一、试论《孔雀东南飞》中焦仲卿引发的爱情悲剧（论文文献综述）
陈义芝[1]（2021）在《中学语文乐府诗教学研究》文中研究说明乐府诗作为中学语文教材的重要组成部分,具有极高的教育价值。语文教材中乐府诗的选篇类型主要包括乐府民歌和文人乐府诗,然而在实际教学中,教师习惯于把乐府诗教学混同于一般古诗词教学,忽略了两种类型乐府诗文体特点的教学。基于此,本文立足于两种类型乐府诗选篇的文体特点,并针对不同类型乐府诗的特点选择相应的教学内容和教学策略,从诗歌文体角度、诗歌辨体角度、文体创作角度全面展开对乐府诗的教学研究。本篇论文分为绪论和正文两个部分。绪论部分阐述了论文选题的背景与意义、国内研究现状、研究方法以及创新之处。第一章主要概述乐府诗以及乐府诗在语文教材中的选篇情况。首先指出乐府诗的含义、发展演变以及乐府的分类问题,为下文分析乐府诗教学提供理论基础;其次从乐府的选篇数量、选篇题材内容以及选篇助读系统对乐府诗的选篇进行概述,强调乐府诗在教学中的重要性以及相应的教学要求。第二章对当前语文乐府诗教学情况进行了调查。通过对贵州省内中学语文教师和学生发放问卷进行调查,分析出当前乐府诗教学存在的问题,总结出乐府诗教学中立足于文体特点教学的重要性。第三章研究乐府民歌教学。首先分析教材中乐府民歌选篇的叙事特点、音乐特点以及语言特点等;然后针对乐府民歌的文体特点选择相应的教学内容和教学策略。第四章研究文人乐府诗教学。首先分析教材中文人乐府诗的语言特点、句式特点以及抒情特点等;然后根据文人乐府诗的文本特点选择相应的教学内容和教学策略。第五章探讨乐府诗教学中的注意事项。从乐府诗与其他诗歌的辨体教学、乐府诗的分类问题、南北民歌的风格差异、乐府诗教学与学生的现实生活相联系等问题出发,使乐府诗教学更加规范与严谨。
黄雪梅[2]（2021）在《借困厄主题文学实施挫折教育的教学案例研究 ——以人教版高中语文教科书的选文为例》文中研究表明困厄主题文学传递了重要的人文精神、理性意识、生命意识,是无数文人志士应对困境的智慧结晶,更是我们中学时代进行挫折教育的重要资源。然而,由于我国过度重视应试教育,导致利用困厄主题文学进行挫折教育流于形式,浪费了重要的挫折教育资源。本研究是以人教版高中语文教材中的困厄主题文学为研究对象。第一部分是绪论,简要论述了利用困厄主题文学进行挫折教育的意义及研究现状。第二部分主要界定了困厄主题文学和挫折教育的概念,并阐述了相关理论。第三部分则将语文教材中困厄主题文学进行分类。第四部分主要是从四类困厄主题文学中各选择一篇进行教学,其中蒙昧类困厄主题文学选择《装在套子里的人》进行教学,觉醒但不反抗类困厄主题文学选择《琵琶行》进行教学,反抗却失败类困厄主题文学选择《孔雀东南飞》进行教学,反抗且成功类困厄主题文学选择《赤壁赋》进行教学。在具体的教学实践中,教师带领学生从情绪、认知、信念、计划四个方面分析文中人物应对挫折的优劣,汲取文中人物应对挫折智慧,取其精华去其糟粕,总结出一套应对挫折的具体方法。这套方法包含以下几个步骤:一是发泄负面情绪、二是改变认知偏差、三是坚持活下去的信念、四是重建生活计划、五是充实自己的内在资源。第五部分提出了利用困厄主题文学进行挫折教育的策略及反馈学习效果。从学生的作文研究发现,发泄负面情绪和重建生活计划是使用得最多和最好的方法,而改变认知偏差则是学生困难之处。此外,还发现改变认知偏差和重建生活计划是学生走出困境的关键,其他三个环节则作为辅助,五个步骤环环相扣,形成一个紧密联系的系统。本研究创新点在于,突破以往仅从宏观层面进行挫折教育的传统,开始从微观层面解决个人困境,为中学生的挫折教育提供了新思路和新途径。
陈营营[3]（2020）在《《孔雀东南飞》教学史研究》文中认为《孔雀东南飞》是中国汉民族第一首保存完整的叙事长诗,明代文人王世贞誉之为“长诗之圣”,清代文人沈德潜赞其为“古今第一长诗”,近代学者俞平伯称之为“中国最伟大的叙事诗”。因诗歌内容的丰富与深刻,人物塑造的鲜明与立体,艺术手法的多元与成熟等价值备受学者的青睐重视,汉末至清朝以来对《孔雀东南飞》批评或赞许的文学性研究层出不穷。在20世纪“五四新思潮”与新文化运动的影响下,《孔雀东南飞》重新散发时代光芒,逐渐走进新知识分子视野中,走进语文教科书中,并被改编为戏剧、小说、戏曲、电视剧、电影等多种艺术形式,真正成为家喻户晓的经典之作。本文以《孔雀东南飞》教学史为研究对象,对《孔雀东南飞》文学接受与教学接受进行分析梳理,正文分为三个部分。第一部分对《孔雀东南飞》面世以来汉末至清朝文人在诗集收录、批评赞扬、艺术评价、与近现代文学史教材评价和文人研究等方面的阅读情况进行纵向梳理。以期达到对诗歌内容全面深刻的认识。第二部分以1949年为节点,分为两个时期对《孔雀东南飞》的教材入选情况、教材助读系统及课后练习等内容进行横向梳理,并结合对应时期的教学纲要分析《孔雀东南飞》课堂教学的侧重点。第三部分统观《孔雀东南飞》阅读与教学史,探究对当下课堂教学的启示。一是阅读策略方面提出阅读诗歌文本、感悟爱情主题、文本加工创作的三点设想。二是教学设计方面提出把握教学目标、选择教学重点、运用教学方法的三点建议。三是提出古典叙事诗在课堂教学中的共性策略,以期能够在课堂实践中发挥作用。
哈司依提·艾迪艾木[4]（2020）在《中国民间爱情叙事诗的叙事研究 ——以12个民族的爱情叙事诗为中心》文中研究指明民间叙事诗是我国民间文学宝库中的主要门类之一,其中的爱情叙事诗在各民族民间叙事诗中,是数量繁多、形式优美、篇幅较长、传播率极广、艺术感染力较高的叙事诗类型。民间爱情叙事诗与人民的生活、节日、民俗等有着不可分割的关系,承载着他们的生产生活、伦理道德、爱情婚姻、价值取向、道德追求等,结构形式完整,艺术手法比较成熟。许多民间爱情叙事诗在今天仍然流传,而且被改编成其他种类的艺术作品,在某种程度上对各民族艺术的发展提供了基础素材。本文坚持以马克思主义理论为指导,采用文本研究的方法,运用文学、人类学等研究理论与方法,对中国民间爱情叙事诗进行叙事研究,分析其叙事结构,叙事手法、叙事程式、叙事时空与叙事原型。本文包括引言、正文、结语三个部分。第一章为引言。绪论部分研究民间爱情叙事诗的定义、分类、题材来源以及各民族民间爱情叙事诗的相互影响。同时,从多元文化交流的视角,对我国民间爱情叙事诗的价值进行阐述。最后简要评析民间爱情叙事诗的研究现状,指出本论文的选题意义、研究目的以及研究对象和方法。正文有五章,具体如下:第二章为爱情叙事诗的叙事结构。本文运用法国学者格雷马斯的结构主义行动元模式、叙事程序和符号矩阵等叙事理论,通过分析各民族代表性爱情叙事诗文本共有各种要素及其关系,找出它们的普遍叙事结构模式,在此基础上发掘其叙事不变的深层结构,探讨其背后意义的形成。第三章着重探讨民间爱情叙事诗的叙事手法。首先分析爱情叙事诗的两种叙事文体类型及其说唱特征,指出韵散相间爱情叙事诗中韵文的特征和作用,并从叙事学角度探讨其在转换叙事视角、调节叙事节奏、丰富叙事方式、完善故事情节及塑造人物形象等重要的叙事功能。其次对爱情叙事诗的问答式叙事手段进行分类,分析爱情叙事诗中常见的叙事传统。第三,通过探讨爱情叙事诗中的序歌和尾歌等非情节类诗歌的特点及作用,指出它们是在叙事诗开篇和结尾的有效叙事技巧,在此基础上总结出爱情叙事诗的叙事活动本是一种传统,是一种歌手和听众的交流互动模式。第四章研究民间爱情叙事诗的叙事程式。叙事程式是爱情叙事诗得以长期传承的载体。它增强了民间叙事诗传承的系统性和稳固性。本文采用口头程式理论,通过探讨其中的词语程式、句法程式、主题程式以及引导性程式等程式,初步认定爱情叙事诗是一种具有程式化特点的口头叙事,并指出这些叙事程式是在各民族民间爱情叙事诗演唱过程中普遍存在一种的叙事规律和方式,在民间爱情叙事诗的叙事传统中有重要的地位和作用。第五章研究民间爱情叙事诗的叙事时空。在民间爱情叙事诗的叙事中,时空是非常重要的要素。本章从叙事学的相关理论入手,对民间爱情叙事诗的时序、时距、叙事频率、叙事空间类型特点及其象征意义进行探讨,在此基础上阐明民间爱情叙事诗与成年仪式的渊源关系。第六章研究民间爱情叙事诗的叙事原型。论文在前四章的基础上,运用原型理论及人类学相关的理论,在“通过仪式”的“分离、阈限、融合”三个阶段中,对民间爱情叙事诗与成年仪式进行并行对比,阐述民间爱情叙事诗与成年仪式的原型关系,展现民间爱情叙事诗的历史脉络,籍此揭示出仪式和口头文学之间的渊源关系。最后为结语部分,总括全文的主要内容,认为民间爱情叙事诗具有程式化叙事诗特点,其主要原因来自两个方面:一是这种叙事程式来自于口头叙事传统,二是取决于其叙事原型。
郭易治[5]（2019）在《高中语文悲剧性作品的教育价值及教学策略研究》文中提出社会的不断变化发展要求语文教育应当发挥人文性的功能,新课改要求语文学科应当具有培养学生思想情感以及端正学生人生态度的职能。高中语文教材中含有大量的悲剧性作品,正是语文教育人文性功能的具体体现,其中所包含的悲剧美能够使学生提高认识、感受审美和熏陶情感。因此,本文主要从认识教育价值、审美教育价值、情感教育价值三方面,采用文献研究法、案例分析法和比较研究法来研究高中语文悲剧性作品的教育价值。认识教育价值方面,主要从认识生活、认识人性、认识自我三方面来叙述;审美教育价值方面主要叙述了通过悲剧人物的典型塑造、悲剧情节的巧妙安排、悲剧氛围的精心营造让学生感受形式美;情感教育价值主要从提高抗挫能力,坚强学生意志;净化陶冶情感,塑造高尚品德以及激起生命激情,培养生命意识三方面来加强情感教育。最后根据上述教育价值分别从认识、审美、情感三方面提出相应的教学策略,认识方面提倡调适学生与文本的心理距离和练习多种文本的对比;审美方面提倡通过渲染氛围和角色扮演来感受悲剧情境和把握人物形象;情感方面提倡通过回归文本和联系生活实际来感受多元情感和端正人生态度。上述策略为一线教师提供了一些高中语文悲剧性作品的教学方法,丰富教师的教学手段和方式。
图雅[6]（2019）在《《孔雀东南飞》与《拉仁布与且门索》比较研究》文中认为在亚里士多德的《悲剧理论》和胡适的"歌谣比较研究法"的基础上对汉族长篇叙事诗《孔雀东南飞》与土族长篇叙事诗《拉仁布与且门索》的悲剧性进行比较,找寻其大同之处母题情节与小异之别本地风光。
杨子稷[7]（2018）在《《孔雀东南飞》教学内容调查及教学价值建议》文中提出《孔雀东南飞》是中国古代最长的一篇古典叙事诗,在主题思想、人物形象、艺术特色方面有极大的成就,被选入人教版、粤教版、沪教版、语文版、鲁教版等现行高中语文教科书中,可见该叙事诗歌在中学语文教学中具有一定的代表性。面对一篇经典文学作品,其教学内容量是巨大的,必须选取适合的教学价值,才能让其在课堂上的教学内容更有效。论文试图立足于教材及教学课例的调查与分析,并借助相关理论进行文本解读,探究《孔雀东南飞》的教学价值。论文共分为四部分,主要内容如下:绪论部分,主要阐述了本论文的研究缘起、研究对象、研究意义以及研究思路与方法,并从学术、教学两方面梳理了《孔雀东南飞》的研究现状。第一章,对《孔雀东南飞》在五版教材中的单元安排、课后习题、课下注释的编撰情况进行梳理与分析,以提取不同教材对《孔雀东南飞》的教学内容取向,从教材角度来把握《孔雀东南飞》的教学价值。第二章,从公开发表刊物、教案书籍以及网络搜集30份一线教师的教学课例,并从主题思想、人物形象、艺术手法三方面来梳理、分析教学内容,从而了解一线教师对《孔雀东南飞》教学内容的选取情况以及存在的问题。第三章,对《孔雀东南飞》进行文本解读,并结合《孔雀东南飞》在五版教材中的教学内容取向以及30份教学课例的教学内容情况,对《孔雀东南飞》提出教学价值建议。
张雨萌[8]（2018）在《爱情悲剧——《阴谋与爱情》和《孔雀东南飞》对比分析》文中认为"爱情"是一个永恒的文学主题,两部作品中的"爱情"是与故事情节和人物紧密相连的共同主线。在对故事情节和人物进行简单介绍的基础上,一方面通过对文本的分析,剖析主要人物刘兰芝、焦仲卿、路易斯和斐迪南的性格特征,即悲剧产生的内因;另一方面,从作品中的社会背景和次要人物的作用出发,即外因,来进行比较。继而试图比较这些因素在中西两个爱情悲剧中的主次作用。在此基础上,跳出文本框架,结合作者的写作背景,即中西方文化,解析作者通过爱情悲剧想要表达的思想。
崔金巧[9]（2018）在《启蒙视域下古代文学经典再生产研究 ——以20世纪上半叶《孔雀东南飞》戏剧改编为例》文中提出本论文主旨如题目所示,意在以20世纪上半叶《孔雀东南飞》的戏剧改编为研究对象,阐释启蒙视域下的古代经典再生产现象。作为一种多方合力驱动而成的文化现象,任何关乎文学经典的再生产问题,本质上都无法绕过其内容实体与时代关联域的互动性生成研究。而古代文学经典《孔雀东南飞》能够于20世纪上半叶集中捕获一众新文学作家的目光,成为现代意识烛照下一个群体性召唤文本,显然离不开其原文本自身带有的意义空白及艺术缝隙、离不开彼时作者的创作与再创作心态及读者接受意识,尤其异邦借镜的经典叙事与文学体式之间的文本间性。论文主要以20世纪上半叶中国现代文坛对古代文学经典作品《孔雀东南飞》的戏剧改编这一文学现象为研究视点,即北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的五幕话剧《孔雀东南飞》、风汉改编的未完成本四幕话剧《孔雀东南飞》（仅完成了第一幕）、杨荫深据原诗改编的三幕话剧《磐石与蒲苇》、熊佛西据原诗改编的独幕话剧《兰芝与仲卿》、袁昌英改编的三幕话剧《孔雀东南飞》、陈墨香改编的五场京剧《孔雀东南飞》、以及季剑据女高师本编译的五幕话剧《孔雀东南飞》等,通过对同一本事《孔雀东南飞》多次改编之生成策略以及动态意义等系列陈迹翻晒梳理,重在从中国现代文学传统在古今中外之继承革新的文化精神层面,再解读这几部现代戏剧改编本《孔雀东南飞》,藉以分析启蒙视域下中国古典文学再生产的意义与局限,希望能够对古代文学经典再生产现象的学术探索带来可资参考的研究价值。本论文分为三个部分:绪论、正文、结语。绪论主要是对20世纪上半叶《孔雀东南飞》的再生产和通俗化传播进行一个问题归纳,明确论文的研究对象与问题意识,确定研究方法,梳理研究对象、研究目的与研究意义,确立本论文研究的必要性与创新性。正文分三章:第一章主要是对20世纪上半叶《孔雀东南飞》的文本发生现象做一概述。该章分为两个小节:第一节侧重对20世纪上半叶《孔雀东南飞》的文本发生进行探源,具体从古代文学经典《孔雀东南飞》自身的文化象征资源、现代创作机制的功能探微、以及时代文化语境的影响等三个层面展开详细论述;第二节侧重对20世纪上半叶《孔雀东南飞》从诗到多种文艺样式的转变情况进行历时性整理归纳,具体从历代文人对《孔雀东南飞》的古诗体关注情况以及现代文艺改编情况进行分述整合。第二章主要是对20世纪上半叶各个《孔雀东南飞》改编本进入戏剧文学的启蒙实践进行文本再解读,集中选取北京女子高等师范学校国文部四年级学生自编自演的戏剧改编本《孔雀东南飞》、杨荫深的戏剧改编本《磐石与蒲苇》、熊佛西的戏剧改编本《兰芝与仲卿》、袁昌英的戏剧改编本《孔雀东南飞》、陈墨香的京剧改编本《孔雀东南飞》等五部作品作为文本研究对象进行分析,具体从戏剧改编本的创作趋向、现代戏剧叙事艺术、再生产的主题演变等三个小节展开阐述。第三章主要是通过对20世纪上半叶《孔雀东南飞》经典再生产现象的整合思考,藉以揭示其文本变迁的历史文化意义与滞重迷失。具体分意义与局限两节展开:第一节旨在阐释20世纪上半叶古代文学经典《孔雀东南飞》再生产的历史性贡献,分别从文艺形式上的突破性与文艺思想上的建设性两个角度展开分析;第二节旨在对20世纪上半叶《孔雀东南飞》再生产文本进行反思,分别从剧作者身份认同上的创作困境以及显在的现代文学表达局限两方面,对《孔雀东南飞》文学发生现象的时代缺憾与文艺薄弱点进行总结。最后,结语部分主要点明本论文存在的不足与遗憾,以及后续学术研究的延展性、问题前景。
杨连德[10]（2018）在《魏晋南北朝殉情故事研究》文中指出在魏晋南北朝时期殉情故事大量涌现并广泛流传,基于特殊的时代背景,受到了来自社会风气、历史文化、审美思想等多个方面的影响,在流传的过程中得到不断的发展。本文分四个章节对魏晋南北朝殉情故事进行分析研究:第一章“殉情故事考述及产生的原因”,通过对古代神话中的殉情故事和先秦两汉时期殉情故事的分析,探究了殉情故事的源流,并分析了魏晋南北朝时期殉情故事流传广泛的原因。认为殉情故事在形成的过程中受到魏晋士人重情、尚情的时代风尚的影响,而殉情故事中悲剧的结局与魏晋时期普遍盛行以悲为美的审美倾向相契合,催生出了更多有想象力的“殉情”型故事。第二章“魏晋南北朝殉情故事的类型及文本分析”,主要以魏晋南北朝殉情作品入手,以殉情方式和情节内容为分类标准,分类探讨了魏晋南北朝殉情故事。这些殉情故事的殉情方式不一而足,情节内容离奇曲折,通过对这些殉情故事的分析,了解到这些故事背后所折射出的思想内涵,感受到了当时残酷的社会现实以及人们对于爱情的强烈追求。第三章“魏晋南北朝殉情故事的文化内涵及叙事特点”,这一时期的殉情故事承载了丰富的文化内涵,这些殉情故事集中反映了当时人们的婚姻爱情观、生命意识,同时也展现了女性自我意识的觉醒。其叙事特征采用全知视角的叙事方式,故事叙述也渐趋细致,故事情节生动丰富,增加了殉情故事的可信度。殉情故事中的语言简洁自然,口语生动活泼,并且在叙述故事时采用了韵散相间的语言形式。第四章“魏晋南北朝殉情故事对后世文学的影响”,魏晋南北朝殉情故事对后世文学产生了深远的影响,它为后世文学创作提供了丰富的素材。殉情故事经过人们的不断吸收、融合,不断得到发展,不管是唐传奇的殉情故事还是明清时期的戏剧、小说中的殉情故事都展现了更大的文学艺术魅力。结语部分是对前文的总结和概括,魏晋南北朝殉情故事有其独特的艺术魅力,并对后世文学产生了深远的影响。
二、试论《孔雀东南飞》中焦仲卿引发的爱情悲剧（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、试论《孔雀东南飞》中焦仲卿引发的爱情悲剧（论文提纲范文）
（1）中学语文乐府诗教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 乐府诗及选篇概述 |
| 第一节 乐府诗概述 |
| 第二节 乐府诗在教材中的选篇概述 |
| 第二章 中学语文乐府诗教学现状及原因分析 |
| 第一节 乐府诗的教学现状分析 |
| 第二节 乐府诗教学存在的问题及原因 |
| 第三章 乐府民歌教学 |
| 第一节 乐府民歌的文本特点 |
| 第二节 乐府民歌教学 |
| 第四章 文人乐府诗教学 |
| 第一节 文人乐府诗的文本特点 |
| 第二节 文人乐府诗教学 |
| 第五章 中学语文乐府诗教学注意事项 |
| 第一节 注意乐府诗的辨体教学 |
| 第二节 注意乐府诗南北地域风格差异 |
| 第三节 注意乐府诗教学要培养学生的人文素养 |
| 第四节 注意乐府诗教学要与学生现实生活相联系 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一:乐府诗教学现状调查问卷(初中生问卷) |
| 附录二:乐府诗教学现状调查问卷(高中生问卷) |
| 附录三:乐府诗教学现状调查问卷(教师卷) |
| 致谢 |
（2）借困厄主题文学实施挫折教育的教学案例研究 ——以人教版高中语文教科书的选文为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 前言 |
| 第一节 研究背景与意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、挫折教育的研究现状 |
| 二、困厄主题文学的教学研究状况 |
| 三、困厄主题文学与挫折教育的研究 |
| 第三节 研究的方法 |
| 一、文献研究法 |
| 二、案列分析法 |
| 三、交叉学科法 |
| 第二章 困厄主题文学与挫折教育 |
| 第一节 困厄主题文学 |
| 一、困厄的概念 |
| 二、困厄主题文学 |
| 第二节 挫折教育 |
| 一、挫折 |
| 二、挫折教育 |
| 第三章 人教版高中语文教材中困厄主题文学分析 |
| 第一节 人教版高中语文教材中的困厄主题文学汇总 |
| 第二节 挫折教育下的困厄主题文学分类 |
| 一、蒙昧类困厄主题文学 |
| 二、觉醒但不反抗类困厄主题文学 |
| 三、反抗但失败类困厄主题文学 |
| 四、反抗且成功类困厄主题文学 |
| 第四章 困厄主题文学的教学案例 |
| 第一节 蒙昧类困厄主题文学的教学案例研究:《装在套子里的人》 |
| 一、《装在套子里的人》案例背景 |
| 二、《装在套子里的人》案例描述 |
| 三、《装在套子里的人》案例的价值分析——活着是最大的胜利 |
| 第二节 觉醒但不反抗类困厄主题文学的教学案例研究:《琵琶行》 |
| 一、《琵琶行》案例背景 |
| 二、《琵琶行》案例描述 |
| 三、《琵琶行》案例的价值分析——发泄负面情绪是释放生命的第一步 |
| 第三节 反抗但失败类困厄主题文学的教学案例研究:《孔雀东南飞》 |
| 一、《孔雀东南飞》案例背景 |
| 二、《孔雀东南飞》案例描述 |
| 三、《孔雀东南飞》案例的价值分析——生与死在一念之间 |
| 第四节 反抗且成功类困厄主题文学的教学案例研究:《赤壁赋》 |
| 一、《赤壁赋》案例背景 |
| 二、《赤壁赋》案例描述 |
| 三、《赤壁赋》案例的价值分析——改变认知偏差,实现生命突围 |
| 第五章 利用困厄主题文学进行挫折教育的策略 |
| 第一节 利用困厄主题文学进行挫折教育的基本策略 |
| 一、把握困厄主题文学的情境,营造挫折教育的氛围 |
| 二、梳理课文情节充分展示挫折教育的素材 |
| 三、灵活运用多种教学方法,对学生进行挫折教育 |
| 第二节 从具体教学案例中总结出应对挫折的具体办法 |
| 一、允许自己消沉,发泄负面情绪 |
| 二、改变错误的认知或认知偏差,才能开始发展新的生活 |
| 三、重拾对生活的信心,保持活下去的希望 |
| 四、重建生活计划,找回生活的意义,是走出困境的根本解决方式 |
| 五、充实自己的内在资源,为下一次困境做准备 |
| 第三节 利用困厄主题文学进行挫折教育的反馈 |
| 一、命题写作 |
| 二、写作情况 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（3）《孔雀东南飞》教学史研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究对象 |
| 三、研究现状 |
| 四、研究意义 |
| 五、研究方法 |
| 第一章 《孔雀东南飞》文学接受史 |
| 第一节 19世纪末之前《孔雀东南飞》文本接受史 |
| 一、历代文人对《孔雀东南飞》的评价 |
| 二、《孔雀东南飞》诗文集收录情况 |
| 第二节 20世纪初至今的《孔雀东南飞》文学接受史 |
| 一、经典文学史教材中的《孔雀东南飞》 |
| 二、《孔雀东南飞》研究与接受 |
| 第二章 百年来《孔雀东南飞》中学语文教学史(1921-2020) |
| 第一节 1921年——1949年间课堂接受中的《孔雀东南飞》 |
| 一、民国时期课程标准及教科书编辑概述 |
| 二、《孔雀东南飞》选文概况及习题比较 |
| 第二节 1949——2020课堂接受中的《孔雀东南飞》 |
| 一、新中国时期课程标准与教材编辑概述 |
| 二、《孔雀东南飞》选文概况及习题比较 |
| 第三章 《孔雀东南飞》教学史对当下语文教学的借鉴意义 |
| 第一节 《孔雀东南飞》文本阅读策略 |
| 一、引领学生阅读诗歌文本 |
| 二、引导学生感悟爱情主题 |
| 三、引发学生文本加工创作 |
| 第二节 《孔雀东南飞》教学设计启示 |
| 一、依据语文核心素养,准确设定教学目标 |
| 二、依据叙事文体特征,准确选择教学重点 |
| 三、依据学生学习规律,合理运用教学方法 |
| 第三节 《孔雀东南飞》对古典诗歌教学的启发 |
| 一、《孔雀东南飞》经典课例分析 |
| 二、高中语文古典叙事诗教学策略 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（4）中国民间爱情叙事诗的叙事研究 ——以12个民族的爱情叙事诗为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 民间爱情叙事的分类与题材来源 |
| 1.1.1 民间爱情叙事诗的几种分类 |
| 1.1.2 民间爱情叙事诗题材的来源 |
| 1.2 中国各民族民间爱情叙事诗的相互影响 |
| 1.2.1 主体民族民间文学作品对少数民族民间爱情叙事诗的影响 |
| 1.2.2 各民族民间爱情叙事诗的相互影响 |
| 1.3 多元文化交流视野下中国民间爱情叙事诗的价值 |
| 1.3.1 思想价值 |
| 1.3.2 审美价值 |
| 1.3.3 娱乐价值 |
| 1.3.4 教育价值 |
| 1.3.5 认同价值 |
| 1.3.6 遗产与开发价值 |
| 1.4 本论文研究的目的、意义、现状与方法 |
| 1.4.1 选题缘由、研究目的与意义 |
| 1.4.2 研究现状 |
| 1.4.3 研究资料来源、研究对象与方法 |
| 第2章 中国民间爱情叙事诗的叙事结构 |
| 2.1 中国民间爱情叙事诗的表现层—角色模式 |
| 2.1.1 中国民间爱情叙事诗的行动元模式 |
| 2.1.2 民间爱情叙事诗的行动元与角色 |
| 2.2 中国民间爱情叙事诗的中阶层(一)——叙事程序 |
| 2.2.1 民间爱情叙事诗的合取性叙事程序 |
| 2.2.2 民间爱情叙事诗“三合一体”的叙事序列 |
| 2.3 中国民间爱情叙事诗的中阶层(二)——叙事模式 |
| 2.3.1 民间爱情叙事诗的离合型叙事组合 |
| 2.3.2 民间爱情叙事诗的圆形叙事模式 |
| 2.4 中国民间爱情叙事诗的深层—符号矩阵 |
| 2.4.1 民间爱情叙事诗的符号矩阵 |
| 2.4.2 民间爱情叙事诗二元对立的深层结构 |
| 第3章 中国民间爱情叙事诗的叙事手法 |
| 3.1 韵及韵散结合的叙事手法 |
| 3.1.1 韵文体 |
| 3.1.2 韵散相间体 |
| 3.2 问答式的叙事技巧 |
| 3.2.1 问答叙事类型 |
| 3.2.2 问答主体类型 |
| 3.3 开篇与结尾的叙事方法 |
| 3.3.1 开篇的叙事传统 |
| 3.3.2 结尾的叙事技巧 |
| 第4章 中国民间爱情叙事诗的叙事程式 |
| 4.1 词语程式 |
| 4.1.1 数字程式 |
| 4.1.2 时间程式 |
| 4.1.3 人物名称程式 |
| 4.1.4 比喻的修辞程式 |
| 4.2 句法程式 |
| 4.2.1 排比平行 |
| 4.2.2 递进平行 |
| 4.3 主题程式 |
| 4.3.1 “诞生”的主题程式 |
| 4.3.2 “成长”的主题程式 |
| 4.4 引导性程式 |
| 4.4.1 引言性开头程式 |
| 4.4.2 引导切换的程式 |
| 4.4.3 引导话语模式的程式 |
| 第5章 中国民间爱情叙事诗的叙事时空 |
| 5.1 民间爱情叙事诗的叙事时间 |
| 5.1.1 时序 |
| 5.1.2 叙述节奏 |
| 5.1.3 叙述频率 |
| 5.1.4 爱情叙事诗的时间意识 |
| 5.2 民间爱情叙事诗的叙事空间 |
| 5.2.1 民间爱情叙事诗空间类型 |
| 5.2.2 民间爱情叙事诗空间类型的特征 |
| 5.2.3 空间的叙事功能 |
| 5.2.4 空间的象征意义 |
| 第6章 中国民间爱情叙事诗的叙事原型 |
| 6.1 分离阶段-分离的动机及手段 |
| 6.1.1 与现实世界的分离 |
| 6.1.2 与陌生世界的分离 |
| 6.2 阈限阶段-考验 |
| 6.2.1 阈限时空 |
| 6.2.2 阈限生活 |
| 6.3 融合阶段-团圆 |
| 6.3.1 象征性死亡与再生 |
| 6.3.2 其他融合手段 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 A:我国部分民间爱情叙事诗名单 |
| 附录 B:我国部分民间爱情叙事诗的行动元划分情况 |
| 附录 C:维吾尔民间叙事诗在十二木卡姆歌词中的分布情况 |
| 致谢 |
| 在学期间发表的学术论文 |
（5）高中语文悲剧性作品的教育价值及教学策略研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 高中语文悲剧性作品的认识教育价值 |
| 第一节 认识生活 |
| 第二节 认识人性 |
| 第三节 认识自我 |
| 第二章 高中语文悲剧性作品的审美教育价值 |
| 第一节 悲剧人物的典型塑造 |
| 第二节 悲剧情节的巧妙安排 |
| 第三节 悲剧氛围的精心营造 |
| 第三章 高中语文悲剧性作品的情感教育价值 |
| 第一节 提高抗挫能力,坚强学生意志 |
| 第二节 净化陶冶情感,塑造高尚品德 |
| 第三节 激起生命激情,培养生命意识 |
| 第四章 高中语文悲剧性作品的教学策略 |
| 第一节 认识教育方面的教学策略 |
| 第二节 审美教育方面的教学策略 |
| 第三节 情感教育方面的教学策略 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（6）《孔雀东南飞》与《拉仁布与且门索》比较研究（论文提纲范文）
| 一、大同之处“母题情节”相同 |
| (一) 对自由爱情的不懈追求 |
| (二) 对封建礼教的大胆反抗 |
| (三) 以死亡为结局的悲剧命运 |
| 二、小异之别本地风光 |
| (一) 思想意识不同 |
| (二) 主人公性格不同 |
| (三) 习俗语言不同 |
（7）《孔雀东南飞》教学内容调查及教学价值建议（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究意义 |
| 四、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 《孔雀东南飞》在教材中的编撰情况及分析 |
| 第一节 《孔雀东南飞》在五版教材中的编撰情况及分析 |
| 一、《孔雀东南飞》单元编撰情况及分析 |
| 二、《孔雀东南飞》课后习题编撰情况及分析 |
| 三、《孔雀东南飞》课下注释编撰情况及分析 |
| 第二节 《孔雀东南飞》在五版教材中教学内容比较分析 |
| 一、主题思想 |
| 二、艺术手法 |
| 三、文学文言知识 |
| 第二章 《孔雀东南飞》教学课例调查与分析 |
| 第一节 《孔雀东南飞》教学课例中的教学内容调查 |
| 一、主题思想方面 |
| 二、人物形象方面 |
| 三、艺术手法方面 |
| 第二节 《孔雀东南飞》教学课例中的教学内容问题分析 |
| 一、追求面面俱到——教学内容过量化 |
| 二、过度解读文本——原因探究空泛化 |
| 三、重内容轻形式——人物形象标签化 |
| 第三章 《孔雀东南飞》文本解读和教学价值建议 |
| 第一节 《孔雀东南飞》文本解读 |
| 一、剪裁精妙的情节结构 |
| 二、五言体式中的人物形象 |
| 三、从“诗缘事”的角度探究诗歌的生命意识 |
| 第二节 《孔雀东南飞》教学价值建议 |
| 一、透过对话和细节理解诗中人物形象 |
| 二、抓住情节背后的情感因果关系 |
| 三、理解诗歌主题中的生命关怀 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
| 附录 |
（8）爱情悲剧——《阴谋与爱情》和《孔雀东南飞》对比分析（论文提纲范文）
| 2 悲剧原因分析 |
| 2.1 内因 |
| 2.1.1 路易斯和斐迪南的性格分析 |
| 2.1.2 刘兰芝和焦仲卿的性格分析 |
| 2.2 外界环境 |
| 2.2.1 相关人物的影响 |
| 2.2.2 社会环境的影响 |
| 2.3 悲剧成因对比 |
| 3 东西方文化的差异 |
| 4 结语 |
（9）启蒙视域下古代文学经典再生产研究 ——以20世纪上半叶《孔雀东南飞》戏剧改编为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 立论缘起 |
| 文献综述 |
| 研究意义 |
| 创新点简述 |
| 第一章 20世纪上半叶《孔雀东南飞》经典再生产之现象概述 |
| 第一节 探源：20世纪上半叶《孔雀东南飞》经典再生产的原因 |
| 一、“经典”伦理层面：《孔雀东南飞》的文化象征资源 |
| 二、创作机制层面：主体性阐释的认知策略 |
| 三、时代话语层面：“时空体”的文艺对话 |
| 第二节 流变：20世纪上半叶《孔雀东南飞》经典本事的多重讲述 |
| 一、经典再接受：重返古代文学经典《孔雀东南飞》 |
| 二、同体改编本：20世纪上半叶《孔雀东南飞》的文艺改编 |
| 三、变体改编本：20世纪上半叶《孔雀东南飞》的互文衍生 |
| 第二章 20世纪上半叶《孔雀东南飞》戏剧改编之现代演绎 |
| 第一节 《孔雀东南飞》戏剧改编本的创作趋向 |
| 一、女高师本：现实主义“问题剧” |
| 二、杨荫深本：浪漫主义“反抗剧” |
| 三、熊佛西本：戏剧大众化“实验剧” |
| 四、袁昌英本：现代主义“心理剧” |
| 五、陈墨香本：流于时代发展的“国剧” |
| 第二节 《孔雀东南飞》戏剧改编本的叙事艺术 |
| 一、人物构设与故事情节 |
| 二、叙述视角与叙事话语 |
| 三、文体风格与舞台效应 |
| 第三节 《孔雀东南飞》戏剧改编本的主题变奏 |
| 一、人的解放：个体生命意志的关注 |
| 二、妇女解放：女性主体意识的觉醒 |
| 第三章 20世纪上半叶《孔雀东南飞》经典再生产之文学反思 |
| 第一节 破与立：现代性追寻的历史性贡献 |
| 一、传统换装：对旧文学形式的突破性 |
| 二、返本开新：对新文学思想的建设性 |
| 第二节 滞重与迷失：文艺革新的单维阐述 |
| 一、身份认同的困境：无法逃脱的传统文化心理 |
| 二、文艺表达的局限：社会功利色彩和理性切入 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读硕士学位期间论文发表目录 |
| 附录 |
（10）魏晋南北朝殉情故事研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究综述 |
| 二、选题意义及研究思路 |
| 三、研究重点、难点 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 殉情故事考述及产生的原因 |
| 第一节 殉情故事溯源 |
| 一、古代神话中的殉情故事 |
| 二、先秦两汉史传及其他文学作品中的殉情故事 |
| 第二节 魏晋南北朝殉情故事流传广泛的原因 |
| 一、重情、尚情风尚 |
| 二、魏晋士人的悲情倾向 |
| 第二章 魏晋南北朝殉情故事的类型及文本分析 |
| 第一节 以殉情方式分类 |
| 一、溺水、自缢、坠台殉情 |
| 二、绝食、拒绝治疗殉情 |
| 三、同死殉情 |
| 四、相思而殉情 |
| 第二节 以情节分类 |
| 一、自杀故事的殉情 |
| 二、复生故事的殉情 |
| 三、以化物为手段的殉情 |
| 第三节 《韩凭夫妇》故事流变 |
| 第三章 魏晋南北朝殉情故事的文化内涵及叙事特点 |
| 第一节 魏晋南北朝殉情故事的文化内涵 |
| 一、婚姻爱情观的呈现 |
| 二、生命意识观的体现 |
| 三、女性自我意识的觉醒 |
| 第二节 魏晋南北朝殉情故事的叙事特点 |
| 一、叙事特征 |
| 二、语言艺术 |
| 第四章 魏晋南北朝殉情故事对后世文学的影响 |
| 第一节 魏晋南北朝殉情故事与唐宋文学 |
| 一、唐宋传奇中的殉情故事 |
| 二、《韩凭夫妇》与敦煌《韩朋赋》 |
| 第二节 魏晋南北朝殉情故事对明清文学的影响 |
| 一、殉情故事对戏剧、小说的影响 |
| 二、《聊斋志异》中的殉情故事 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、试论《孔雀东南飞》中焦仲卿引发的爱情悲剧（论文参考文献）
- [1]中学语文乐府诗教学研究[D]. 陈义芝. 贵州师范大学, 2021(12)
- [2]借困厄主题文学实施挫折教育的教学案例研究 ——以人教版高中语文教科书的选文为例[D]. 黄雪梅. 扬州大学, 2021(09)
- [3]《孔雀东南飞》教学史研究[D]. 陈营营. 河南大学, 2020(02)
- [4]中国民间爱情叙事诗的叙事研究 ——以12个民族的爱情叙事诗为中心[D]. 哈司依提·艾迪艾木. 新疆大学, 2020(06)
- [5]高中语文悲剧性作品的教育价值及教学策略研究[D]. 郭易治. 福建师范大学, 2019(12)
- [6]《孔雀东南飞》与《拉仁布与且门索》比较研究[J]. 图雅. 品位经典, 2019(01)
- [7]《孔雀东南飞》教学内容调查及教学价值建议[D]. 杨子稷. 佛山科学技术学院, 2018(03)
- [8]爱情悲剧——《阴谋与爱情》和《孔雀东南飞》对比分析[J]. 张雨萌. 海外英语, 2018(10)
- [9]启蒙视域下古代文学经典再生产研究 ——以20世纪上半叶《孔雀东南飞》戏剧改编为例[D]. 崔金巧. 河南大学, 2018(01)
- [10]魏晋南北朝殉情故事研究[D]. 杨连德. 西北师范大学, 2018(06)