一、村民心中的“焦裕禄”（论文文献综述）
王丹妮[1]（2021）在《中国共产党人的精神谱系之焦裕禄精神——永葆为人民谋幸福的初心》文中进行了进一步梳理2014年3月,习近平总书记参观焦裕禄纪念馆时曾动情地说,"我们这一代人是深受焦裕禄同志事迹教育成长起来的,焦裕禄同志的形象一直在我心中。"长期以来,习近平总书记始终强调要学习和弘扬焦裕禄精神,指出焦裕禄精神"过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富"。焦裕禄精神为何具有如此强大的感召力?又是怎样的精神内涵值得永远传承?时间回到50余年前。长期泛滥的黄河夺走了兰考肥沃的土地,只留下起伏的沙丘和成片的盐碱地,使得当地"冬春风沙狂,夏秋水汪汪,一年劳动半年糠"。新中国成立后,党和政府多次领导兰考全县人民治理内涝、风沙、
张义[2]（2021）在《文化类电视节目《故事里的中国》叙事研究》文中研究指明从2016年始,我国电视银幕上出现了一批优质的文化类电视节目,备受观众喜爱、追捧,其中《故事里的中国》相较于传统文化节目,不仅保留了内容方面的专业性,还改变了传统文化节目严肃、高大上、说教形式,用讲故事的叙事手法,挖掘优秀文化背后的故事和创作者的故事。这类新型文化类电视节目表现形式,极大丰富文化内容,提升了视觉效果,弘扬了优秀传统文化,彰显了中国文化底蕴,增强观众文化自信。本文以《故事里的中国》节目为例,从结构主义叙事角度出发,对《故事里的中国》叙事内容、叙事形式、叙事策略作详细分析,探讨节目制作创新和突破,试图探究当前社会环境和国际环境下,向世界传递中国声音,讲好中国故事。本文一共分为五章,分别对我国文化类电视节目发展现状、《故事里的中国》节目概况、从叙事故事和叙事话语对《故事里的中国》作详细分析,最后得出启示。第一章绪论部分,详细介绍了选题背景、选题意义、研究方法,对当前后经典叙事学、电视叙事学、《故事里的中国》节目研究现状分析,在此基础上提出本文研究价值和意义。第二章详细介绍并分析了《故事里的中国》节目制作背景、节目编排、节目创新和节目影响力,对《故事里的中国》传递的文化价值作详细解读。第三章基于结构主义叙事理论,从故事化叙事角度对《故事里的中国》节目的叙事主题、叙事人物、叙事结构、叙事情节四个方面全方位解析,让观众构建起家国情怀,树立了文化自信。第四章同样基于结构主义叙事理论,从叙事话语角度对《故事里的中国》节目的叙事者、叙事视角、叙事符号作详细分析,折射出节目对于讲好中国故事话语权。第五章总结了《故事里的中国》成功要素,以及对未来中国文化类电视节目走出国门的展望。
马玉荣[3]（2020）在《王晓楠：扎根张庄做焦桐，因地制宜走上幸福路》文中研究说明2017年3月,经河南省政府批准,兰考县正式退出贫困县序列,成为中国第一批完成脱贫摘帽的贫困县。张庄村是兰考县115个贫困村之一,下辖4个自然村13个村民小组,1008户3221人,耕地有4825亩,党员60名,建档立卡贫困户210户816人。张庄村是焦裕禄精神发源地,这里位于九曲黄河最后一道弯,被称为"泡桐之乡"。50多年前,兰考县的老书记焦裕禄在张庄探流沙、查风口,率领群众植树治沙,谱写了一曲战天斗地、改变命运的壮丽凯歌。
王东[4]（2021）在《兰考县精准扶贫研究》文中研究说明贫困问题是人类社会政治、经济、文化发展不平衡、地理生态和自然资源差异、个体禀赋差异等因素造成的人类物质和生活资源匮乏的综合现象。改革开放以来,中国的减贫事业在中国共产党的领导下取得长足发展。但脱贫任务仍然艰巨,需要啃剩下的“硬骨头”。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视农村贫困问题,从全面小康补短板的角度进行战略规划。作为国家扶贫工作重点县的河南省兰考县,已于2017年初宣布脱贫,成为河南省第一个“摘帽”贫困县,为全省乃至全国扶贫提供了理论和实践借鉴。选取兰考县这一典型区域,以精准扶贫为研究对象,一是梳理总结兰考县精准扶贫政策实施的历史过程,深化对扶贫课题的研究;二是总结兰考县精准扶贫的经验,为全国扶贫工作提供借鉴;三是丰富中国精准扶贫的理论,拓宽中共党史研究的视域。第一章考察兰考县精准扶贫的背景和成效总结。从兰考县的自然区位、经济社会发展及区域贫困状况,回顾兰考县实施精准扶贫的背景。进而总结改革开放到党的十八大这一时期兰考县的扶贫历程,最后在中国农村扶贫的历史进程中概括兰考精准扶贫的实践,将其置于中国进入新时代这一时代背景中。第二章精准识别扶贫对象。精准识别是精准扶贫的基础,解决“扶持谁”的问题。通过建档立卡初步确认扶贫对象,针对建档立卡存在的识别不精准的问题,进一步组织“回头看”精准再识别,确保扶贫对象准确。最后通过对兰考县精准识别扶贫对象程序和成效的考察,总结这一过程的经验启示。第三章精准发展扶贫项目。在对项目分类的基础上,主要研究兰考县扶贫项目的确认和管理过程,并以堌阳镇民族乐器产业为例做详细考证。在发展扶贫项目方面,兰考县积极激发干部群众内生动力,破解脱贫攻坚中的关键制约,推进扶贫项目落实,并且能够关注到项目间的连续性,统筹整合资源,但也存在有些项目选择不能适应市场变化的情况,需要及时调整。第四章精准使用扶贫资金。梳理扶贫资金的来源构成及投入方向,详细考察兰考县扶贫资金的统筹使用情况,并选取利用财政资金、金融资金的实际案例,解析扶贫资金的使用过程和成效。在扶贫资金分配上兰考县探索出了“先拨付、后报账,村决策、乡统筹、县监督”的资金分配运行机制;也关注到扶贫过程中存在的扶贫资金来源不合理、资金滞留问题影响资金使用效率、项目实施较慢、相关制度和人员配套不够完善等问题。第五章精准选择到户措施。通过梳理“六到户”分析精准到户的基本内容,进而考察“三保障,五政策”的精准到户具体措施,梳理兰考县精准选择到户措施的全过程。同时,以许河乡东埽怀村为例实证考察精准到户的具体流程和内容。从前期宣传、动员,到过程严格监督管理、突出重点,再到最后严把验收考核等角度分析兰考县精准到户的经验。第六章精准因村派人。在强调精准派人必要性和重要性的基础上,论文考察了兰考县扶贫队伍构成和管理制度,以张命月等扶贫干部为典型分析兰考县扶贫干部的培养过程。兰考县把“扶贫队伍”作为承接贫困户与扶贫措施的中间环节,优化选人体制、精化工作内容、严格队伍管理,基本做到“选对了人”、“人尽其力”,将人的优势在精准扶贫过程中充分发挥出来。第七章精准考核脱贫成效。首先梳理国家关于贫困户、贫困村、贫困县脱贫标准和退出程序,然后从各部门自查、第三方评估、国务院开发领导小组综合考核等阶段详细梳理兰考县脱贫考核的过程。最后总结兰考县脱贫程序的经验并总结不足。第八章精准扶贫政策的意义和启示。从兰考县精准扶贫经验探寻实施精准扶贫政策的必要性。系统总结精准扶贫实践成就,在脱贫攻坚伟大实践中的重要作用,在多个方面的重要影响,与马克思主义反贫困理论一脉相承,是马克思主义反贫困理论中国化的最新理论成果,是运用马克思主义基本立场观点方法解决中国具体问题的成功典范。
王兮之,孙阁,黄海,李辉,李宇翔[5]（2020）在《他们的生命和祖国的森林连在一起》文中进行了进一步梳理新中国成立以来,在神州大地上,涌现出了像焦裕禄、谷文昌、马永顺、杨善洲、李保国、王有德一样,一批又一批的英雄模范;像右玉县委、塞罕坝林场、八步沙林场一样,一批又一个的英雄群体。他们是共和国千千万万建设者中的杰出代表,用毕生心血和生命化为大地一幅幅绿色画卷,用崇高信仰铸就人间一座座绿色丰碑;他们呈现给世人的不朽精神,像高山一样雄伟,像森林一样长青!焦裕禄"为人民而死,虽死犹荣"焦裕禄,年仅42岁就离开了挚爱的土地和人民,但留给了兰考人民一片片遮
王亚君[6]（2020）在《习近平“以人民为中心”思想的形成研究》文中研究指明自十八届五中全会提出以来,习近平“以人民为中心”思想既是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,也是其最根本的理念和最重要的思想内核。准确把握和贯彻执行以人民为中心思想,是今后相当长一段时间内能否坚持和发展好新时代中国特色社会主义的关键之维。要做到这一点,首先必须准确理解它的思想内涵。回顾、总结和分析以人民为中心思想的形成,可以帮助我们准确理解其思想内涵。习近平“以人民为中心”思想不是一蹴而就的,它经历了一个漫长的熏陶、萌芽、探索、实践、再思考、再实践、集成创新的过程。它既有其产生的历史条件、时代背景,也有其深厚的文化底蕴、理论传承、实践探寻过程。课题坚持纵横结合的思路,坚持以公开文本为基本资料,在横向上分析以人民为中心思想提出过程中的时代背景、国内外环境,在纵向上从家庭熏陶、少年求学、知青岁月、行政历探、多省思考、治国集成的发展脉络,运用文献研究法、比较研究法等多种研究方法,较为全面地呈现了习近平“以人民为中心”思想为民情怀的共鸣、为百姓办实事想法的萌生、为民办实事信念的坚定、民心为心思想的提出、以人民为中心发展思想的创新到以人民为中心思想的集成的生动过程,也展现了继承中国传统文化精华、传承马克思主义基本原理、继承中国共产党为民思想的守正创新。本文的基本思路及主要内容如下:第一部分为绪论。着重阐述研究以人民为中心思想形成的背景、意义、思路和方法。从新时代中国特色社会主义的宏大视野分析研究的背景,从理论意义和实践价值两个维度分析研究的意义,在综合国内研究现状的基础上,提出研究的方向。第二部分为形成的条件。遵循思想形成的规律,探究习近平“以人民为中心”思想形成的历史条件、社会条件、主观条件,党的理论教育和培养的助力,对中国优秀文化的为民思想的传承、对马克思主义基本原理的坚持、对中国历代领导人为民思想的继承。第三部分为孕育的历程。本部分以习近平本人公开发表的论着、与习近平“以人民中心”思想形成相关的公开出版物为基本素材,以习近平成长和行政的历程。全过程地分析这一思想的形成图景。第四部分为主要内容。本部分从发展目的、动力、导向和标准等四个部分进行论述了习近平“以人民为中心”思想的内容,重点诠释了为了谁、依靠谁、谁享有、谁评判的,人民是谁等方面。第五部分为指引价值。本部分从贯彻落实的视角探索了以人民为中心思想的理论意义和实践价值。最后为结语部分。本部分阐明习近平“以人民为中心”思想的形成具有历史的必然性,符合正确思想的形成规律,体现了对马克思主义基本原理、中国共产党为民宗旨的坚持和继承,也是在这些理论指导下长期实践和思考基础上的大胆创新。
刘敏[7]（2020）在《姚金成剧作研究》文中提出姚金成是当今河南省乃至全国较为出名的剧作家之一,尤其是戏曲现代戏而着称。他的《李天成》《香魂女》等剧作已经成为豫剧的经典作品。本论文就试图通过研究他的创作过程和现有作品（文本和场上）来寻找姚金成剧作的成功“秘籍”——总结姚金成的创作理念。第一章写姚金成及河南戏剧艺术家概况,主要介绍姚金成成长个人与其剧作的成长环境、历程。第二章姚金成戏曲创作方法的启示。内容主要涉及姚金成改编剧作的方法,和如何将真人真事搬上搬上舞台的方法,以总结其创作方法的技巧。第三章写姚金成现代剧作创作特点,分别以其选取题材、人物塑造、剧本文字的特色进行探讨。第四章写姚金成历史剧创作特点,内容涉及姚金成新编历史剧题材和人物的选取,以及剧目对当下的现实意义进行,以期能对当下的创作有所启示。
张雷[8]（2020）在《媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究》文中研究指明一个人的挺立,依靠的是脊梁;一个民族的崛起,支撑的是精神。从站起来,富起来到强起来,中华民族的伟大复兴,不但需要遍地林立的物质大厦,更需要建造巍峨耸立的精神大厦。人是精神的载体,人物报道是传播和塑造社会主流价值观、引导主流舆论的利器,也是建造当代中华民族精神大厦的重要载体。作为中国共产党中央机关报,作为中国人民的“第一大报”,70多年来,一代代人民日报的新闻工作者,秉承党中央机关报的历史使命,书写着党领导下的中国人民战斗、生活、建设、发展的当代史,描绘着新中国精神大厦的图谱,形成了独特的人物报道传统。2014年8月18日,《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》经由中央深化改革领导小组第四次会议审议通过。这个指导意见的通过,标志着“推动传统媒体和新兴媒体融合发展”被上升为国家战略,并有了系统的顶层设计。在党中央领导下,打响了一场以传统主流媒体为主体、夺取移动互联网时代主流舆论阵地的攻坚战。作为党中央机关报、主流媒体排头兵和主力军,人民日报抓住媒体融合的时代机遇,坚持“一手抓技术,一手抓内容”,在依托“中央厨房”构建全媒体传播格局的同时,不断提高优质内容生产能力,把人物报道这一传统优势和长处发挥到了极致,人物报道的栏目创新也进入了新的活跃期。根据本研究所做的全样本统计,2014年8月至2019年4月,人民日报共刊发人物报道9000多篇,月均150余篇,其中三分之二以上为栏目稿,涉及栏目387个,新开设栏目197个,人物报道由以往的“多栏目”格局演化为“多栏目集群”的新格局。以人物的精神为“特殊材料”,以栏目建设为主体,人民日报在其版面、网页、移动新媒体上构建起一种类似当今“摩天大楼”所普遍采用的“巨型框架+核心筒+加强桁架”结构,映射出“中华民族精神大厦”的生动镜像。2014年之后,人民日报典型人物报道栏目格局发生变化:首先是典型报道栏目多样化、立体化、系统化:重大典型报道以“时代楷模”宣传为核心,“时代先锋”、“先锋足印”、“最美基层干部”、“为了民族复兴·英雄烈士谱”四大栏目“鼎足之势”,各类中小型典型报道栏目不断推陈出新。这四大栏目与“时代楷模”以及众多中小型典型报道栏目结合在一起,就构筑起了一座精神大厦的“核心筒”。2013年之前,人民日报已经出现多个大型常设普通人故事栏目,并形成了“人生境界”、“劳动者之歌”、“身边的感动”、“暖流”等多个栏目“接力”的局面。2014年之后,人民日报以“普通人”为报道对象的栏目由过去的“接力”,发展到“栏目集群”,“新春走基层”、“点赞中国”、“故事·百姓影像”、“守望”、“行进中国·精彩故事”、“发现身边”等新栏目与“劳动者之歌”齐头并进,交相辉映,形成了一种类似超高层建筑上围绕在“核心筒”周围的“巨型框架”结构。在人民日报四大类栏目集群当中,还有一类数量较大的“主题人物报道栏目集群”,基本上都是为了适应阶段性主题宣传而设置。这些人物报道栏目均为战役性主题报道的重要组成部分,仅仅围绕特定主题,用群众喜闻乐见的方式讲故事,通过人的故事来鼓舞人心、凝聚人心、激励人心,形成了人民日报建设民族精神大厦的“加强桁架”。人民日报上的人物报道,走过了70多年的光辉历程,书写了一代代中华儿女的生动故事,树立了一个个光辉的典型、榜样、楷模。在媒体融合的时代背景之下,借助最新的“中央厨房”全媒体运行平台,人民日报的人物报道也探索出一条“用全媒体手段讲述人物故事”的新路径,开创出一个个全新的全媒体人物报道栏目,构筑起中华民族精神大厦最具创新色彩、时代特色的“塔尖”。人民日报人物报道栏目创新的实践,为构建当代中华民族精神的大厦提供了宝贵的参照,也启发了更多的思考:任何一座高楼大厦,要想巍然耸立,矗立不倒,必须打好坚实深厚的基础。当代中华民族的精神大厦,深深植根于中华儿女的内心深处,巍然耸立在党心民心的基础之上。党心和民心,是这座大厦的基础和生命力所在。筑牢当代中华民族精神大厦的基础,需要从三个方面着手:一是不忘初心锤炼党魂,使精神大厦的“核心筒”根深蒂固;二是扎根人民凝聚民心,使精神大厦的“巨型框架”牢不可破;三是守正创新做强媒体,使精神大厦的“建筑师”坚强有力。
卜泽阳[9]（2020）在《翻译作品题目（汉译维）：《焦裕禄》《高德荣》《黄文秀》《孔繁森》（节选）；翻译作品题目（维译汉）：《我的爱人》《生命就是幸福》（节选）》文中提出
易雪莲[10]（2020）在《翻译作品题目（汉译维）：《辉煌新时代中国为世界贡献了什么（第五、六章）》；翻译作品题目（维译汉）：《新疆艺术》杂志2019年第一、二期节选作品》文中指出
二、村民心中的“焦裕禄”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、村民心中的“焦裕禄”（论文提纲范文）
（2）文化类电视节目《故事里的中国》叙事研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景和研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状分析 |
| 1.2.1 叙事学 |
| 1.2.2 关于电视叙事学研究 |
| 1.2.3 关于《故事里的中国》节目研究现状 |
| 1.3 研究方法与创新之处 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 创新之处 |
| 1.4 相关概念与理论基础 |
| 1.4.1 叙事学理论 |
| 1.4.2 电视叙事学 |
| 第2章 《故事里的中国》节目概述 |
| 2.1 节目创作背景 |
| 2.2 节目制作和播放流程 |
| 2.2.1 嘉宾访谈 |
| 2.2.2 围读会 |
| 2.2.3 现场话剧表演 |
| 2.3 好的题材讲好的故事 |
| 2.3.1 现实主义题材选择 |
| 2.3.2 新时代对经典解读 |
| 2.4 舞台场景创新 |
| 2.5 《故事里的中国》节目影响力 |
| 第3章 《故事里的中国》节目故事内容的叙事分析 |
| 3.1 叙事主题分析 |
| 3.2 叙事人物分析 |
| 3.3 叙事结构分析 |
| 3.4 叙事情节分析 |
| 第4章 《故事里的中国》节目叙事话语分析 |
| 4.1 叙事者分析 |
| 4.1.1 外显叙事者 |
| 4.1.2 内隐叙述者 |
| 4.2 叙事视角分析 |
| 4.2.1 全知视角 |
| 4.2.2 内视角 |
| 4.2.3 外视角 |
| 4.3 叙事符号分析 |
| 第5章 《故事里的中国》讲好中国故事启示 |
| 5.1 文化类电视节目的价值定位分析与反思 |
| 5.2 持续性高质量文化内容输出 |
| 5.3 故事化叙事方式下的主旋律综艺节目发展策略 |
| 5.3.1 主旋律综艺节目观众的养成 |
| 5.3.2 树立电视文化自信 |
| 5.3.3 原创文化综艺节目跨文化传播 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简历 |
（3）王晓楠：扎根张庄做焦桐，因地制宜走上幸福路（论文提纲范文）
| 学做“焦桐”，主动请缨赴张庄扶贫 |
| 铭记重托，激励村民脱贫铺就幸福路 |
| 引资引智，普惠金融改革+金融扶贫闯出一片天 |
| 治标治本，大力发展基础教育，避免贫困代际传递 |
| 振兴张庄，因地制宜发展特色产业 |
| 【记者手记】 |
| 脱贫攻坚战中的巾帼力量 |
（4）兰考县精准扶贫研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘起与选题意义 |
| 二、学术史回顾及主要概念界定 |
| 三、研究方法与研究思路 |
| 四、研究重点、难点与创新点 |
| 第一章 兰考县落实精准扶贫的时代背景与效果 |
| 第一节 兰考县概况 |
| 一、兰考县自然区位 |
| 二、兰考县经济社会状况 |
| 三、治沙治贫中凝炼焦裕禄精神 |
| 四、兰考县区域贫困状况 |
| 第二节 十八大前兰考县扶贫实践和成效 |
| 一、兰考县开展扶贫工作的历史背景 |
| 二、十八大前兰考县扶贫实践 |
| 三、十八大前兰考县扶贫工作的主要成效和困难 |
| 第三节 新时代兰考县实施精准扶贫 |
| 一、兰考落实精准扶贫的条件和背景 |
| 二、兰考县落实精准扶贫的实践 |
| 三、兰考县落实精准扶贫成效显着 |
| 第二章 兰考县精准识别扶贫对象 |
| 第一节 建档立卡确认贫困对象 |
| 一、贫困村建档立卡的方法和步骤 |
| 二、贫困户建档立卡的方法和步骤 |
| 三、精准识别过程中存在的主要问题 |
| 第二节 精准再识别贫困对象 |
| 一、“回头看”把握三大工作要求 |
| 二、“回头看”找准四个核查内容 |
| 三、“回头看”把握六个工作方法 |
| 四、精准再识别的成效 |
| 第三节 兰考县精准识别的经验启示 |
| 第三章 兰考县精准安排扶贫项目 |
| 第一节 扶贫项目概况 |
| 一、扶贫项目分类 |
| 二、扶贫项目发展状况 |
| 第二节 扶贫项目确认过程及其管理 |
| 一、项目申报和审批制度 |
| 二、项目实施和管理的基本要求 |
| 三、项目实施和管理的制度建设 |
| 第三节 兰考县堌阳镇推进实施扶贫项目 |
| 一、堌阳镇依靠民族乐器产业实现脱贫的优势 |
| 二、依托民族乐器产业园,形成集聚效应 |
| 三、堌阳镇民族乐器产业脱贫的启示 |
| 第四节 兰考县精准发展扶贫项目的经验启示 |
| 第四章 兰考县精准使用扶贫资金 |
| 第一节 扶贫资金的来源及投入方向 |
| 一、扶贫资金的来源构成 |
| 二、扶贫资金的投入方向 |
| 第二节 扶贫资金的统筹使用 |
| 一、精准落实扶贫资金及成效 |
| 二、扶贫资金使用存在的问题 |
| 第三节 精准使用资金的案例分析 |
| 一、有效利用财政资金 |
| 二、有力撬动金融资金 |
| 第四节 兰考县精准使用扶贫资金的经验启示 |
| 第五章 兰考县精准选择到户措施 |
| 第一节 精准到户的基本内容 |
| 一、建档立卡到户 |
| 二、结对帮扶到户 |
| 三、项目覆盖到户 |
| 四、工作指导到户 |
| 五、排难攻坚到户 |
| 六、统计抽查到户 |
| 第二节 精准到户的具体措施 |
| 一、“三保障”推进社会福利到户 |
| 二、“五政策”实现生产帮扶到户 |
| 第三节 兰考县许河乡东埽怀村精准选择到户措施 |
| 一、针对贫困户实际情况进行动态管理 |
| 二、针对不同致贫原因采取差异化脱贫措施 |
| 三、针对多原因致贫采取多维度脱贫措施 |
| 第四节 兰考县精准到户经验启示 |
| 第六章 兰考县精准因村派人 |
| 第一节 精准派人的必要性和重要性 |
| 第二节 扶贫工作队的构成及管理 |
| 一、扶贫工作队的动态结构 |
| 二、扶贫工作队的工作要求 |
| 三、扶贫工作队的监督管理 |
| 第三节 驻村干部的具体工作 |
| 一、调查研究了解实情 |
| 二、对症下药落实精准帮扶 |
| 三、强化基层党组织建设 |
| 四、脚踏实地为民服务 |
| 第四节 兰考县精准派人的经验总结 |
| 第七章 兰考县精准脱贫 |
| 第一节 脱贫标准和退出程序 |
| 一、贫困户、贫困村、贫困县脱贫标准 |
| 二、贫困户、贫困村、贫困县退出程序 |
| 第二节 兰考县脱贫考核过程 |
| 一、兰考县各部门自查确保退出机制科学合理 |
| 二、第三方评估保障退出真实公正 |
| 三、国务院开发领导小组综合考核批准 |
| 第三节 兰考县精准脱贫的经验启示 |
| 第八章 精准扶贫的意义和启示 |
| 第一节 精准扶贫的重要意义 |
| 第二节 落实精准扶贫的经验启示 |
| 一、兰考县在精准扶贫中的经验积累 |
| 二、中国其他典型区域在精准扶贫中的经验积累 |
| 第三节 精准脱贫的历史贡献和未来展望 |
| 结束语 |
| 党的十八大以来中国扶贫工作大事记 |
| 党的十八大以来兰考县扶贫工作大事记 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）他们的生命和祖国的森林连在一起（论文提纲范文）
| 焦裕禄“为人民而死，虽死犹荣” |
| 谷文昌“在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑” |
| 马永顺从“砍树劳模”到“栽树英雄” |
| 杨善洲“为政、干事、做人树立了一面光辉旗帜” |
| 李保国“太行山上的新愚公” |
| 习近平为王有德颁授“人民楷模”奖章 |
| “右玉精神是宝贵财富，一定要大力学习和弘扬” |
| 塞罕坝林场，推进生态文明建设的一个生动范例 |
| “新时代需要更多像‘六老汉’这样的当代愚公、时代楷模” |
（6）习近平“以人民为中心”思想的形成研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| §1.1 研究背景与选题意义 |
| §1.1.1 研究背景 |
| §1.1.2 选题意义 |
| §1.2 研究综述 |
| §1.3 研究设计 |
| §1.3.1 主要研究思路 |
| §1.3.2 主要研究方法 |
| §1.3.3 主要创新之处 |
| 第二章 以人民为中心思想形成的条件及理论渊源 |
| §2. 1以人民为中心思想形成的条件 |
| §2.1.1 历史条件:顺应时代的发展 |
| §2.1.2 社会条件:伟大思想的延续 |
| §2.1.3 主观条件:优秀的个人品格 |
| §2.1.4 学习培养:党的教育和培养 |
| §2.2 以人民为中心思想的理论源泉 |
| §2.2.1 理论基石:马克思主义群众观 |
| §2.2.2 文化基因:中华优秀传统文化中的民本思想 |
| §2.2.3 理论传承:中国化进程中的为民思想 |
| 第三章 以人民为中心思想孕育的历程 |
| §3.1 少年文化熏陶期 |
| §3.1.1 家庭文化熏陶 |
| §3.1.2 革命文化熏陶 |
| §3.2 青年磨砺探索期 |
| §3.2.1 知青岁月的磨练 |
| §3.2.2 梁家河人民的培养 |
| §3.3 三级实践思考期 |
| §3.3.1 县级初探 |
| §3.3.2 市级尝试 |
| §3.3.3 省级思虑 |
| §3.4 治国理政集成期 |
| §3.4.1 坚持人民至上,满足人民幸福生活 |
| §3.4.2 坚持群众路线,践行党的宗旨 |
| §3.4.3 实现共同富裕,构建人类命运共同体 |
| 第四章 以人民为中心思想的主要内容 |
| §4.1 发展目的:一切为了人民 |
| §4.1.1 执政目的:为了人民期待和追求 |
| §4.1.2 执政理念:关注人民的需求 |
| §4.1.3 工作方法:深入调查把握人民关切 |
| §4.2 发展动力:一切依靠人民 |
| §4.2.1 人民是推动社会发展的根本力量 |
| §4.2.2 人民群众是我们党的力量源泉 |
| §4.3 发展导向:一切成果由人民共享 |
| §4.3.1 共享成果,让人民有更多获得感 |
| §4.3.2 共同富裕,把握社会主义本质 |
| §4.3.3 全面深化改革,维护社会公平正义 |
| §4.4 检验标准:一切效果由人民评判 |
| §4.4.1 引领群众参与到治国理政全过程 |
| §4.4.2 发展成效由人民检验 |
| §4.4.3 全心全意做好群众工作 |
| 第五章 以人民为中心思想的指引价值 |
| §5.1 推进了马克思主义中国化理论的创新 |
| §5.2 奠定了中国共产党长期执政的理论基础 |
| §5.3 坚固了全面建设小康社会的必要保障 |
| §5.4 激发了中华民族伟大复兴的坚实力量 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者在攻读硕士期间的主要研究成果 |
（7）姚金成剧作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 第一章 河南戏剧创作概况 |
| 第一节 近年来河南戏剧创作的总体面貌 |
| 第二节 姚金成戏剧创作概述 |
| 第二章 姚金成戏曲创作的方法 |
| 第一节 小说改编戏曲 |
| 第二节 从真人真事到舞台形象 |
| 第三章 姚金成现代剧作特色 |
| 第一节 姚金城现代剧作的题材特点 |
| 一、中国经验成长烙印 |
| 二、谱写当代农民的变革心史 |
| 第二节 以悲悯情怀触摸现实 |
| 一、引领时代的崇高人物 |
| 二、社会变革时期的小人物群像 |
| 第三节 语言特色 |
| 一、口语、大白话展现鲜活的生活气息 |
| 二、乡音土语的运用增加浓郁地域色彩 |
| 第四章 姚金成历史剧作特色 |
| 第一节 历史剧中的人物命运抉择 |
| 一、强权之下的生存抉择 |
| 二、情与礼的超越与沉沦 |
| 第二节 对古代女性命运的关照 |
| 一、传统樊笼里的女性悲歌 |
| 二、走出困境、冲破樊篱 |
| 第三节 姚金成历史剧的现实意义 |
| 一、对当今社会所倡导的反腐和廉政建设具有强烈的现实意义 |
| 二、大仁大爱和家国情怀的现实意义 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的学术成果 |
| 附录:姚金成剧作目录 |
（8）媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 导论:选题背景与文献综述 |
| 1.1 媒体融合是一场巩固主流舆论阵地的攻坚战 |
| 1.1.1 媒体融合的背景:主流媒体面临空前挑战 |
| 1.1.2 媒体融合的手段:打造新型主流媒体 |
| 1.1.3 媒体融合的目的:传播和塑造主流价值观 |
| 1.2 人民日报具有独特而重要的地位和作用 |
| 1.2.1 独特地位:党中央机关报的使命与担当 |
| 1.2.2 重要作用:从主流媒体到新型主流媒体 |
| 1.2.3 具体实践:用主流新闻塑造传播主流价值观 |
| 1.3 人物报道对传播塑造主流价值观具有重要作用 |
| 1.3.1 人物报道溯源:东方纪传体史书与西方人物传记 |
| 1.3.2 中国特色人物报道:马克思主义新闻观的体现 |
| 1.3.3 西方特色人物报道:现代传播学的借鉴 |
| 1.4 栏目创新是一项意义深远的系统工程 |
| 1.4.1 栏目:也是一种系统化的框架结构 |
| 1.4.2 人民日报的栏目创新:正处在新的活跃期 |
| 1.4.3 人物报道栏目创新研究:尚待深耕的“沃土” |
| 1.5 本研究目的、意义、方法和结构 |
| 1.5.1 本研究选题的目的 |
| 1.5.2 本研究选题的意义 |
| 1.5.3 本研究的基本方法 |
| 1.5.4 本研究的逻辑结构 |
| 第二章 媒体融合阶段人民日报人物报道的多维分析 |
| 2.1 文本分析:对9462篇人物报道的量化分析 |
| 2.1.1 人物报道日均发稿量在5篇以上 |
| 2.1.2 人物报道发稿的主阵地在要闻版 |
| 2.1.3 人物报道的主旋律是核心价值观 |
| 2.1.4 人物报道是人民日报的核心优势 |
| 2.2 栏目分析:人物报道栏目创新空前活跃 |
| 2.2.1 栏目众多:涉及人物报道的栏目多达387个 |
| 2.2.2 创新活跃:新开设人物报道栏目多达197个 |
| 2.2.3 结构有序:人物报道栏目呈现四大集群现象 |
| 2.3 模式分析:媒体融合催生人物报道新模式 |
| 2.3.1 “扫一扫”背后:媒体融合带来新闻模式之变 |
| 2.3.2 人物报道新体验:“扫描二维码体验更丰富” |
| 2.3.3 人物报道新映像:“看人民映像品百味人生” |
| 2.3.4 人物报道新呈现:“扫一扫与人物面对面” |
| 2.4 理论分析:社会文化空间的重构与精神交往升级 |
| 2.4.1 文化空间重构呼唤精神交往升级 |
| 2.4.2 人类精神交往具有“多层次性”特征 |
| 2.4.3 高层次精神交往追求人与人的默契、心与心的和谐 |
| 2.4.4 高层次精神交往的价值在于构建心灵相通的意义世界 |
| 2.4.5 人民日报人物报道的精神交往意义 |
| 第三章 人民日报人物报道栏目创新历程:久久为功的铸魂工程 |
| 3.1 纸媒体阶段:树立重大典型,报道新人新事 |
| 3.1.1 典型人物报道的三次高潮(1949—1989) |
| 3.1.2 典型人物报道的栏目化趋势(1990-1996) |
| 3.1.3 “新人新事”类栏目的演化(1951—1996) |
| 3.2 报网互动阶段:弘扬时代先锋,讲述百姓故事(1997—2013) |
| 3.2.1 报网互动开启典型报道“新模式” |
| 3.2.2 “时代先锋”栏目成为典型报道“顶梁柱” |
| 3.2.3 普通人物报道栏目成为“新常态” |
| 3.3 媒体融合阶段:讴歌时代楷模,构建精神大厦(2014——2019) |
| 3.3.1 典型报道栏目集群:矗立起精神大厦的“核心筒” |
| 3.3.2 普通人报道栏目集群:编织起精神大厦的“巨型框架” |
| 3.3.3 主题人物报道栏目集群:构造出精神大厦的“加强桁架” |
| 3.3.4 全媒体人物报道栏目集群:突出为精神大厦的“塔尖” |
| 第四章 人民日报典型人物报道栏目集群:精神大厦的“核心筒” |
| 4.1 时代楷模报道:铸就“核心筒”的“中心柱” |
| 4.1.1 “时代楷模”的来龙去脉 |
| 4.1.2 “时代楷模”的“全媒体交响” |
| 4.1.3 人民日报上的“时代楷模” |
| 4.2 四大典型报道栏目:“核心筒”的“四大支柱” |
| 4.2.1 “时代先锋”栏目:先锋模范的典型事迹 |
| 4.2.2 “先锋足印”:践行核心价值观 |
| 4.2.3 “最美基层干部”:扎根基层的颂歌 |
| 4.2.4 “为了民族复兴·英雄烈士谱”:永恒的英烈精神 |
| 4.3 中小型典型报道栏目群:“核心筒”的有机结构 |
| 4.3.1 多姿多彩的“典型风采” |
| 4.3.2 别出心裁的“典型呈现” |
| 4.3.3 各式各样的“典型故事” |
| 4.4 人民日报典型人物报道栏目创新理论分析:为国家立心,为时代铸魂 |
| 4.4.1 典型人物:体现“榜样的力量” |
| 4.4.2 典型人物报道:体现党报的担当 |
| 4.4.3 栏目创新:为典型人物报道开辟新空间 |
| 第五章 人民日报普通人物报道栏目集群:精神大厦的“巨型框架” |
| 5.1 大型栏目:“巨型框架”的“巨型柱” |
| 5.1.1 “走转改”系列:歌颂基层一线的普通劳动者 |
| 5.1.2 “微故事”系列:微小故事里的伟大进程 |
| 5.1.3 “影像”系列:镜头里的百姓故事 |
| 5.1.4 “青春派”:青春飞扬的新一代 |
| 5.2 中小型栏目群:“巨型框架”的“二级柱” |
| 5.2.1 “发现”系列:挖掘生活深处的精神之美 |
| 5.2.2 “生活”系列:老百姓的美好新生活 |
| 5.2.3 “法治”系列:见证法治进程 |
| 5.2.4 “青春”系列:新生代的故事 |
| 5.3 人民日报普通人报道栏目创新理论分析:“以人民为中心”的马克思主义新闻观实践 |
| 5.3.1 用“新人新事”反映“新时代新风尚” |
| 5.3.2 讲述普通人身边的感人故事 |
| 5.3.3 构筑中华民族精神大厦的“巨型框架” |
| 第六章 人民日报主题人物报道栏目集群:精神大厦的“加强桁架” |
| 6.1 新时代主题人物报道栏目群:四大“腰桁架” |
| 6.1.1 中国梦系列栏目:用“中国梦”凝聚人心 |
| 6.1.2 新时代系列栏目:演奏新时代交响 |
| 6.1.3 脱贫攻坚系列栏目:脱贫攻坚的故事 |
| 6.1.4 中国故事系列栏目:讲好新时代中国故事 |
| 6.2 纪念性栏目群:四大“伸臂桁架” |
| 6.2.1 抗战主题系列人物栏目:传承抗战精神 |
| 6.2.2 长征主题系列栏目:重温长征精神 |
| 6.2.3 改革开放系列栏目:坚定改革开放的脚步 |
| 6.2.4 新中国成立70周年系列栏目:掀起爱国主义的高潮 |
| 6.3 人民日报主题人物报道栏目创新理论分析:智媒时代尤需“以情动人” |
| 6.3.1 重大主题报道的“技术含量”不断提高 |
| 6.3.2 不断提高重大主题报道的“人气指数” |
| 6.3.3 “以情动人”是重大主题报道的最高境界 |
| 第七章 人民日报全媒体人物报道栏目集群:精神大厦的“塔尖” |
| 7.1 在媒体融合大潮中开创人物报道新栏目 |
| 7.1.1 “点赞中国”:第一个大型全媒体互动人物报道栏目 |
| 7.1.2 “工匠绝活”栏目:用绝活表现“绝活” |
| 7.1.3 “暖闻热评”栏目:用评论传播“人物” |
| 7.1.4 “中国有我”栏目:用故事为奋斗者喝彩 |
| 7.2 在“中央厨房”支撑下讲述全国两会“融故事” |
| 7.2.1 “融·两会”栏目:中央厨房的新呈现新体验 |
| 7.2.2 “融两会”栏目:不一样的故事,不一样的讲述 |
| 7.2.3 “我当融记者”栏目:人民日报记者的“融故事” |
| 7.3 在媒体融合时代讲好“总书记”的“微故事” |
| 7.3.1 “我和总书记面对面”栏目:“大主题”的“全媒体呈现” |
| 7.3.2 “总书记的深情牵挂”栏目:脱贫攻坚最前沿的故事 |
| 7.3.3 总书记的“微镜头”:“大人物”的“微视角” |
| 第八章 结论与启示:筑牢当代中华民族精神大厦的基础 |
| 8.1 铸党魂:强化精神大厦的“核心筒” |
| 8.1.1 活力的源泉:党的主题教育活动接力 |
| 8.1.2 永远的初心:“不忘初心,牢记使命” |
| 8.1.3 榜样的力量:用英烈先锋教育全党 |
| 8.2 聚民心:优化精神大厦的“巨型框架” |
| 8.2.1 人民是历史的主体,民心是最大的政治 |
| 8.2.2 用社会主义核心价值观“聚民心” |
| 8.2.3 生动具体地表现社会主义核心价值观 |
| 8.3 砺铁军:锤炼精神大厦的“铸魂人” |
| 8.3.1 新闻工作者也是“铸魂人” |
| 8.3.2 用马克思主义新闻观武装新闻工作者 |
| 8.3.3 担当起“建设中华民族精神大厦”的历史重任 |
| 8.3.4 书写好当代中国人民的奋斗史、生活史、心灵史 |
| 参考文献 |
| 致谢:一个新闻记者的心路 |
| 个人简介 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（9）翻译作品题目（汉译维）：《焦裕禄》《高德荣》《黄文秀》《孔繁森》（节选）；翻译作品题目（维译汉）：《我的爱人》《生命就是幸福》（节选）（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、语料介绍 |
| (一)汉译维 |
| 1.《焦裕禄》介绍 |
| 2.《高德荣》介绍 |
| 3.《黄文秀》介绍 |
| 4.《孔繁森》(节选)介绍 |
| (二)维译汉 |
| 1.《我的爱人》介绍 |
| 2.《生命就是幸福》(节选)介绍 |
| 二、译文 |
| (一)汉译维 |
| 1.《焦裕禄》译文 |
| 2.《高德荣》译文 |
| 3.《黄文秀》译文 |
| 4.《孔繁森》(节选)译文 |
| (二)维译汉 |
| 1.《我的爱人》译文 |
| 2.《生命就是幸福》(节选)译文 |
| 三、原文 |
| (一)汉译维 |
| 1.《焦裕禄》原文 |
| 2.《高德荣》原文 |
| 3.《黄文秀》原文 |
| 4.《孔繁森》(节选)原文 |
| (二)维译汉 |
| 1.《我的爱人》原文 |
| 2.《生命就是幸福》(节选)原文 |
| 结语 |
| 致谢 |
（10）翻译作品题目（汉译维）：《辉煌新时代中国为世界贡献了什么（第五、六章）》；翻译作品题目（维译汉）：《新疆艺术》杂志2019年第一、二期节选作品（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、语料介绍 |
| (一)汉译维 |
| 1.《辉煌新时代中国为世界贡献了什么(第五章-实施乡村振兴战略)》介绍 |
| 2.《辉煌新时代中国为世界贡献了什么(第六章-民主不是装饰品,不是用来做摆设的)》介绍 |
| (二)维译汉 |
| 1.《在饭馆(小品)》介绍 |
| 2.《论我国抗日战争时期的音乐事业》介绍 |
| 3.《塑造聂荣臻形象的演员陈姗姗》介绍 |
| 5.《着名电影艺术家—陈道明》介绍 |
| 7.《招聘(小品)》介绍 |
| 二、译文 |
| (一)汉译维 |
| 1.《辉煌新时代中国为世界贡献了什么(第五章-实施乡村振兴战略)》译文 |
| 2.《辉煌新时代中国为世界贡献了什么(第六章-民主不是装饰品,不是用来做摆设的)》译文 |
| (二)维译汉 |
| 1.《在饭馆(小品)》译文 |
| 2.《论我国抗日战争时期的音乐事业》译文 |
| 3.《塑造聂荣臻形象的演员陈姗姗》译文 |
| 5.《着名电影艺术家—陈道明》译文 |
| 7.《招聘(小品)》译文 |
| 三、原文 |
| (一)汉译维 |
| 1.《第五章实施乡村振兴战略》原文 |
| 2.《第六章民主不是装饰品,不是用来做摆设的》原文 |
| (二)维译汉 |
| 1.《在饭馆(小品)》原文 |
| 2.《论我国抗日战争时期的音乐事业》原文 |
| 3.《塑造聂荣臻形象的演员陈姗姗》原文 |
| 5.《着名电影艺术家—陈道明》原文 |
| 7.《招聘(小品)》原文 |
| 结语 |
四、村民心中的“焦裕禄”（论文参考文献）
- [1]中国共产党人的精神谱系之焦裕禄精神——永葆为人民谋幸福的初心[J]. 王丹妮. 中国纪检监察, 2021(21)
- [2]文化类电视节目《故事里的中国》叙事研究[D]. 张义. 塔里木大学, 2021(08)
- [3]王晓楠：扎根张庄做焦桐，因地制宜走上幸福路[J]. 马玉荣. 中国发展观察, 2020(S2)
- [4]兰考县精准扶贫研究[D]. 王东. 中共中央党校, 2021
- [5]他们的生命和祖国的森林连在一起[J]. 王兮之,孙阁,黄海,李辉,李宇翔. 生态文明世界, 2020(03)
- [6]习近平“以人民为中心”思想的形成研究[D]. 王亚君. 桂林电子科技大学, 2020(05)
- [7]姚金成剧作研究[D]. 刘敏. 中国艺术研究院, 2020(01)
- [8]媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究[D]. 张雷. 河北大学, 2020(02)
- [9]翻译作品题目（汉译维）：《焦裕禄》《高德荣》《黄文秀》《孔繁森》（节选）；翻译作品题目（维译汉）：《我的爱人》《生命就是幸福》（节选）[D]. 卜泽阳. 新疆大学, 2020(07)
- [10]翻译作品题目（汉译维）：《辉煌新时代中国为世界贡献了什么（第五、六章）》；翻译作品题目（维译汉）：《新疆艺术》杂志2019年第一、二期节选作品[D]. 易雪莲. 新疆大学, 2020(07)