我国传统孝道文化初探

一、我国传统孝道文化初探（论文文献综述）

郑大华,廖慧贞^[1]（2022）在《东西方文明冲突下的中国近代孝道文化变迁》文中研究表明孝道文化是中国道德文化体系中的核心内容之一,在中国历史上绵延数千年,成为中华民族有别于其他文明的重要文化符号。近代以来,在西方文明的冲击下,从知识分子到社会大众均意识到儒学所彰显的传统道德价值无法对抗西方工业革命后的新思想冲击,进而引发对传统孝道及孝道文化所承载的传统价值观的反思与革新。

孙莹莹^[2]（2021）在《中华传统孝道文化的现代转化研究》文中指出

易珍秀^[3]（2021）在《中华民族孝道文化的传承创新研究》文中认为

科尔芳卉^[4]（2021）在《孝道文化融入大学生思想政治教育实现路径研究》文中提出“德以孝为先,百善孝为始。”中国传统文化源远流长,历史悠久,中华民族传统文化是每一位中华儿女不可或缺的精神力量,更是维系中华民族的精神纽带。孝道文化是中国传统文化中处于基础性地位的重要组成部分,有着丰富的内涵和精髓,作为中国伦理道德的开启,影响着一代又一代的中华儿女,成为华夏儿女至今依然发扬光大优秀品质。而由于受到西方思想等的影响,忽视中华民族的孝道文化,孝伦理道德滑坡等现象时有发生。面对严峻的挑战,以思想政治教育为突破口,深度发掘孝道文化的精华所在,对大学生进行优秀孝道文化的教育是高校思想政治教育的必然选择,也是新时代培育和践行社会主义核心价值观的应有之义。将孝道文化中的精华与高校思想政治教育相结合,开展高校学生孝道文化教育,不仅拓展了高校思想政治教育工作深度和广度,而且也具有很强的现实针对性和时代需求性。本文研究主要由五个部分组成。第一部分介绍了本文的研究背景与意义,阐释了国内外学者对于孝道文化的研究,本文所用到的研究方法以及创新点;第二部分,从孝道文化的阐释、孝道文化与大学生思想政治教育相结合、孝道文化在大学生思想政治教育中的价值进行了概述,以清晰的概念界定作为研究逻辑起点;第三部分介绍了孝道文化融入大学生思想政治教育中实现路径存在的问题及原因分析,以总结归纳存在问题的具体表现和挖掘分析产生问题的深层次原因作为研究立足点:第四部分介绍了孝道文化融入大学生思想政治教育中的实现路径的针对性对策,以坚持问题为导向,探寻切合实际的解决方案作为研究的重点;第五部分介绍了研究的结论,以理论与实践的结合,对研究成果进行总结作为研究的价值判断。

赵磊^[5]（2021）在《农村传统孝道的研究 ——以山西平定县梨林头村为例》文中认为传统孝道作为中华民族传统美德之一,对历史民族文化的传承具有重要意义。由于城乡差别的客观存在、以及现代文明程度的不断提高,导致农村较城市相比发展缓慢。乡村文明是乡村建设的基础,更是灵魂。要想抓好乡村文明的建设,首先关系到乡村的传统文化建设。在我国探索新型文明乡村受阻碍之际,有必要去更深地了解我国的传统孝道文化,这对促进我国构建一个良好的社会主义新农村具有深远意义。在农村大力弘扬传统孝道文化,是为了更好地促进农村社会家庭的发展、建立和谐新农村、推进城乡融合发展,并使农村尽快跟上城市发展的脚步,逐步成为人民美好的家园。本文共为六大章节,第一章节讲明了为何研究此内容以及研究此内容的价值,并对国内外传统孝道的现状进行分析;第二章节将本文相关观念及理论进行阐述;下一章节对农村传统孝道的积极作用和发展历程进行分析,指出弘扬传统孝道文化对农村发展的重要影响;第四章节对山西省平定县梨林头村做了实地调查访问,通过对村民的实地访谈、调查问卷,从多角度分析梨林头村传统孝道的现状趋势;第五章通过对梨林头村传统孝道现状进行分析,从现状中指出梨林头村传统孝道发展存在的问题。最终通过调查例子举证,一一对照传统孝道在农村文化、农村社会环境、农村养老方面的问题,对家庭、学校、社会提出相应的对策,批判地继承传统孝道,为梨林头村传统孝道建设作出切实的努力,使梨林头村可以更好地继承并弘扬中华民族传统孝文化,构建成为社会主义精神文明新农村。

迟鑫昊^[6]（2020）在《新时代大学生孝道观教育研究》文中认为孝道文化在我国优秀的传统文化中占据重要地位,其道德意蕴和人文价值对人们的发展有着潜移默化的作用。随着时代发展,社会日益进步,我们的本土文化也遭受了外来经济与思潮的冲击,许多人对待孝道的观念逐渐发生着变化,随之而来的便是养老等一系列的社会问题。在此背景下,青年大学生这一群体的成长和发展关乎着国家的未来,深入了解与全面掌握他们对新时代孝道观的认同如何以及能否正确的践行,对民族的发展有着重要作用。理论是课题研究的前提,因此要深刻理解新时代大学生孝道观的丰富内涵,从概念界定,内容特征几个方面全面把握。对孝道的内涵、历史演变、新时代、新时代大学生、新时代大学生的孝道观内容进行阐释;再从马克思主义理论、中国传统的家庭伦理和新时代习近平家风建设理论三个方面为日后在高校中培育、融入孝道做好坚实的理论支撑;接着通过调查问卷的方式对新时代大学生孝道观的现状进行调查分析,得出真实、客观的数据,对当下大学生孝道观教育现状得出了一定的结论,并要正确全面的看待结果,既肯定当下大学生孝道观教育的积极方面,在其存在的问题上也要引起足够的重视;再从个人、家庭、学校和社会四个方面进行分析,寻找产生的原因,可以发现当下大学生孝道观教育存在不足的原因主要是个人对孝道的认知不够清晰,父母的教育偏激,学校的师资力量、教学方式方法,在社会中的孝道氛围不够浓厚等。因此社会各界要明确责任,引领大学生的孝道观向着正确的方向发展,促进传统文化的传播。培育大学生的孝道观是一项系统的工作,需要大学生自身充发挥主观能动性,家庭提高父母的责任感,高校加强思想政治教育,社会提高整体的孝道氛围。多方合力,才能为发挥最优培育效果打下坚实基础。

许廷云^[7]（2020）在《在初中“道德与法治”课中加强孝道文化教育对策研究 ——以广西河池市宜州区H学校为例》文中提出孝道传统是中华民族文化的精神内核,“孝”为诸德之首,教化之始,是个体品德的发端和行为的基本准则。初中阶段是青少年学生良好品德和行为习惯养成的重要时期,在“道德与法治”课中加强孝道文化教育有利于学生接受系统性、规范性的文化熏陶。初中“道德与法治”课是一门培育学生思想道德品质的综合性课程,通过结合孝道文化教育,能强化青少年道德修养,促进家庭和睦、社会和谐的构建。论文运用社会调查法、文献研究法、案例研究法等,通过对河池市宜州区H学校开展孝道文化教育的典型个案调查,分析该校的主要做法及现实困境,探讨在初中“道德与法治”课中加强孝道文化教育对策。全文由四个部分构成。第一部分论述选题缘由与研究意义、核心概念界定、研究方法与研究框架、重难点与创新之处等几个方面的内容。第二部分阐述了在初中“道德与法治”课中加强孝道文化教育的理论基础和现实依据。第三部分总结在“道德与法治”课中加强孝道文化教育的主要做法、成效和分析其面临的现实困境。第四部分依据典型个案有益做法和现实困境,从创新教育模式,打造孝道文化教育高效课堂、丰富教育形式,开发孝道文化校本课程、加强师资队伍建设,打造孝道文化团队骨干等提出对策。

刘佳^[8]（2020）在《论子女赡养义务的减免》文中认为中国历来就是一个重孝的国家,也因此决定了我国现行立法对赡养义务绝对性的规定,即只要父母丧失劳动能力或陷入生活困难,子女就必须履行其赡养义务,对父母给予物质上的帮助和精神上的慰藉,而不得附加任何条件或者以任何理由为借口拒绝履行。但近年来,媒体报道的父母无正当理由不抚养子女或对子女实施虐待、遗弃、故意杀害、强奸等不法侵害行为的案件越来越多。究其原因,除了个人因素外,违法成本小也是该类案件频发的重要缘由,因为,根据现行法律规定,即使父母曾实施过严重侵害子女利益的行为,其被赡养的权利依然不会因此丧失。可见,此种情况下,我国立法仍然坚持赡养义务的绝对性,显然已经不符合社会发展的现实需要。且针对该问题,学界已经有人主张在特定情况下应酌情减免子女的赡养义务,司法实践中也早有法院突破了现行立法的规定,只不过各地做法并不一致。有鉴于此,笔者通过实证分析、比较分析等方法,试图为我国子女赡养义务减免制度的构建提出合理化的建议,以达到维护子女利益、真正建立起“父慈子孝”的亲子关系的目标。笔者首先从对子女赡养义务减免的司法数据统计入手,发现司法实践与立法表达的冲突之处,并通过相关法院判决分析法院主张赡养义务减免的原因,进而反思我国现行立法关于子女赡养义务绝对性的规定是否合理;其次,为更深入探讨子女赡养义务减免的可行性,笔者将视角拉到我国台湾地区,对我国台湾地区的子女赡养义务减免制度的立法背景、立法理由、立法过程中遭到的质疑以及我国台湾地区民法第1118条之1的立法特点进行了重点的介绍,分析其与我国大陆在文化背景、司法实践等方面的相似之处,以期能为我国大陆之相关立法提供借鉴。不过,提及子女赡养义务的减免,不论是理论界还是在司法实践中,均有反对者认为该制度可能有违我国传统的孝道文化,不利于亲子关系的和谐。对此,笔者将通过对传统孝道与现代孝道之内涵的分析,着重阐释二者的区分,以明确实际上随着社会的发展,孝道文化的内涵理应与古代社会有所区别,因此,当前,我国子女赡养义务减免制度的确立并不会违背孝道文化的要求,反而在保护儿童利益、促进亲子关系方面大有裨益。最后,笔者在主要借鉴我国台湾地区,并对域外国家和地区有关子女赡养义务减免制度的规定进行对比,在发现其异同点的基础上,结合我国国情,在立法和程序上为我国子女赡养义务减免制度的构建提出合理化的建议。

石文祥^[9]（2020）在《儒家孝道文化的思想政治教育价值研究》文中研究表明论文的写作意图主要是通过对儒家孝道文化蕴含的思想政治教育价值进行研究与梳理,系统的阐明了儒家孝道文化内在的思想政治教育价值精髓,主要运用了文献研究法,通过对古代历史专着与文献资料进行综合分析,在总结前人研究的基础上,探索性的认识出新时代背景下儒家孝道文化传承与发展面临的系列“卡脖子”难题,从而寻找出解决这一难题的最佳路径。论文以孝道文化为支撑,通过对经典古籍与文献资料的梳理,厘清了儒家孝道文化思想政治教育价值的内容,以儒家孝道文化的合理内涵积极推进当今社会和谐发展,充分发挥儒家孝道文化思想政治教育的价值引领,从而为新时期儒家孝道文化的传承与发展起到积极的推动作用。本文主要分为五章,论文最后一部分是对读研期间科研情况等方面的简要介绍,首先,第一章引言部分,主要是对儒家孝道文化的思想政治教育国内外研究背景、研究的目的与意义进行探索,其中也对本篇学位论文的研究思路与研究方法进行梳理,从而为本文的写作,奠定了一定的准备基础工作,另外也对本文研究的创新点进行介绍,同时也提到论文写作的不足之处。第二章主要是对儒家孝道文化的相关概念与理论来源进行研究分析,通过对儒家孝道文化的内涵、儒家孝道文化的源起与发展、儒家孝道文化的理论来源以及儒家孝道文化的时代内涵四个层面来把握,从而更好的理解儒家孝道文化的精髓与灵魂。第三章是对儒家孝道文化与思想政治教育二者之间的内在逻辑契合进行了全面的把握,最终对儒家孝道文化思想政治教育价值的意义进行弘扬,第四章,主要分析了儒家孝道文化的思想政治教育现实困境与原因分析,找出了新时代背景下儒家孝道文化的思想政治教育存在的问题,以及对其原因进行分析,最终为问题与难题的解决寻找出最佳方案。第五章从推动儒家孝道文化思想政治教育价值创造性转化与创新性发展的路径方面进行探索,就学术界现有的研究成果来看,对于这一领域研究也是全新的,可供参考的资料较为有限。总的来说,文章通过五个章节的介绍,对儒家孝道文化的思想政治教育价值进行了探索性的研究,得出了新时代背景下儒家孝道文化的思想政治教育价值十分丰富,要想对思想政治教育价值进行科学性的挖掘与理解,不能忽略从孝道文化角度入手。与中华传统文化内容复杂性相比,研究儒家孝道文化范围明确具体,研究的可操作性强,本文研究视角特别,以小见大,从而能够更好的发挥儒家孝道文化思想政治教育价值,这对推动社会发展、促进受教育者主体成人成才方面发挥着积极的作用与功效。

万丹^[10]（2020）在《孝道文化在初中《道德与法治》课程中的教学策略研究》文中研究表明中华优秀传统文化历来都是初中《道德与法治》课程的重要教学资源,随着社会的发展和变迁,作为中华优秀传统文化重要组成部分的孝道文化在千百年的传承变迁中对社会的发展起着越来越重要的推动作用。在初中《道德与法治》课程课堂中,教师创造性地对孝道文化内容进行研究,有利于促进教师的专业化发展、推动学生的成长与进步、构建社会主义和谐社会、传承中华优秀传统文化。在中学阶段弘扬孝道文化可以提升初中学生的道德修养水平,培育公民的社会责任感,滋养初中学生的爱国热情,帮助初中学生树立文化自信。基于此,教师在进行孝道文化容课堂教学时,应努力提高自身专业技能、优化教学方法手段,对初中《道德与法治》课堂教学进行创新性调整。因此本文从课堂实际教学前的准备阶段,课中导入阶段、拓展阶段、评价总结阶段,以及课后的巩固提升阶段这三个维度进行了研究探讨,力求在探究中提高孝道文化在初中《道德与法治》课堂教学中的实效性,帮助初中学生知晓孝道内涵、明确尽孝方式、培育孝道精神,在培养学生健全人格的基础之上弘扬中华优秀传统孝道文化。

二、我国传统孝道文化初探（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、我国传统孝道文化初探（论文提纲范文）

（1）东西方文明冲突下的中国近代孝道文化变迁（论文提纲范文）

（4）孝道文化融入大学生思想政治教育实现路径研究（论文提纲范文）

（5）农村传统孝道的研究 ——以山西平定县梨林头村为例（论文提纲范文）

（6）新时代大学生孝道观教育研究（论文提纲范文）

（7）在初中“道德与法治”课中加强孝道文化教育对策研究 ——以广西河池市宜州区H学校为例（论文提纲范文）

（8）论子女赡养义务的减免（论文提纲范文）

（9）儒家孝道文化的思想政治教育价值研究（论文提纲范文）

（10）孝道文化在初中《道德与法治》课程中的教学策略研究（论文提纲范文）

四、我国传统孝道文化初探（论文参考文献）

• [1]东西方文明冲突下的中国近代孝道文化变迁[J]. 郑大华,廖慧贞. 学术探索, 2022(01)
• [2]中华传统孝道文化的现代转化研究[D]. 孙莹莹. 辽宁大学, 2021
• [3]中华民族孝道文化的传承创新研究[D]. 易珍秀. 西华师范大学, 2021
• [4]孝道文化融入大学生思想政治教育实现路径研究[D]. 科尔芳卉. 长春工业大学, 2021(09)
• [5]农村传统孝道的研究 ——以山西平定县梨林头村为例[D]. 赵磊. 河北科技师范学院, 2021(08)
• [6]新时代大学生孝道观教育研究[D]. 迟鑫昊. 河北科技大学, 2020(06)
• [7]在初中“道德与法治”课中加强孝道文化教育对策研究 ——以广西河池市宜州区H学校为例[D]. 许廷云. 广西民族大学, 2020(05)
• [8]论子女赡养义务的减免[D]. 刘佳. 吉林大学, 2020(08)
• [9]儒家孝道文化的思想政治教育价值研究[D]. 石文祥. 安徽农业大学, 2020(04)
• [10]孝道文化在初中《道德与法治》课程中的教学策略研究[D]. 万丹. 华中师范大学, 2020(02)

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