一、城市文化形象继承与创新（论文文献综述）
吴娱婉[1]（2021）在《公交站台在城市文化传播中的符号运用及意义建构 ——以苏州公交站台为例》文中认为
胡凯[2]（2021）在《临潼文地谱系、空间分布特征及规划策略研究》文中研究说明中国城市在历代的城市规划营建中积淀了优秀的历史经验,并在实践中形成以人文视角进行文化用地建设的智慧营建传统。然而,现代以功能为导向的快速城市化进程忽视了文化用地建设的重要性,导致城市特色缺失、文化空间碎片化等,这是目前亟待解决的关键问题。如今,面向文化复兴的战略要求,国家多次强调要延续城市历史文脉,提升城市文化发展,塑造以文化为中心的城市空间,这就需要从文化用地的视角进行探讨研究。“文地”的提出从整体性视角为解决城市文化用地的用地承载及文化传承提供了重要的理论依据。因此,作为支撑城市文化空间发展的重要载体,既要厘清其历史内涵,还应该重视文化用地在当今的规划及建设意义。临潼作为华夏民族的源脉之地,历史渊源深厚,人文胜迹颇为丰富,经周秦至汉唐,一直是京畿之地,占据着中国历史文化基因的重要地位,有着独特的地方性城市空间格局特色,对于研究城市文化建设方面的内容有较为突出的借鉴意义。论文选取临潼为研究对象,首先梳理了史前至秦汉—隋唐时期—民国时期—建国以来临潼建成区城市空间发展概况,分析了城市空间建设对文地的影响;结合历史资料的挖掘梳理和实地调研,明确了临潼的文地谱系以文化精神标识用地、纪念用地、宗教用地、文化遗产用地、文化设施用地及文化产业用地为6大类文地类型,在此基础上再进行了文地的具体分类并进行空间落位;结合量化统计与GIS的核密度法科学化的分析了临潼主要历史时期以来的文地分布特征,总结出临潼文地呈“老城强中心聚集+郊野多中心组团分布”的特征;探讨了影响文地生成的关键因素包括历史演变积淀、宗教民间祭祀活动、文化遗产保护、文化产业驱动及现代城市文化设施建设,明确了其在文化空间建设上的动力机制;基于当下城市文化的发展诉求,分析了临潼文地在城市文地建设中存在的现实问题及未来的发展构想,以实现城市文化传承为目的,提出文化传承的技术路线;基于临潼历史空间格局基底,构建了结合时代发展的山水人文空间格局,以此为促进城市格局发展的整体构架,并在现状文地的基础上进行了配置优化,以塑造具有地域文化特色的城市风貌,彰显城市特色。本文通过深入的文献挖掘与梳理,及运用科学方法研究得到的临潼文地谱系分类、空间分布特征及规划策略等相关研究成果有望推动城市文地的相关学术研究,充实“文地”的理论体系,并期望能为临潼的文化用地建设提供借鉴思路。
徐倩[3]（2020）在《基于孔氏南宗文化的衢州城市品牌IP化创新设计研究》文中指出2010年以来,文化产业在国家政策支持下进入发展黄金期,在国民生产总值中占比逐年增加。随着国家经济转入高质量发展阶段,国民的消费观念发生改变,由物质消费时代过渡到精神消费时代,文化领域成为关注焦点。在城市竞争日益激烈的当下,文化也成为城市发展的重要推动力。孔氏南宗文化是孔子嫡裔迁居衢州后儒家文化在南方的象征符号,衢州基于这一独特的地域文化,于2018年提出“南孔圣地·衢州有礼”的城市品牌,并着力品牌的建设与传播,然而收效并不理想。笔者通过调研分析发现衢州城市品牌缺乏系统性的规划,导致品牌丧失文化内涵。基于这一问题,文章首先通过品牌和IP理论的对比分析,得出IP具备沟通力、连接力以及衍生力的结论,从而提出将衢州城市品牌进行IP化塑造的观点。其次以案例分析法提炼和总结国内外IP开发路径,并根据品牌社区核心受众理论对城市品牌目标受众进行问卷调研,分析得出相关设计需求,总结品牌IP化的具体设计路径。从孔氏南宗家庙这一代表性文化载体入手提炼设计元素,将其运用于设计实践,使受众对城市IP产生情感认同,达到提高城市认知度和辨识度的目的。
靳艺[4]（2020）在《基于设计伦理的北京老城公共雕塑艺术研究》文中研究说明城市公共雕塑对于表现城市精神和城市形象,体现城市文化特色,彰显城市魅力,改善城市人居环境品质具有独特的价值。同时,公共雕塑作为传达社会理想和价值观的重要手段,对于培育大众高雅的审美趣味、提升大众审美教育也具有不可小觑的作用。有鉴于此,本文以北京老城室外公共空间中现存雕塑作品为研究对象,重点对“北京老城13片文化精华区”内的公共雕塑进行调研分析,综合运用多个相关学科的知识与方法,在文献爬梳和实地调研的基础上,总结其审美价值和伦理功能,结合北京老城有机更新与保护相关实践,对其更新与设计、管理与保护提出可行性建议与策略。本文对北京老城公共空间现存的雕塑作品进行了较为全面的文献梳理和实地调研,同时基于《北京城市总体规划（2016年—2035年）》中提出的13片文化精华区,对精华区室外空间中符合“公共雕塑”内涵特征的现存雕塑进行重点调研并进行分类统计。在掌握较为丰富的一手材料并深入挖掘北京老城公共雕塑现存状况的基础上,对调研信息进行分析,较为系统地总结了北京老城公共雕塑的审美价值和伦理功能,提出了一些保护策略,丰富了现阶段对北京老城公共雕塑的研究,具有重要的理论意义和实践价值。首先,本文从老城公共雕塑所具有的形式语言、主题表达、造型风格的演变三个方面,分析其所独具特色的审美价值,并得出相关结论:北京老城公共雕塑在形式语言表达上具有易于理解的具象写实性、情感提炼的意象式以及抽象概括的观念表达的特征;在主题表达方面具有历史叙事的纪念表达、时代记忆的民俗表达、人文关怀的感性表达以及丰富多元的社会表达的特征;在造型风格演变上,从开国后的纪念碑式雕塑演进为改革开放前的领袖与工农兵形象,再到改革开放后的多元化发展的审美特征。通过以上细部美学特征,表现其独特的审美价值。其次,本文提出了北京老城公共雕塑所应遵循的伦理设计原则,即公共性原则、教化性原则和生态性原则;从公共性功能、价值导向功能、隐形教化功能以及提升城市文化品位功能四个方面,阐释了北京老城公共雕塑独具的伦理功能。同时,本文提出,北京老城现有公共雕塑作品多强调视觉意义,而非伦理意义。并指出,北京老城现有公共雕塑在空间伦理方面遇到的最大的问题是处理雕塑作品和城市空间装饰性之间的关系,以及自身伦理作用存在不足的问题。为北京老城公共雕塑设计的有机更新提供了理论支撑。最后,本文在对北京老城公共雕塑有机更新与保护相关调研分析的基础上,对老城公共雕塑更新与设计、管理与保护等方面提出了可行性策略和相关建议,以期未来老城公共雕塑符合北京城市文脉和场所精神,更多体现人文情怀,成为具有恒常性的高水准艺术作品。
刘娟[5]（2020）在《“山”“水”元素在济南地域文化礼品包装设计中的应用研究》文中进行了进一步梳理“礼尚往来”是中华传统文明中的重要组成部分。时至今日,人们将“礼”作为相互交流沟通和维系情感的纽带。“礼”一词源自于远古时期的祭祀活动,人们用虔诚的态度及动作来祭奉神灵,将能表现对神的敬意的东西奉献于神灵。因此,“礼”的源头包含了物化成分,造成了“礼”以物品的形式出现在人们生活中。在节日里,携带礼品去亲朋邻里间走动、问候,一来一回促进了人们良好人际关系的形成。传统节日的发展体现了一个民族长期历史文化的积淀,从古至今流传下来的节日风俗记载了人们社会生活的演变。由此,节日和礼品便成为了生活中不可或缺的一部分,构成了中国传统文化的整体风貌。以文化创意设计提升城市地域文化形象是本课题研究的主要目标,具体分三部分:首先,以济南为背景,分析地域文化特色。第二部分,调研市场上礼品包装的设计现状,分析济南礼品包装设计的地域风格表现。第三部分,结合专业实践设计方案,重点研究“山”“水”元素在济南地域文化礼品包装设计中的应用。利用济南城市着名的“山”“水”元素进行造型设计和礼品包装设计,其法有三:首先,从形象、色彩、包装结构等方面,提高视觉吸引力与认知;其次,将“山”“水”元素造型设计应用在节日、地域、旅游景点礼品包装中,扩大设计方案的影响力和适用范围;最后,利用流动型简易包装形式,降低成本、提高应用率。总之,运用视觉符号宣传济南地域文化特色,不仅具有极高的审美价值,提升了礼品包装设计的品味和内涵,还对保护和传承济南地域特色文化有积极作用。
何文婷[6]（2020）在《地域文化体验视角下四条旧城步行商业街调查研究》文中进行了进一步梳理随着城市化进程“增量”转“存量”的快速推进、电商消费的剧烈冲击、体验经济时代的到来,以及许多处于旧城中的步行商业街面临着环境品质恶化、经营质量下降等重重困境。而人们对一座城市的文化归属感、空间体验及精神文化等需求的提高,旧城步行商业街作为一个地区自然物质、社会生活和精神制度文化的核心载体,地域文化体验或许可以成为旧城步行商业街发展的突破口,也将成为步行商业街研究的新议题。本文聚焦珠三角地区丰富独特的地域文化内容,思考如何让多元化及个性化的地域文化体验特色融入到步行商业街设计中。从具有历史文化、地域特色的珠三角旧城步行商业街出发,针对四条步行商业街进行实地调研和地域文化体验感知调查分析,总结现状特征与问题并进行体验品质提升思考,希望为今后珠三角步行商业街地域文化体验品质提升提供有意义的理论参考价值。本文共四个部分。第一部分为绪论,从背景缘由及研究对象出发,首先归纳关于人的体验、地域文化发展的相关理论依据;其次探讨国内外旧城步行商业街的发展历程、现实困境及发展趋势;最后探讨研究的理论及现实意义。第二部分主要探讨“地域文化”、“体验”与步行商业街之间的关系,首先对珠三角地区地域文化背景进行梳理,总结出珠三角地域文化特征并归纳出其表现形式;然后梳理出五类地域文化体验要素及地域文化体验系统模型。第三部分为调查分析部分,首先聚焦于珠三角地区旧城步行商业街的发展情况及特点,并从中筛选出四条典型的具有地域文化特色的步行商业街,进行地域文化体验感知问卷调查及实地调研设计;然后将地域文化体验感知问卷的数据内容进行对比分析和相关性分析,得出体验媒介与地域文化体验要素之间的关系,总结了四条旧城步行商业街在实地调研中的地域文化体验媒介特征,深化了步行商业街地域文化体验的空间认知。第四部分为地域文化体验品质提升思考,在前三章基础上针对珠三角地区旧城步行商业街的未来发展,及提升五大地域文化体验的感知需求,在文化主题定位、街道空间、建筑形制、景观设施、商业服务、文化活动五类体验媒介上提出相应地域文化体验品质提升的方法。
谢玄晖[7]（2020）在《基于谱系分析的城市轨道交通车辆造型设计演化研究》文中研究表明造型设计是城市轨道交通车辆工业设计的重要组成部分,是技术、文化、审美等多因素耦合的适应性系统,造型设计的演化直接反映了城市轨道交通车辆工业设计的改变与发展机制。为探讨城市轨道交通车辆造型设计的演化规律,本文运用谱系分析的方法,以具有典型特征的车辆为研究样本,开展基于谱系分析的城市轨道交通车辆造型设计演化研究。通过将城市轨道交通车辆造设计演化分解为阶段式演化模式和家族式演化模式,运用谱系分析的方法研究其设计演化脉络,并挖掘了阶段式演化和家族式演化的内在规律,在此基础上对其设计演化的动力机制和运作机制进行求解,阐述其设计演化的改变原因和改变方式,并提出了基于演化的城市轨道交通车辆造型设计创新策略。首先,提出了城市轨道交通车辆造型设计的适应性系统。借助生物演化理论,提出城市轨道交通车辆造型设计是内部环境因素与外部环境因素共同作用的适应性系统。明确了城市轨道交通车辆造型设计的演化内涵与演化模式,形成了谱系分析的关键要素与方法。其次,运用谱系分析的方法研究了典型车辆的阶段式演化脉络,并挖掘了阶段式演化的内在规律。从环境因素、设计原型、设计特征层面形成了典型车辆造型设计的阶段式演化谱系,理清了城市轨道交通车辆造型从传统走向现代的演化脉络,并通过语义感知实验和意象匹配实验获取了其隐性特征的阶段式演化线索,在此基础上弄清了阶段式演化的内在规律,分析了城市轨道交通车辆造型设计的阶段发展方向。然后,运用谱系分析的方法研究了典型车辆的家族式演化脉络,并把握了家族式演化的内在规律。从品牌形象、设计DNA层面理清了典型车辆样本的家族式演化脉络,并通过DFA实验和表情认知实验对其设计DNA的演化特性进行了分析,在此基础上分析了家族式演化的内在规律,研究了单一型设计DNA和混合型设计DNA的演化内涵,为城市轨道交通车辆造型设计的品牌化发展提供了参考。接着,在上述研究的基础上,阐明了城市轨道交通车辆造型设计的演化机制。结合设计演化的谱系分析,理清了城市轨道交通车辆造型设计演化系统的层次结构、特性,并对设计演化的动力机制和运作机制进行求解。从内部动力层面和外部动力层面探讨了设计演化的动力机制与原理,阐明了设计演化的改变原因。从宏观层面和微观层面探讨了设计演化的运作机制与原理,阐明了设计演化的三种变化途径和设计特征的修改机理。最后,提出了基于演化的城市轨道交通车辆造型设计创新策略与建议。明确了设计演化与设计创新之间的关系,从阶段式演化维度和家族式演化维度构建了城市轨道交通车辆造型设计的创新策略,探讨了两种设计策略的创新思路。以下一代地铁车辆为例,阐述了未来阶段的城市轨道交通车辆造型设计创新方向,以典型品牌车辆为案例,阐述了城市轨道交通车辆造型品牌化设计的创新点获取途径。为我国城市轨道交通装备创新设计提供了参考。
章琳帆[8]（2020）在《选择、建构与传播：“南京周”中的城市文化符号研究》文中研究表明党的十九大报告指出,要“推进国际传播能力建设,讲好中国故事,展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力”,党和中央不断强调“文化走出去”战略,强调需努力讲好中国故事、做好对外文化传播以及文化贸易。文化日益成为中国在国际舞台上争取话语权,树立国家形象的重要载体。在“文化走出去”战略的指导下,各大城市展开了文化对外传播的尝试,“南京周”活动就是南京市委市政府在推动南京“走出去”的一次实践。经过5年活动实践,“南京周”在对外文化传播过程中积累了经验,探索出了南京对外文化传播的一套模式。文化符号是文化的载体与重要表征,是城市文化精神传播与呈现的重要方式。本文对“南京周”的文化符号进行整理与分析,以此来研究其对外传播的城市文化。以“南京周”五年来的尝试与经验积累作为城市文化对外传播的特色实践案例样本,本文总结了“南京周”对外传播活动的模式,并反思其不足,意在探讨让怎样的城市文化走出去、城市文化怎样走出去等问题。本文共分为五个部分,第一部分对“南京周”中的文化符号进行了整理与分析,总结其特征,研究“南京周”对外传播了哪些文化符号,并如何进行选择与呈现;第二部分对符号代表的文化进行分析,探讨“南京周”对外传播了怎样的南京文化;第三部分对“南京周”的传播方式、渠道、内容等进行了分析,研究文化符号应该如何传播;第四部分对活动中的参与力量进行了分析,探讨政府、企业与公众如何参与并影响城市文化符号的对外传播;最后一部分对“南京周”的模式进行了总结与反思,希望给中国城市对外传播活动一些启发。
赵莉娜[9]（2020）在《公共艺术视角下的北京中轴线文化价值研究》文中认为伴随着2011年展开的北京中轴线申遗文物工程,截止到2018年14处古建筑群以“轴线”的的整体形式收入世界文化遗产名录。北京中轴线作为最能体现中国传统城市规划思想的文化遗产之一,作为世界遗产的文化价值思考以及所蕴含的文化内涵对于现今以及未来具有重要意义与影响。在城市规划与建筑设计的众多方法当中,中轴线的设计方法是最为常见的方法之一。轴线的构建对于我们塑造城市的基本空间形态、基本构成要素以及基本发展趋势起到了举足轻重的作用。东西方的城市发展都证实了轴线在进行城市规划的手法上的重要地位,影响着城市的方方面面。北京中轴线自元大都正式形成,至明清北京城确立基本城市格局,又在近现代将过去只属于皇权的中轴线,如今开放为大众均能接触到的可亲可探的文化空间。北京城独有的城市魅力,背后蕴含的城市文化、城市脉络、城市精神以及城市记忆等都与北京中轴线的发展密不可分。持续发展与更新的北京城对于中国来说是中华立足之本,对于世界来说,它是一个集政治、经济、文化、生态、艺术于一体的东方精神之源。中轴线的重要性不仅仅是对建筑群的保护,而是其背后的文化价值的保护。在当下我们不仅仅需要保护好承载着文化价值的载体,更是要去重新梳理与审视这些载体背后的文化价值。本文通过对北京中轴线现状的深入调研与分析,公共艺术视角下的城市文化价值研究,并以此为切入点展开深入的探讨,横向比较研究相同营造方式的优秀案例,探讨城市文化价值通过合理的艺术转换,最终激活城市生命力以及城市更新创造的新的可能性。在文化的自我生长的背景下,延续城市无限的生命力。全文共分为五个章节。第一章为绪论,分析命题的时代背景,阐述研究的目的、意义以及现状与方法,揭示北京中轴线的文化价值研究的重要性。第二章通过对北京中轴线物象空间建构的历史渊源进行分析,论述北京中轴线从“帝王之轴”到“大众之轴”的转变。第三章总结北京中轴线蕴含的传统文化内涵,论述其文化场域的营造。第四章分析比较不同国家、城市的轴线空间,以公共艺术的视角对其轴线空间的进行分析,探讨公共艺术视角下轴线的文化价值。第五章探讨对于北京中轴线文化场域的营造以及文化价值的当代转换,并结合个人创作实践,尝试对此问题进行回应。
孙佳丰[10]（2020）在《从皇家御苑到城市公园 ——论北海公园文化空间的传承与变迁》文中指出皇家园林在北京城市历史文脉的传承中具有重要地位。西苑北海经历了从皇家御苑到城市公园的变迁过程,它包容了北京不同时期的文化现象,记录了漫长历史的发展轨迹,展现了丰富的城市社会生活和民族文化。北海公园体现了传统文化、城市文化与社会文化各要素之间的历史传承与共时融合,是北京历史发展与当代文化建设的缩影,因而具有特殊的研究价值。本文以北海公园作为研究对象,从文化空间视角着手,融合民俗学、人类学、社会学、建筑学等学科知识,利用文献分析、田野调查等方法,对北海这一具有代表性的皇家园林文化空间的传承与变迁进行研究。首先,梳理北海的发展历史,介绍北海的空间布局,并分析北海所蕴含的传统文化因素。从历史、地理、文化三个层面,阐述北海文化空间的生成过程与内涵。在全面把握北海公园历史面貌的同时,关注园林文化空间的动态性,从空间主体、空间功能、空间特征等方面,论述北海公园从皇家御苑到城市公园的属性变化,并据此阐释北海公园公共文化空间的形成过程。接着,从建筑文化景观保护、传统空间环境利用、民俗文化传承与传播等方面,分析北海公园对历史空间和传统文化的保护与利用,探讨北海文化空间在当代的发展与创新。重点关注其如何实现建筑景观、地域环境、人文氛围、历史传统的有机结合,并论述北海公园文化空间的当代意义与价值。然后,从建筑文化空间的完整性与协调性、公共文化空间的开放性与可达性、历史文化空间的原真性与可读性三个方面,分析北海公园文化空间传承与发展中的矛盾与问题,并探讨北海公园文化空间的发展策略。最后,在对北海公园文化空间的传承与发展进行全面的阐述与分析后,认为只有在尊重空间历史性与文化性的前提下进行空间利用,在挖掘空间内涵的基础上发挥空间的文化功能,才能将深厚的空间历史文化资源转化为源源不断的文化生产力,实现城市公共文化空间的可持续发展。
二、城市文化形象继承与创新（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、城市文化形象继承与创新（论文提纲范文）
（2）临潼文地谱系、空间分布特征及规划策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 文化空间规划及建设的重要意义 |
| 1.1.2 文化用地规划建设缺乏有效的技术路径 |
| 1.1.3 临潼是研究文化用地的典型案例 |
| 1.2 研究对象及相关概念解析 |
| 1.2.1 研究对象 |
| 1.2.2 概念解析 |
| 1.3 国内外相关研究进展 |
| 1.3.1 国外研究进展 |
| 1.3.2 国内研究进展 |
| 1.3.3 临潼的相关基础研究 |
| 1.4 研究意义与目的 |
| 1.4.1 研究意义 |
| 1.4.2 研究目的 |
| 1.5 研究内容、方法及技术路线 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 技术路线 |
| 2 临潼城市历史及城市空间建设历程 |
| 2.1 临潼山水形胜与城市发展历程概况 |
| 2.1.1 “山水环抱”的自然山水形胜 |
| 2.1.2 临潼的发展历程概况 |
| 2.2 史前聚落聚居至秦汉时期城市建设 |
| 2.2.1 以姜寨遗址为代表的原始社会居民点的诞生 |
| 2.2.2 以秦始皇陵为代表的陵邑工程建设 |
| 2.3 隋唐时期城市建设 |
| 2.3.1 皇家离宫——华清宫历代建设与完善 |
| 2.3.2 唐昭应古城格局形成 |
| 2.4 民国时期城市建设 |
| 2.4.1 关中地区重要的地方防御格局建设 |
| 2.5 建国以来城市建设 |
| 2.5.1 建国至改革开放时期 |
| 2.5.2 改革开放至今 |
| 2.6 本章小结 |
| 3 临潼文地谱系 |
| 3.1 文地的数据来源 |
| 3.2 文地分类标准 |
| 3.3 临潼文地分类 |
| 3.3.1 文化精神标识用地 |
| 3.3.2 纪念用地 |
| 3.3.3 宗教用地 |
| 3.3.4 文化遗产用地 |
| 3.3.5 文化设施用地 |
| 3.3.6 文化产业用地 |
| 3.4 本章小结 |
| 4 临潼文地分布特征 |
| 4.1 文地分布特征的测算方法 |
| 4.2 文地的总体分布特征 |
| 4.2.1 数量均衡覆盖面广,面积规模小但文地占比高 |
| 4.2.2 老城强中心聚集+郊野多中心组团分布 |
| 4.3 文化精神标识用地分布特征 |
| 4.3.1 价值优先数量极少,但面积规模大文地占比高 |
| 4.3.2 作为地区文化精神标识独立分布 |
| 4.4 纪念用地分布特征 |
| 4.4.1 数量较少几乎分布于老城,面积规模小文地占比低 |
| 4.4.2 老城组团聚集 |
| 4.5 宗教用地分布特征 |
| 4.5.1 数量较少主要分布于老城,面积规模小文地占比低 |
| 4.5.2 老城组团聚集+郊野散点式分布 |
| 4.6 文化遗产用地分布特征 |
| 4.6.1 数量较多覆盖广泛,面积规模大文地占比高 |
| 4.6.2 老城强中心聚集+郊野均匀组团+带状分布 |
| 4.7 文化设施用地分布特征 |
| 4.7.1 数量多主要遍及老城,面积规模适中文地占比相对较高 |
| 4.7.2 老城多中心组团聚集+郊野散点式分布 |
| 4.8 文化产业用地分布特征 |
| 4.8.1 数量较少主要分布于老城,面积规模小文地占比较低 |
| 4.8.2 老城组团聚集+郊野散点式分布 |
| 4.9 本章小结 |
| 5 临潼文地生成因素 |
| 5.1 历史演变积淀 |
| 5.1.1 古代历史事件遗址 |
| 5.1.2 革命事件遗址 |
| 5.1.3 唐华清宫的历代建设下的文地 |
| 5.2 宗教民间祭祀活动 |
| 5.2.1 纪念空间的产生 |
| 5.2.2 宗教用地的建设 |
| 5.3 文化遗产保护 |
| 5.3.1 秦始皇陵兵马俑的发掘带动历史文化遗产保护建设 |
| 5.3.2 唐昭应城墙的遗址保护 |
| 5.4 文化产业驱动 |
| 5.4.1 华清宫旅游升级转型下的文地建设 |
| 5.4.2 规划政策带动下的文地建设 |
| 5.5 现代城市文化设施建设 |
| 5.5.1 文化设施需求提升 |
| 5.6 本章小结 |
| 6 临潼文化传承策略 |
| 6.1 临潼城市文地当前存在的问题 |
| 6.1.1 各类文地之间联系薄弱,缺乏整体性保护 |
| 6.1.2 文地规划建设缺乏均衡性 |
| 6.2 文化传承的理念 |
| 6.2.1 文化传承是弘扬中华优秀文化基因的重要途径 |
| 6.2.2 文化传承的技术路线 |
| 6.3 城市文化精神定位与山水人文空间格局 |
| 6.3.1 明确城市文化精神定位 |
| 6.3.2 轴线构建与人文空间布局的原则和依据 |
| 6.3.3 关键轴线的确立 |
| 6.3.4 关键人文空间的规划布局选址 |
| 6.3.5 构建基于历史与现代相呼应新时期山水人空间格局 |
| 6.3.6 优化城市风貌,彰显城市文化特色 |
| 6.4 临潼城市文地规划配置 |
| 6.4.1 提升文化精神标识用地地域价值 |
| 6.4.2 关联纪念用地“人物+事件”成网络 |
| 6.4.3 划定宗教用地保护范围 |
| 6.4.4 结合“原址保护+重点片区标识”的文化遗产体系 |
| 6.4.5 提升文化设施用地服务配置 |
| 6.4.6 促成文化产业用地合理布局 |
| 6.5 本章小结 |
| 7 结论与展望 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 研究的创新点与不足 |
| 7.3 未来研究展望 |
| 参考文献 |
| 图录 |
| 表录 |
| 附录 |
| 作者在读研期间的研究成果 |
| 致谢 |
（3）基于孔氏南宗文化的衢州城市品牌IP化创新设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 课题背景 |
| 1.1.1 选题来源 |
| 1.1.2 研究背景 |
| 1.2 国内外文化产业及城市文化IP发展现状概述 |
| 1.2.1 国内外文化产业发展现状 |
| 1.2.2 国内外城市文化IP发展现状 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 1.6 研究创新性和可行性 |
| 第2章 城市品牌IP化及相关研究理论概述 |
| 2.1 城市品牌IP化 |
| 2.1.1 品牌、IP及品牌IP化概述 |
| 2.1.2 城市品牌与城市IP |
| 2.2 相关研究理论概述 |
| 2.2.1 核心受众模型 |
| 2.2.2 情感化设计 |
| 2.3 本章小结 |
| 第3章 衢州城市品牌IP化路径探析 |
| 3.1 国内外品牌IP化案例分析 |
| 3.1.1 “故宫猫”IP |
| 3.1.2 “熊本熊”IP |
| 3.2 衢州孔氏南宗文化概述 |
| 3.2.1 衢州城市沿革 |
| 3.2.2 孔氏南宗文化的由来 |
| 3.2.3 孔氏南宗文化的发展 |
| 3.2.4 孔氏南宗文化的价值 |
| 3.3 衢州城市品牌建设与设计现状分析 |
| 3.3.1 城市品牌建设现状分析 |
| 3.3.2 城市品牌衍生设计现状分析 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 基于南孔文化的城市品牌IP化设计路径 |
| 4.1 城市IP受众需求分析 |
| 4.1.1 问卷调研对象及目的 |
| 4.1.2 问卷结果分析及需求提炼 |
| 4.1.3 分析总结 |
| 4.2 设计元素提炼与研究 |
| 4.2.1 孔氏南宗与北宗文化及其载体的比较研究 |
| 4.2.2 设计元素提炼 |
| 4.2.3 设计元素研究 |
| 4.3 基于南孔文化的城市品牌IP化设计路径 |
| 4.3.1 IP定位 |
| 4.3.2 设计定位 |
| 4.3.3 IP人格赋予和形象塑造 |
| 4.3.4 城市IP衍生产品开发 |
| 4.3.5 城市线上服务平台构建 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 基于南孔文化的城市品牌IP化设计实践 |
| 5.1 城市IP形象设计 |
| 5.1.1 城市IP形象设计原则 |
| 5.1.2 设计元素选择与变形 |
| 5.1.3 IP形象的设计 |
| 5.2 城市文创产品设计 |
| 5.2.1 字体设计 |
| 5.2.2 文创产品设计——“孔”具系列 |
| 5.3 “南孔有礼”城市线上服务平台设计 |
| 5.3.1 产品画布及功能架构 |
| 5.3.2 核心交互流程 |
| 5.3.3 原型设计 |
| 5.3.4 设计规范 |
| 5.3.5 高保真视觉呈现 |
| 5.4 设计验证 |
| 5.4.1 受众满意度调研 |
| 5.4.2 问卷指标信度分析 |
| 5.4.3 调研结果分析 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 总结与展望 |
| 6.1 研究成果 |
| 6.2 研究局限与不足 |
| 6.3 未来展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录1 公众对衢州城市品牌"南孔圣地·衢州有礼"的认知度调研 |
| 附录2 游客对于孔氏南宗文化的认知情况调研 |
| 附录3 "南孔有礼"城市IP形象及文创产品设计受众满意度调研 |
| 附录4 设计手册 |
| 附录5 作者在攻读硕士学位期间发表的论文 |
（4）基于设计伦理的北京老城公共雕塑艺术研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究的目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究内容 |
| 1.3.1 概念界定 |
| 1.3.2 研究对象及内容 |
| 1.4 研究现状 |
| 1.4.1 国外研究现状 |
| 1.4.2 国内研究现状 |
| 1.5 研究思路及方法 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 文章结构及提纲 |
| 1.7 本章小结 |
| 第2章 北京老城公共雕塑现状调研 |
| 2.1 北京老城公共雕塑发展概况 |
| 2.2 北京老城公共雕塑实地调研及统计分析 |
| 2.2.1 调研范围的界定 |
| 2.2.2 北京老城公共雕塑分布概况 |
| 2.2.3 北京老城公共雕塑特征归类及统计情况 |
| 2.2.4 调研结果汇总与分析 |
| 2.3 调研结果问题分析 |
| 2.3.1 空间分布不均,布局缺乏灵活性 |
| 2.3.2 雕塑主题较为单一与趋同 |
| 2.3.3 公共雕塑蕴含的审美和伦理价值尚需强化 |
| 2.3.4 宣传不到位,价值被忽视 |
| 2.3.5 公共雕塑缺乏系统的保护管理机制 |
| 2.4 北京老城区与中心城区室外空间公共雕塑案例对比与分析 |
| 2.4.1 案例选择 |
| 2.4.2 老城传统街区公共雕塑 |
| 2.4.3 公共雕塑对中心城区的空间的再利用 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 北京老城公共雕塑艺术的审美价值 |
| 3.1 北京老城公共雕塑的形式语言 |
| 3.1.1 易于理解的具象写实性语言 |
| 3.1.2 情感提炼的意象式语言 |
| 3.1.3 抽象叙事的观念表达 |
| 3.2 北京老城公共雕塑的主题表达 |
| 3.2.1 历史叙事的纪念表达 |
| 3.2.2 时代记忆的民俗表达 |
| 3.2.3 人文关怀的感性表达 |
| 3.2.4 丰富多元的社会表达 |
| 3.3 北京老城公共雕塑造型风格的演变 |
| 3.3.1 建国后的纪念碑式雕塑 |
| 3.3.2 改革开放前的领袖与工农兵形象 |
| 3.3.3 改革开放后的多元化发展 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 北京老城公共雕塑设计的伦理原则与伦理功能 |
| 4.1 北京老城公共雕塑设计的伦理原则 |
| 4.1.1 公共性原则 |
| 4.1.2 教化性原则 |
| 4.1.3 生态性原则 |
| 4.1.4 文脉传承原则 |
| 4.2 北京老城公共雕塑的伦理功能 |
| 4.2.1 公共性功能 |
| 4.2.2 价值导向功能 |
| 4.2.3 隐性教化功能 |
| 4.2.4 提升城市文化品位功能 |
| 4.3 本章小结 |
| 第5章 北京老城公共雕塑的有机更新与保护策略 |
| 5.1 北京老城公共雕塑现状调研与问题分析 |
| 5.1.1 调研问卷对象的基本情况 |
| 5.1.2 公众对公共雕塑的接受情况 |
| 5.1.3 公众对北京老城公共雕塑的设置需求 |
| 5.1.4 公众对北京老城公共雕塑价值体现的直观感受 |
| 5.1.5 公众对北京老城公共雕塑的互动情况 |
| 5.1.6 公众对北京老城印象深刻的公共雕塑 |
| 5.1.7 公众对北京老城印象深刻的公共雕塑的直观评价 |
| 5.2 北京老城公共雕塑设计更新策略 |
| 5.2.1 公共雕塑应与所属空间属性相契合 |
| 5.2.2 公共雕塑应有效传达意义 |
| 5.2.3 公共雕塑管理应遵循有机更新原则 |
| 5.3 设计伦理视角下北京老城公共雕塑设计策略 |
| 5.3.1 雕塑家的职业伦理 |
| 5.3.2 雕塑作品的未来责任 |
| 5.4 北京老城公共雕塑保护与管理的相关建议 |
| 5.4.1 健全保护体制 |
| 5.4.2 建构老城公共雕塑档案库 |
| 5.4.3 监控雕塑作品的可持续性效应 |
| 5.4.4 加强社会公德教育 |
| 5.4.5 发挥市民志愿者团体的作用 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 结论与展望 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 展望 |
| 参考文献 |
| 附录A |
| 附录B |
| 致谢 |
（5）“山”“水”元素在济南地域文化礼品包装设计中的应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.3 研究内容与方法 |
| 第2章 济南地域文化与城市特色元素 |
| 2.1 济南的历史文化背景 |
| 2.2 济南地域民情民风 |
| 2.3 济南得天独厚的山水地貌特色 |
| 第3章 礼品包装设计的应用范畴与现状 |
| 3.1 传统节日礼品包装的品类、特色及包装设计现状 |
| 3.2 地域风格礼品包装的特色 |
| 3.3 旅游景点即时包装的品类与现状 |
| 第4章 “山”“水”元素在济南礼品包装中的设计应用研究 |
| 4.1 “山”“水”元素的地域性装饰造型设计 |
| 4.2 “山”“水”元素在济南礼品包装中的应用设计 |
| 第5章 结论 |
| 参考文献 |
| 插图注释 |
| 致谢 |
| 在学期间主要科研成果 |
| 附件 |
| 毕业设计 |
（6）地域文化体验视角下四条旧城步行商业街调查研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘起与背景 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 经济升级:全球体验经济时代到来 |
| 1.1.3 消费转型:社会文化消费需求转型 |
| 1.1.4 政策导向:建设全国高品位步行街 |
| 1.1.5 文化背景:发扬传承岭南地域文化 |
| 1.2 国内外研究与发展综述 |
| 1.2.1 关于地域文化的国内外研究 |
| 1.2.2 关于体验的国内外研究 |
| 1.2.3 关于步行商业街的国内外研究 |
| 1.2.4 国内外步行商业街的发展历程与现状 |
| 1.2.5 国内外旧城步行商业街案例分析 |
| 1.3 .研究目的与意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 理论意义 |
| 1.3.3 实际意义 |
| 1.4 研究方法与技术路线 |
| 1.4.1 研究对象及范围 |
| 1.4.2 技术路线与研究方法 |
| 1.4.3 研究框架 |
| 第二章 地域文化体验视角下旧城步行商业街体验要素研究 |
| 2.1 基本概念 |
| 2.1.1 旧城步行商业街 |
| 2.1.2 地域文化体验 |
| 2.2 珠三角地区的地域文化背景分析 |
| 2.2.1 影响地域文化表达的因素 |
| 2.2.2 岭南及珠三角的地域文化构成 |
| 2.2.3 珠三角地区体验的地域文化特征及表现形式 |
| 2.3 地域文化体验要素 |
| 2.3.1 感官体验 |
| 2.3.2 情感体验 |
| 2.3.3 思考体验 |
| 2.3.4 行动体验 |
| 2.3.5 关联体验 |
| 2.4 旧城步行商业街的地域文化体验系统模型构建 |
| 2.4.1 体验与旧城步行商业街的关系 |
| 2.4.2 地域文化体验系统模型 |
| 2.4.3 旧城步行商业街的地域文化体验媒介 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 地域文化体验视角下珠三角四条旧城步行商业街调查分析 |
| 3.1 调研设计 |
| 3.1.1 客体对象特征调研设计 |
| 3.1.2 地域文化体验主观感知的问卷设计 |
| 3.2 对象背景调研 |
| 3.2.1 佛山岭南天地步行商业街:岭南传统民居文化记忆 |
| 3.2.2 澳门议事亭前地步行商业街:中西方多元文化兼容 |
| 3.2.3 广州上下九路步行商业街:西关商廊市井文化延续 |
| 3.2.4 中山孙文西路步行商业街:近现代粤商文化复兴 |
| 3.3 地域文化体验感知问卷的数据统计分析 |
| 3.3.1 人口统计特征对比分析 |
| 3.3.2 活动特征对比 |
| 3.3.3 地域文化体验要素感知对比分析 |
| 3.3.4 地域文化体验媒介评价对比分析 |
| 3.3.5 地域文化体验感知内容的相关性分析 |
| 3.4 街道空间的布局解构 |
| 3.4.1 城市空间格局 |
| 3.4.2 交通到达组织 |
| 3.4.3 街道空间结构 |
| 3.5 建筑形制与界面分析 |
| 3.5.1 街道整体界面 |
| 3.5.2 界面与环境渗透 |
| 3.5.3 商廊建筑类型 |
| 3.5.4 细部建构特色 |
| 3.6 景观设施的营造探析 |
| 3.6.1 街道景观 |
| 3.6.2 基础设施 |
| 3.7 商业服务的调查统计 |
| 3.7.1 业态分布 |
| 3.7.2 经营特色 |
| 3.8 文化活动的过程追踪 |
| 3.8.1 生活性事件组织 |
| 3.8.2 文化性事件策划 |
| 3.9 四条旧城步行商业街地域文化体验调查总结 |
| 3.9.1 地域文化体验实地调查与问卷结果对比 |
| 3.9.2 实地现状问题汇总 |
| 3.10 本章小结 |
| 第四章 珠三角旧城步行商业街地域文化体验品质提升与思考 |
| 4.1 构建珠三角文化主题,开启关联体验 |
| 4.1.1 以历史文脉认同为主 |
| 4.1.2 以时代特色适应为辅 |
| 4.1.3 以珠三角商业文化发展为目标 |
| 4.2 生成街巷空间序列,持续行动体验 |
| 4.2.1 以商廊入口为起点 |
| 4.2.2 以路径空间为骨架 |
| 4.2.3 以节点空间为舞台 |
| 4.3 塑造岭南建筑特色,激发感官体验 |
| 4.3.1 继承珠三角传统建筑文化 |
| 4.3.2 抽取岭南建筑的空间原型 |
| 4.4 营造商街景观情境,提升情感体验 |
| 4.4.1 商业街景观营造 |
| 4.4.2 艺术人文设施 |
| 4.5 活用地域文化遗存,启迪思考体验 |
| 4.5.1 延续与活化物质文化遗存 |
| 4.5.2 传承与创新非物质文化遗存 |
| 4.6 本章小结 |
| 研究结论及展望 |
| 参考文献 |
| 附录1 :地域文化体验视角下珠三角旧城步行商业街调查问卷 |
| 致谢 |
| 攻读博士/硕士学位期间取得的研究成果 |
| 附件: 答辩委员签名的答辩决议书 |
（7）基于谱系分析的城市轨道交通车辆造型设计演化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外相关研究现状 |
| 1.2.1 产品谱系分析研究现状 |
| 1.2.2 设计演化研究现状 |
| 1.2.3 轨道交通车辆造型设计演化研究现状 |
| 1.2.4 研究现状总结 |
| 1.3 研究目标及内容 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究的技术路线及论文结构 |
| 第2章 谱系分析与城市轨道交通车辆造型设计演化的理论阐释 |
| 2.1 引言 |
| 2.2 城市轨道交通车辆造型设计的适应性系统 |
| 2.3 城市轨道交通车辆造型设计的特征组成 |
| 2.3.1 显性特征组成 |
| 2.3.2 隐性特征组成 |
| 2.3.3 显性特征与隐性特征的关系 |
| 2.4 城市轨道交通车辆造型设计演化的概念阐释 |
| 2.4.1 设计演化内涵描述 |
| 2.4.2 设计演化的系统性与复杂性 |
| 2.5 城市轨道交通车辆造型设计的演化模式 |
| 2.5.1 阶段式演化模式 |
| 2.5.2 家族式演化模式 |
| 2.6 产品谱系分析 |
| 2.6.1 产品谱系的内涵描述 |
| 2.6.2 设计原型与谱系分析 |
| 2.6.3 产品谱系分析方法 |
| 2.7 本章小结 |
| 第3章 基于谱系分析的城市轨道交通车辆造型设计阶段式演化 |
| 3.1 引言 |
| 3.2 研究样本的选择及分析 |
| 3.3 工业美术阶段的设计演化与谱系分析 |
| 3.3.1 工业美术阶段的内部环境因素与外部环境因素描述 |
| 3.3.2 工业美术阶段的造型原型及设计演化 |
| 3.4 流线型阶段的设计演化与谱系分析 |
| 3.4.1 流线型阶段的内部环境因素与外部环境因素描述 |
| 3.4.2 流线型阶段的造型原型及设计演化 |
| 3.5 多元化阶段的设计演化与谱系分析 |
| 3.5.1 多元化阶段内部环境因素与外部环境因素描述 |
| 3.5.2 多元化阶段的造型原型及设计演化 |
| 3.6 阶段式演化的隐性特征分析 |
| 3.6.1 阶段式演化的语义特征分析 |
| 3.6.1.1 阶段式演化的语义感知实验概述 |
| 3.6.1.2 实验目的 |
| 3.6.1.3 实验程序 |
| 3.6.1.4 实验结果讨论 |
| 3.6.2 阶段式演化的意象来源分析 |
| 3.6.2.1 阶段式演化的意象匹配实验概述 |
| 3.6.2.2 实验目的 |
| 3.6.2.3 实验程序 |
| 3.6.2.4 实验结果讨论 |
| 3.7 阶段式演化的规律分析 |
| 3.7.1 环境因素的影响规律 |
| 3.7.2 显性特征的演化规律 |
| 3.7.3 隐性特征的演化规律 |
| 3.7.4 阶段式演化的发展方向 |
| 3.8 本章小结 |
| 第4章 基于谱系分析的城市轨道交通车辆造型设计家族式演化 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 家族式演化的内部环境因素与外部环境因素 |
| 4.2.1 家族式演化的内涵描述 |
| 4.2.2 家族式演化的内部环境因素 |
| 4.2.3 家族式演化的外部环境因素 |
| 4.3 家族式演化的构成要素 |
| 4.3.1 品牌形象要素 |
| 4.3.2 设计DNA要素 |
| 4.3.3 设计DNA与品牌形象 |
| 4.4 家族式演化谱系分析实例 |
| 4.4.1 伦敦地铁车辆造型设计的实例分析 |
| 4.4.2 庞巴迪车辆造型设计的实例分析 |
| 4.5 家族式演化的设计DNA演化实例分析 |
| 4.5.1 研究样本的选择与分析方法概述 |
| 4.5.2 显性DNA演化特性分析 |
| 4.5.2.1 显性DNA的形态元分解及特征提取 |
| 4.5.2.2 显性DNA演化特性实验概述 |
| 4.5.2.3 实验目的 |
| 4.5.2.4 实验程序 |
| 4.5.2.5 实验结果讨论 |
| 4.5.3 隐性DNA演化特性分析 |
| 4.5.3.1 隐性DNA中表情特征分析 |
| 4.5.3.2 家族式演化中的表情认知特性及实验概述 |
| 4.5.3.3 实验目的 |
| 4.5.3.4 实验程序 |
| 4.5.3.5 实验结果讨论 |
| 4.6 家族式演化的规律分析 |
| 4.6.1 家族式演化方向的控制因素分析 |
| 4.6.2 设计DNA的演化表征 |
| 4.6.3 混合型设计DNA演化模式分析 |
| 4.6.4 单一型设计DNA演化模式分析 |
| 4.6.5 设计DNA的演化规律分析 |
| 4.7 本章小结 |
| 第5章 城市轨道交通车辆造型设计的演化机制分析 |
| 5.1 引言 |
| 5.2 城市轨道交通车辆造型设计演化机制的系统组成 |
| 5.2.1 设计演化系统的层次结构 |
| 5.2.2 设计演化系统的特性 |
| 5.2.3 设计演化机制的求解内容 |
| 5.3 城市轨道交通车辆造型设计演化动力机制分析 |
| 5.3.1 设计演化动力机制的组成 |
| 5.3.2 设计演化的外部动力机制 |
| 5.3.3 设计演化的内部动力机制 |
| 5.3.4 设计演化动力机制的综合分析 |
| 5.4 城市轨道交通车辆造型设计演化运作机制分析 |
| 5.4.1 设计演化运作机制的组成 |
| 5.4.2 设计演化的宏观运作机制 |
| 5.4.3 设计演化的微观运作机制 |
| 5.4.4 设计演化运作机制的综合分析 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 基于演化的城市轨道交通车辆造型设计创新策略 |
| 6.1 引言 |
| 6.2 设计演化与设计创新 |
| 6.2.1 造型设计演化是造型设计创新的基础 |
| 6.2.2 非平衡状态是设计创新的激发点 |
| 6.2.3 造型设计理念的创新是在引领中寻求适应 |
| 6.3 基于阶段式演化的城市轨道交通车辆造型设计创新策略 |
| 6.3.1 未来演化阶段分析 |
| 6.3.2 基于阶段式演化的未来设计创新思路 |
| 6.3.3 基于阶段式演化的设计创新建议 |
| 6.4 基于家族式演化的城市轨道交通车辆造型设计创新策略 |
| 6.4.1 品牌创新方向分析 |
| 6.4.2 基于家族式演化的品牌设计创新思路 |
| 6.4.3 基于家族式演化的设计创新建议 |
| 6.5 本章小结 |
| 结论与展望 |
| 论文工作总结 |
| 后续研究工作展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 |
（8）选择、建构与传播：“南京周”中的城市文化符号研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、“南京周”概述与研究意义 |
| 二、城市文化符号研究文献综述 |
| 三、对外传播研究文献综述 |
| 四、研究问题和研究目的 |
| 第一章 符号的选择:“南京周”中的文化符号 |
| 第一节 城市文化符号的概念与类别 |
| 第二节 “南京周”中的城市文化符号类别 |
| 第三节 “南京周”中城市文化符号的特征 |
| 第二章 符号的意义:“南京周”中的南京文化 |
| 第一节 符号中的南京物质文化 |
| 第二节 符号中的南京行为文化 |
| 第三节 符号中的南京精神文化 |
| 第三章 符号的传播:媒体传播的“南京周” |
| 第一节 “南京周”的媒体传播方式 |
| 第二节 “南京周”的媒体传播内容 |
| 第三节 “南京周”的媒体传播效果 |
| 第四章 力量的结合:符号传播的参与者 |
| 第一节 政府的主导力量 |
| 第二节 企业的合作协商 |
| 第三节 公众的社会参与 |
| 第五章 “南京周”活动的启示与反思 |
| 第一节 “南京周”活动的模式特征 |
| 第二节 “南京周”活动的反思 |
| 第三节 “南京周”活动的改进建议 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）公共艺术视角下的北京中轴线文化价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景与目的意义 |
| 第二节 研究现状和研究方法 |
| 第三节 相关概念阐述 |
| 第二章 北京中轴线的物象空间建构 |
| 第一节 帝王之“轴”的构建 |
| 第二节 大众之“轴”的开放 |
| 第三节 本章小结 |
| 第三章 北京中轴线的文化场域营造 |
| 第一节 身份建构·文化蕴含 |
| 第二节 文化转换·形象重塑 |
| 第三节 本章小结 |
| 第四章 艺术之于城市轴线 |
| 第一节 巴黎·主轴线:民族未来 |
| 第二节 华盛顿DC·十字轴线:国家图景 |
| 第三节 费城·富兰克林城市之轴:城市表情 |
| 第四节 蒙特利尔公众之轴:大众舞台 |
| 第五节 本章小结 |
| 第五章 北京中轴线文化场域构建的探索与实践 |
| 第一节 大型城市综合空间中中轴文化的讲述 |
| 第二节 历史文化空间中城市舞台的重塑 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 学术成果统计-作品、论文及专着发表 |
| 学术成果统计-展览及获奖 |
（10）从皇家御苑到城市公园 ——论北海公园文化空间的传承与变迁（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题意义及研究价值 |
| 二、相关研究动态及评述 |
| 三、研究方法与材料来源 |
| 第一章 北海御苑的历史与格局 |
| 第一节 北海的历史沿革 |
| 第二节 北海的地理空间 |
| 第三节 北海的空间文化 |
| 一、神话思维: 一池三山 |
| 二、道教哲学: 阴阳平衡 |
| 三、儒家思想: 礼乐复合 |
| 四、佛教文化: 神圣空间 |
| 第二章 御苑到公园的空间变迁 |
| 第一节 北海的“公园化” |
| 第二节 公共文化空间的形成 |
| 一、从私人空间到公共空间 |
| 二、传统空间与现代空间结合 |
| 三、政治空间与社会空间融合 |
| 第三章 北海公园文化空间的传承与发展 |
| 第一节 园林景区的保护与整治 |
| 一、古建及文物的修葺与维护 |
| 二、园容及生态的管理与保护 |
| 第二节 传统空间的改造与利用 |
| 一、建筑空间环境 |
| 二、人文空间环境 |
| 三、生态空间环境 |
| 第三节 民俗文化的传承与传播 |
| 一、民族传统活动 |
| 一、民俗节日活动 |
| 三、民间传说故事 |
| 第四章 北海公园文化空间的建构理念 |
| 第一节 古典造园艺术的保护传承 |
| 一、承袭皇家园林的艺术精华 |
| 二、珍藏中华文明的非凡成就 |
| 三、传承中华民族的文化遗产 |
| 第二节 古都历史变迁的足迹记录 |
| 二、延续历史文脉与名城风貌 |
| 二、见证历史兴衰与社会变迁 |
| 三、保存城市古韵与文化记忆 |
| 第三节 当代城市文化的展示平台 |
| 一、丰富市民文化生活的场地 |
| 二、弘扬民族传统美德的空间 |
| 三、展现多元包容民族性格的载体 |
| 第五章 北海公园文化空间的问题与解决策略 |
| 第一节 北海公园文化空间的问题分析 |
| 一、建筑文化空间的完整性与协调性 |
| 二、公共文化空间的开放性与可达性 |
| 三、历史文化空间的原真性与可读性 |
| 第二节 北海公园文化空间的发展策略探讨 |
| 一、立足空间整体,保护文化遗存 |
| 二、明确空间定位,坚持文化特色 |
| 三、挖掘空间内涵,发挥文化功能 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
四、城市文化形象继承与创新（论文参考文献）
- [1]公交站台在城市文化传播中的符号运用及意义建构 ——以苏州公交站台为例[D]. 吴娱婉. 甘肃政法大学, 2021
- [2]临潼文地谱系、空间分布特征及规划策略研究[D]. 胡凯. 西安建筑科技大学, 2021(01)
- [3]基于孔氏南宗文化的衢州城市品牌IP化创新设计研究[D]. 徐倩. 华东理工大学, 2020(08)
- [4]基于设计伦理的北京老城公共雕塑艺术研究[D]. 靳艺. 北京建筑大学, 2020(08)
- [5]“山”“水”元素在济南地域文化礼品包装设计中的应用研究[D]. 刘娟. 齐鲁工业大学, 2020(02)
- [6]地域文化体验视角下四条旧城步行商业街调查研究[D]. 何文婷. 华南理工大学, 2020(02)
- [7]基于谱系分析的城市轨道交通车辆造型设计演化研究[D]. 谢玄晖. 西南交通大学, 2020(06)
- [8]选择、建构与传播：“南京周”中的城市文化符号研究[D]. 章琳帆. 南京师范大学, 2020(04)
- [9]公共艺术视角下的北京中轴线文化价值研究[D]. 赵莉娜. 中央美术学院, 2020(01)
- [10]从皇家御苑到城市公园 ——论北海公园文化空间的传承与变迁[D]. 孙佳丰. 中央民族大学, 2020(01)