者将城市和乡村看成一个有机联系的整体,也表明一部分精英人士的视角跳出了“城市”中心观而向广大的乡村世界寻找现代化动力支撑。在这一探索中,也出现了要求“回归田园”的“反城市化”思潮。这些思想都给予当代中国城市现代化建设以深刻的启示。

温宗勇^[2]（2012）在《寻找与守望 ——回首新世纪十年北京名城保护历程》文中研究表明北京旧城被誉为“中国古代都城的最后结晶”,是北京的精华所在。在快速城市化进程中,旧城的保护与发展成为焦点。本文研究新世纪第一个十年中,北京历史文化名城保护,尤其是旧城保护工作的历程,用时间串联事件,通过归纳、分析、演绎、访谈等方法,客观反映政府、专家和公众在历史文化名城保护中的作用,探索挖掘名城保护的深层问题及解决之道。本文可分为三部分：第一部分从旧城的历史定位和价值,以及国外在名城保护与发展方面的经验教训出发,回顾了旧城在世纪初面临的保护与发展冲突的状况。第二部分以夹叙夹议的方式论述了北京推进历史文化名城保护规划工作的实践历程,系统地分析了存在的问题和取得的成效。通过八大规划的推进,政府的保护观发生了深刻变化,由危改向保护逐步转变；在这一过程中,专家与公众发挥了越来越重要的作用。经过十年的探索,逐步形成了北京历史文化名城“一个重点、三个层次、两个扩展”的三重保护体系。第三部分是对规划实践的总结和提升,本着“取自实践,用于实践”的原则,提出了名城保护战略思路与实施框架,并形成了理论体系。本文以创新的选题、独特的视角,试图破解旧城保护的难题,填补名城保护在理论研究和管理实践中的空白,为今后北京历史文化名城保护工作的开展,以及文化城市的建设提供借鉴。

程亚丽^[3]（2007）在《从晚清到五四：女性身体的现代想象、建构与叙事》文中认为本论文旨在研究从晚清到五四这一中国现代女性身体的生成阶段,考察女性身体被现代社会话语想象、建构和在文学中被叙述的过程。中国人的现代身体观念生成与近现代中国的整个变革过程相联系,与中国对于现代民族国家的想象与建构过程相伴随始终。晚清亡国灭种危机促使中国人认识到“东亚病夫”的耻辱,开始以民族主义话语建构国民的现代身体,强国保种、废缠足、新民、军国民等各种运动此起彼伏,都在打造着现代人的身体。女性身体也同样是在现代民族国家的构建过程中开始它的现代想象与建构的。现代女性身体发生的起始语境始自于民族主义话语下晚清维新派废缠足的身体政治及资产阶级革命派对女性进行社会动员的愿望,进而在世纪初“国民之母”与“女国民”的倡导中被加以想象性地塑形,女性身体在这一过程中被符码化、国家化、权利化、革命化,并得以建构了它最初的形态。但我们应当认识到,晚清主流话语对女性价值的认可,关涉的重点仍然是传统的生育身体,更看重女性在生育新一代国民中所应起的作用,因此晚清关于女性解放的造势活动,是要解放妇女,而非妇女自我解放。历史进入五四时代,由于民主科学激进话话的强力推动,女性身体通过个体化、本体化和对象化,完成了女性身体的进一步形构。个性主义在五四是主导女性身体建构的新视域:女性个体纷纷以出走、剪发、自由婚爱等自主解放的行为方式作为确证自己人格独立的标志;但在公共领域内女性身体却受到了现代权力机构、知识界,及科学话语等的多重规训和监视,以确保被解放了的女性身体不逸出时代精神的框范。与个性主义伴随的人道主义思潮将女性身体置于人的本体地位,使其获得了人的解放的本质意义。与此同时,科学话语将女性生育的身体、娼妓快感的身体重新定义,在将女性身体解放的同时,也让女性身体落入了现代性规制的陷阱。社会文化结构的改变必然波及影响到文学的基本叙事形态。现代女性身体的想象与建构过程因而始终与晚清和五四两个阶段的文学叙事形成互动,从而产生了身体叙事的现代质素。以启蒙为目的的晚清新小说,有着强烈的工具性要求,一些废缠足小说充分显示了男性对现实的政治关怀;而女性在国家革命中的政治作用被想象性夸大,形成了政治小说中“美女救国”和“国女当道”两种叙事模式;并且晚清狭邪小说让拜金主义的“神女”颠覆了既往侠妓传统叙事,改写了“女神”的才子佳人神话。但晚清新小说在叙事上也存在一定的伦理矛盾,论文对此也进行了诠释。五四文学中有大量的身体书写,身体叙事作为一个文学现代性事件,昭示了新文学与文学传统在叙事上的决裂。身体的发现与直陈成为现代作家叙事的一个突破,身体的能量在文学中也得到较为充分的释放。而据我考察,女性身体在五四小说中主要呈现了下列几种叙事形态:一是作为伦理的身体,指示着反封建和个性解放的现代意义,呈现了女性身体所能承担的现代性隐喻;二是男作家性爱叙事中的欲望身体,作为无主体的色情符指,是被叙述的客体,是男性的欲望客体和道德上归罪的对象;第三类是自主的反抗的女性身体,由五四新崛起的女性作家书写,与男性病态、丑怪的女性身体叙述相颉颃,写作中渗透着女性个人的真实体验（这一类在论文中暂时未列入,本论题是将来完成时,还要继续对革命、民族、阶级话语中的女性身体进行梳理）;第四类,是革命的女性身体,革命叙事中恣肆、放诞、狷傲、颓废的时代女性和革命魔女,显示出革命与女体的吊诡结合,革命的浪漫神话在这种诠释下被彻底解构,露出了败絮其中的内层。其他的女性身体叙事类型,将在以后的研究中进一步补充。从晚清到五四的文化、文学研究,目前渐成显学。陈平原、夏晓虹、王德威、杨联芬等人都有有分量的成果问世。这些既有的研究,大都注重对一些重要的理论问题进行考察,如“叙事模式的转变”、“现代性的生成”及文学思潮演变等等。本文的研究与上述研究迥然不同,本文主要运用福柯的权力规训身体理论,紧扣“女性身体”这一女性的实在形态,考察女性身体被主流话语发现、建构和组织进文学叙述的过程,并旨在通过这一过程来显示中国文化和文学现代性转型中,遭遇到的选择的危机和在叙事上取得的突破,也以之印证中国女性身体解放不得不面对的悖论与两难处境。由于受勃兰兑斯的影响,文学史历来被看作是心灵（精神）史,而忽视了这样一个事实:文学史也是身体史。从这一意义上来说,本文的研究,为中国近现代文学提供了“身体”这一新的维度,这对重写文学史,对重新考察中国文化和文学转型时的具体表现形态,具有重要借鉴意义。

胡勇^[4]（2005）在《传染病与近代上海社会（1910～1949） ——以和平时期的鼠疫、霍乱和麻风病为例》文中提出疾病史属于国际学术前沿领域。目前,国内研究刚刚起步,研究成果集中在几个有限的领域中。近代上海不仅是经济文化中心,令人瞩目,它同样也是各种传染病的汇集地。传染病在上海引起的各种社会问题及各界的反应,是一项学术与现实意义兼备的课题。虽已引起学术界关注,但尚缺乏系统深入的研究,表现为没有专着问世,相关论述只是散见于一些社会史论着中,专题论文也较为零星。 本文在占有大量档案、报刊及其他中外文资料的基础上,采用历史学、医学、心理学、社会学、人口学、经济学等多学科的方法,运用中西比较的分析框架、心态史方法并关注国家与社会力量消长态势等理论问题,初步探求传染病与近代上海社会的复杂互动关系。本文考察时段为1910年—1949年,仅选取对社会造成影响较大的三种传染病鼠疫、霍乱、麻风病为例,分三章探讨和平时期传染病对近代上海政治、经济、文化、社会结构方面的影响。由于三种疾病本身的特性及其对近代上海社会影响方式的不同,论述的侧重点就有所不同。对鼠疫而言,着重考察其对上海民众的心理影响;对霍乱而言,着重研究社会各界的应对;对麻风而言,则以上海发起成立的组织中华麻风救济会切入,审视社会各界对麻风问题的态度,进而梳理这一组织成立运作情况以及其所倡导的麻风救济运动的经过。 全文分四章,凡十三万言。 第一章考察鼠疫在近代上海的情况。由于上海缺乏传播媒介鼠蚤,故鼠疫对上海人口未造成较大的政治经济影响。更多的影响是心理上的。在应对鼠疫过程中,上海租界当局挟先进的防疫理念为所欲为,由于华洋在防疫观念上、在对疾病的反应和认知上有差别,导致华人的恐慌及租界当局与华人的对立。随着现代防疫效果的彰显和公共卫生网络的建构,民众迅速转变观念。 第二章论述霍乱在上海的成因、疫情,进而比较中西医在霍乱防治的差异以及民众对此的反应。社会力量的作用表现大量时疫医院的涌现,在运作方面日渐成熟,体现了近代上海公共领域在构建疾病防护网。直至1920年代,民间力量在应对霍乱侵袭中发挥了重要作用。官方行动迟缓,1930年代后期,随着市政权力的延伸,覆盖市区的传染病防治网络才逐渐展开。由于两种网络职能不同,成为互为补充的基础。 第三章首先通过审视麻风问题,反应民众对麻风病人恐惧、歧视的态度。政府对麻风救济态度十分消极。救济工作主要由中华麻风救济会领导。由于民间组织在人力物力财力上十分有限,使麻风救济事业经历了曲折的道路。 结语部分总结了传染病对近代上海社会的影响。一方面,造成劳动力、经济的损失并引起社会秩序的混乱。另一方面促动了公共卫生体系的建立。在应对频发的瘟疫中并形成城市救难机制的“上海模式”。此外还促进了城区一体化进程和城市环境的转变。

方旭红^[5]（2005）在《集聚·分化·整合：1927-1937年苏州城市化研究》文中认为1927—1937年,苏州出现了初步兴起的城市化潮流,人口较快增加,由1927年的26万余人增加到1935年底的约39万人,人口结构趋于复杂化,家庭规模趋小,人口“异质性”增强,职业分化相当细密,职业结构趋于复杂;人口性别比偏高;人口素质有所提高,妇女受教育机会增多;宗教信仰较为多样。 苏州这一时期初步兴起的城市化潮流,主要是由这些因素综合作用所致:首先,经济结构和经济增长方式进一步现代转变,手工业更趋分化,机器工业有所发展,商贸金融业、特别是金融业较为发达并开始现代转变,具有苏南、乃至东南区域除上海之外的次金融中心功能,现代旅游业逐渐兴起,旅游经济初现端倪;其次,中国、江苏省、以及苏州这一时期现代交通、通讯网络初步形成,轮船航运业继续有所发展,全国、江苏省以及苏州国道、省道、县道干线建设方兴未艾,铁路设施不断改进、通行里程增加、车速增快、服务改善,航空运输初步兴起,并且各种交通工具之间的联运也开始形成;电话、电报、邮政事业日形发达,长途电话网开始建设,国际电报收发也日渐实施;最后,农村面临日益严峻的“破产”形势,农民离村进城趋向日渐明显。 在初步兴起的城市化潮流推动下,同时,在现代城市功能观念及城市规划思想开始在中国出现的形势下,苏州制定了其历史上第一个较为完备的现代意义上的城市规划,社会各界也开始探讨苏州城市功能的新定位,设想把苏州建成国内、乃至国际知名的旅游城市,并一定程度地把这一设想贯穿在城市建设实践中:“城市空间”有所拓展更新,现代城市公共设施初步奠基;现代城市生活方式开始演化、生成,居民工资收入、消费水平分化;衣、食、住、行、以及公共医疗卫生等设施有所进步,社会物质生活水平有所提高;现代教育理念初步确立,大众传媒有所发展,休闲娱乐方式多样化、大众化,健康美、自然美得到提倡,婚姻家庭观念开始转变、婚姻自由成为潮流、一夫一妻制初步确立,女权意识渐次兴起、妇女地位有所提高,性教育兴起、性观念趋于开放,科学观念得到普及,“公民”意识、权利思想日渐兴起,现代商业精神和“崇洋慕新”风气开始形成,社会精神生活水平有所提高。 随着初步兴起的城市化潮流的出现,在多种因素作用下,苏州的城市问题也日益凸显,失业、贫困、犯罪、烟毒、卖淫、自杀、离婚、价值失范、环境与公共卫生状况恶劣、瘟疫肆虐…苏州各界也为解决这些问题做出了一定的努力,并取得了一定的成效,一定程度地避免了城市问题的更大规模恶化,但却无法消除这些问题产生的更为深刻的社会经济根源,其成效又是有限的。 1927—1937年,苏州城市管理模式也进一步现代变革。行政、立法、司法“三权分立”是这一时期苏州地方政府组织模式理论上所遵循的基本原则:分职化、科层化,集体决策、部门实施,是这一时期苏州城市管理模式的基本趋向;积极吸纳、调动社会力量参与城市管理、注意运用行政手段和法律手段实施管理,是这一时期苏州城市管理模式的基本特点。

二、中国城市科学研究会陈为邦认为:对“城市病”不要大惊小怪（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、中国城市科学研究会陈为邦认为:对“城市病”不要大惊小怪（论文提纲范文）

（1）1900—1937年中国社会精英对城市化与城市现代化道路的探索（论文提纲范文）

（2）寻找与守望 ——回首新世纪十年北京名城保护历程（论文提纲范文）

（3）从晚清到五四：女性身体的现代想象、建构与叙事（论文提纲范文）

（4）传染病与近代上海社会（1910～1949） ——以和平时期的鼠疫、霍乱和麻风病为例（论文提纲范文）

（5）集聚·分化·整合：1927-1937年苏州城市化研究（论文提纲范文）

四、中国城市科学研究会陈为邦认为:对“城市病”不要大惊小怪（论文参考文献）

• [1]1900—1937年中国社会精英对城市化与城市现代化道路的探索[D]. 高路. 华中师范大学, 2013(11)
• [2]寻找与守望 ——回首新世纪十年北京名城保护历程[D]. 温宗勇. 中央美术学院, 2012(10)
• [3]从晚清到五四：女性身体的现代想象、建构与叙事[D]. 程亚丽. 山东师范大学, 2007(05)
• [4]传染病与近代上海社会（1910～1949） ——以和平时期的鼠疫、霍乱和麻风病为例[D]. 胡勇. 浙江大学, 2005(07)
• [5]集聚·分化·整合：1927-1937年苏州城市化研究[D]. 方旭红. 苏州大学, 2005(05)

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