一、农村精神文明建设的调查与思考（论文文献综述）
刘苹苹[1]（2021）在《德州市Z镇移风易俗管理研究》文中研究表明
张敏[2]（2021）在《山西省农民生态素质及其培育研究》文中进行了进一步梳理我国农村地域广袤,农村地区的环境状况直接关乎我国整体的生态文明建设。新时代的农民不仅对优质生态产品、优美生态环境有着日益增长的需求,而且能够成为绿色产业生产、美丽乡村建设的主要力量。在“十四五”时期加强对农民生态素质的培育工作对于实现乡村振兴、建设好生态宜居的美丽乡村、基本实现2035年美丽中国建设的远景新目标意义重大。本文以山西省兑镇乡镇所属6个农村的调研为基础,分析了山西省农民生态素质的现状、存在问题及原因,并提出了相对应的措施。第一章绪论部分主要介绍了论文选题的背景及意义、国内外研究综述、研究思路与方法、指出研究的创新点所在。第二章阐述农民生态素质的相关概念、理论基础及培育意义。马克思恩格斯的生态思想、中国共产党的生态文明思想都是本文研究的理论基础。而意义则从农业、农村、农民的“三农”角度进行分析。第三章通过对山西省兑镇乡镇所属6个农村农民生态素质现状进行问卷调查,根据农民生态认知水平、法制观念、实践行为三个方面的调查结果,剖析山西农民生态素质的现状,既有一定生态认知度与参与度的表现良好之处,也存在生态文明知识欠缺、生态法治观念淡薄、生态道德情感低下、生态实践行为不当等问题。第四章从农村政策法律、经济水平、农民思想文化素质、农村生态环境几方面进行了原因分析。第五章针对山西农民生态素质存在问题的原因提出完善生态政策法律、提升农村经济水平、加强思想文化教育、推进农村环境治理的相应对策措施。第六章对全文进行了总结,指出本文研究的不足之处。
加愿[3]（2021）在《乡村振兴战略背景下陕北地区乡风文明建设研究 ——以南泥湾为例》文中指出乡风文明是社会主义精神文明的重要组成部分,也是思想政治教育必须关注的重大现实问题。党的十九大报告中指出:“农业、农村、农民问题是关系国计民生的根本性问题,必须始终把解决好‘三农’问题作为全党工作的重中之重,实施乡村振兴战略”。总目标是“要坚持农业农村优先发展,按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求,建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系,加快推进农业农村现代化。”可见,乡村振兴不仅仅是振兴物质文明,精神文明同样要振兴,实现乡村富裕既要富裕“口袋”,更重要的还要富裕“脑袋”。乡风文明是乡村振兴的灵魂所在,也是乡村振兴可持续的内在保障,舍此无以谈乡村振兴。有鉴于此,全文分三部分展开阐述;首先,在梳理乡村振兴战略和乡风文明的内涵、阐释乡风文明建设与农民思想政治教育工作关系的基础上,厘清了乡风文明建设的思想政治教育理论基础。继而,以南泥湾地区为例,基于对南泥湾地区乡风文明建设状况进行的实地考察,就其在治理农村脏乱差现象、提高村民素质、建设孝德乡村、深化移风易俗四个方面进行了详细的阐述,并对当前南泥湾地区乡风文明建设中存在的不足做了较为全面的分析,如乡风文明建设主体弱化;村民乡村文化自信缺失;乡规民约缺乏系统性、权威性;村民公共文化生活单调;优秀民俗文化面临失传困境;乡风文明考评机制不完善。最后,以南泥湾为例,对陕北地区乡风文明建设提出建议:一是夯实物质基础,吸引青壮年发挥生力军作用;二是提供精神引领,增强文化自信;三是以乡规民约为抓手,大力开展移风易俗;四是抓桥梁,推进乡风文明建设;五是弘扬优秀乡村文化,满足农民精神文化需求;六是引入考评机制,为乡风文明建设提供制度保障。
胡鑫[4]（2021）在《乡村振兴战略人才支撑体系建设研究》文中进行了进一步梳理党的十九大报告明确提出实施乡村振兴战略,并强调要按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求,建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系,加快推进农业农村现代化。这是以习近平同志为核心的党中央在新时代对“三农”工作作出的符合中国社会发展方向和发展目标的战略部署。加强乡村人才队伍建设是实现乡村振兴伟大事业的重要组成部分,也是全面建成小康社会的重要推动力量。加快乡村人才资源开发,提升农民整体素质,推动乡村经济社会长足发展,已成为中国特色社会主义乡村建设的重要课题。目前,在中国农业农村发展滞后的众多原因中,最为根本的原因是乡村人才队伍发展瓶颈制约,这就为农业农村人才资源开发提出了新的课题。论文采用比较研究、系统分析、规范研究等方法,通过分析乡村振兴战略对人才支撑的诉求,探寻了乡村振兴战略人才支撑体系建设的思想资源,提出了乡村振兴战略人才支撑体系建设的基本内容,探究了乡村振兴战略人才支撑体系建设的实践路径,构建了乡村振兴战略人才支撑体系建设的运行机制。具体来说,论文由以下六个章节构成:第一章是绪论。这一章主要阐述了论文的选题依据和研究意义,国内和国外相关研究现状,研究思路与研究方法,论文的创新之处与不足之处等问题。第二章是乡村振兴战略人才支撑体系概述。这一章首先对人力、人才、人力资本、人才资源、人才支撑体系等概念进行了释义;其次阐述了乡村振兴战略的总要求,即产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕;最后明确了乡村振兴战略对人才支撑的诉求,包括实施乡村振兴战略必须破解人才制约,乡村振兴战略人才支撑体系建设所面临的挑战,乡村振兴战略人才支撑体系建设所拥有的机遇。第三章是乡村振兴战略人才支撑体系建设的思想资源。乡村振兴战略人才支撑体系建设的思想资源包括经典马克思主义的相关思想,即乡村发展与城乡空间正义相关联、人才作用的发挥要立足社会实践、人民群众是最充沛的人才储备库;中国化马克思主义的相关思想,即农业农村现代化攸关国计民生、人才是经济社会发展第一资源、要通过教育挖掘培养乡村人才;国外学者的相关思想,即人力资本核心是提高人口素质、人力资本积累是经济增长源泉、人力资本获得需要后天的投资;中国传统文化中的相关思想,即以农为本思想、政以才治思想、养护农民思想。第四章是乡村振兴战略人才支撑体系建设的基本内容。乡村振兴战略人才支撑体系建设的基本内容包括在释义和阐述职业农民、新型农民、新型职业农民、乡村振兴培育新型职业农民紧迫性等问题的基础上,强调要培育新型职业农民;在释义和阐述乡村专业人才内涵、类型、作用以及乡村振兴加强乡村专业人才队伍建设重要性等问题的基础上,强调要加强乡村专业人才队伍建设;在释义和阐述农民工、新生代农民工、农民工返乡创业浪潮、乡村振兴支持农民工返乡创业合理性等问题的基础上,强调要积极支持农民工返乡创业;在释义和阐述科学技术是第一生产力、科技人才是新生产力的开拓者、科技人才是科技知识的传播者、乡村振兴发挥科技人才支撑作用客观性等问题的基础上,强调要发挥科技人才支撑作用;在阐述社会各界内涵、社会各界是乡村人才队伍的新鲜血液、社会各界是城乡要素双向流动的载体、乡村振兴鼓励社会各界投身乡村建设必然性等问题的基础上,强调要鼓励社会各界投身乡村建设。第五章是乡村振兴战略人才支撑体系建设的实践路径。乡村振兴战略人才支撑体系建设的实践路径是培育新型职业农民,包括实施阳光工程、实施雨露计划、实施新型职业农民培育工程、加强新型职业农民的认定和管理工作;加强乡村专业人才队伍建设,包括实施特岗教师计划、实施“三支一扶”计划、实施“三区”人才支持计划、实施高校毕业生基层成长计划、实施扶贫创业致富带头人培训工程;开展农民工返乡创业培训,包括实施农民工返乡创业培训行动计划、实施乡村青年创业致富“领头雁”培养计划、打造“星创天地”就业创业服务平台;发挥科技人才支撑作用,包括推行科技特派员制度、实施农业科研杰出人才培养计划、实施杰出青年农业科学家项目、全面实施农技推广服务特聘计划;鼓励社会各界投身乡村建设,包括公民个人通过多种方式服务乡村振兴、鼓励引导工商资本积极参与乡村振兴、群团组织发挥人才优势支持乡村振兴、行业部门利用资源优势推进乡村振兴。第六章是乡村振兴战略人才支撑体系建设的运行机制。乡村振兴战略人才支撑体系建设的运行机制包括建立多种方式并举的人才资源开发机制,即自主培养与人才引进相结合、学历教育与技能培训相结合、以“半农半读”接受农业职业教育;建立多层次的人才培养合作与交流机制,即城乡间人才培养合作与交流、区域间人才培养合作与交流、校地间人才培养合作与交流;建立城市人才定期服务乡村机制,即教师定期服务乡村、医生定期服务乡村、科技人才定期服务乡村、文化人才定期服务乡村;建立有效激励机制,即科技成果转化收益、科技人才兼职取酬、农技推广服务绩效纳入职务（称）评聘;建立资金保障机制,即增加财政涉农资金、提高金融服务水平、拓宽资金筹集渠道。总之,通过系统研究乡村振兴战略人才支撑体系建设,论文主要提出如下创新观点:一是论文在系统梳理了人力、人才、人才资本、人才资源等概念基础上,聚焦乡村振兴战略具体维度,全面阐释了人才支撑体系概念。二是论文以各类人才资源为研究主体,提出了乡村振兴战略人才支撑体系建设的基本内容与实践路径。三是论文完整构建了乡村振兴战略人才支撑体系建设的运行机制。
李爽[5]（2021）在《社会工作介入农村社区文化建设研究 ——以辽宁省X村为例》文中认为党的十九大报告中强调要“实施乡村振兴战略”,提出了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总体要求。我国“十四五”规划中也明确提出优先发展农业农村,全面推进乡村振兴,坚持把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重,走中国特色社会主义乡村振兴之路。乡村文化振兴是乡村振兴战略中至关重要的一环,在中国部分农村社区“空心化”的背景下,进行农村社区文化建设对于凝聚农村力量、满足广大农民文化生活需求、提高思想道德素质、提高社会文明程度和推进新农村建设具有重要作用。农村社区文化需要地方政府、村民自治委员、群团组织、广大村民、社会工作者、志愿者等多方力量协同建设。十三届全国人大四次会议上所做的《政府工作报告》中也强调了大力发展社会工作在加强和创新社会治理方面的重要性。本研究选取辽宁省北票市X村为研究对象,以社区社会工作的地区发展模式理论及优势视角理论为指导,采用社区工作和小组工作介入方法,对社会工作参与乡村社区文化建设过程进行了研究。通过该个案,进一步探索了加强农村社区文化建设的可行路径,即动员多方力量、链接各方资源,与村庄中的正式及非正式组织、志愿者等合作,发挥在地优势,调动村民的主体性,进而实现村庄的社区营造,使农村社区恢复活力。本文由绪论、正文三章及总结共五部分组成:绪论部分阐述了研究的背景、意义,在对其他学者研究成果进行文献综述的基础上指出了本研究的理论和现实意义。主要运用无结构访谈法和参与观察法进行数据收集、了解了村庄文化建设等方面的相关信息。在第一章中介绍了X村地理、社会、经济环境,并在实地调查的基础上,对X村文化建设现状进行评估、分析。通过调查,发现X村文化建设存在文化活动形式单一,村民参与度低、村内的文化广场、农家书屋等文化资源利用率低、村庄中主干道之外的小路、树林、河道中环境卫生治理推进较慢、村庄中儿童、青少年素养教育缺乏等问题。同时也从多个角度对该村存在上述问题的主要原因进行了分析。另外,基于优势视角理论,研究并梳理该村在文化建设方面的优势资源,为后续的介入工作提供了支持。第二章,为在力所能及的范围内协助该村推动社区文化建设,结合村民的需求及村庄内、外的多种资源,开展了厨艺比拼、环境卫生整治及儿童素养提升等活动。通过介入,调动了村民对村庄公共事务的参与热情、促使村民强化了他们自身的主体性意识,参与活动的儿童在小组开始重新审视自身的言行,并在日常生活中努力践行。第三章,反思介入过程中存在的问题,并从本次介入出发结合其他社工学者的实践经验对推进未来的文化建设从政府工作层面、农村社区层面和社会工作者层面提出了几点建议。总结部分对整个研究过程及主要内容进行了归纳和反思,认为社会工作介入农村社区文化建设能够在一定程度上解决农村文化建设中存在的问题,并能够促使农村文化得到更好的发展。
宋晓娟[6]（2021）在《共生理论视角下的中国城市社区治理研究 ——基于对城市社区网格化管理的审视》文中研究指明社区是居民基于中意而结成的共同体。就私人生活而言,居民可能以个体或家庭的形式存在,但受房屋产权、物理位置、身份地位等因素影响,居民也会自觉或不自觉地被纳入社区组织。同一社区空间内的组织之间共享社区环境与服务对象,甚至还可能存在成员重叠。居民之间、居民与社区组织之间、社区组织相互之间彼此依赖,休戚与共。生物学领域将不同种属按某种厉害关系生活在一起叫做共生,社会学领域也逐渐做出了相似的现象解释,而社区则成为了最常见的共生关系发生域,有鉴于此,本文采用共生理论来透视中国城市社区的实践。自新中国成立以来,我国城市社区管理的重心几经调整。但到本世纪之初,城市社区问题看得见的管不着、管得着的看不见、看得见且管得着但不愿管的现象仍很普遍。为有效解决这些问题,独具中国特色的城市社区网格化管理方式应运而生。就社会管理传统下的网格化管理（2004-2012）而言,其主体、资源和运行方式均源自于政府,因此从主质参量来看,其与政府管理方式同质,是后者向社区的进一步下延。党的十八届三中全会提出社会治理改革。作为社会的微观构体,城市社区的实践有了新的发展,在网格化管理强化的同时开始注重治理主体的培育,实践创新的单位则以区、街道为主。以2013年至2015年连续三年的年度“中国社区治理十大创新成果”及提名成果中的城市社区为样本,经NVivo11软件分析得出,这三年中国城市社区的实践重点依次是:减负增效、三社联动和政社互动。从共生理论视角来看,城市社区的实践由同质延伸转向了异质化发展。研究共生行为模式的四个关键变量发现,社区有少量的异质治理主体存在,这些主体在通过党政主导的相关项目产生互动,互动中的物质信息交流以单向为主,互动的结果是非政府主体增殖能力的提升。变量数据表明,这一时期城市社区的共生行为模式属于偏利共生。实践步入近几年（2016至今）后,城市社区治理创新的单位由区、街道转向了社区,网格化管理方式与社区治理要素又都取得了新的发展。从社区网格化管理方式来看,自2016年到新冠疫情暴发前,中国城市社区的网格化管理延续着常态化发展,核心在于对以往实践的进一步深化和对已有问题的探索性解决;新冠疫情暴发后,网格化管理承接了社区疫情防控的重要使命,实践方式做了一些应急性调整与“补漏”式改进。就社区治理要素的发展而言,以民政部在2018年选出的101个优秀社区工作法（已对最新进展做了补充）为样本,经NVivo11软件研究发现,城市社区以协商共治为整体目标导向,形成了多主体参与、资源整合共享的治理格局,发展出了多样化的治理实践方式。从共生行为模式的四个核心变量来看,城市社区生成了丰富的治理主体,这些主体发起了多样化的共治活动,活动中的物质信息呈多方多向流动,最终导向了驻区组织的非同步化发展,由此可见,此阶段的城市社区共生行为模式属于非对称性互惠共生。在中国城市社区持续发展的过程中,“问题”似乎始终未曾远离。每一次新实践在解决旧问题的同时也会伴随着新问题的产生,而新问题又成为了实践再次创新的动力。目前,非对称互惠共生的城市社区实践面临诸多问题,对称互惠共生是其进化方向。从非对称互惠共生到对称互惠共生的发展需要实现共生单元、共生界面与共生条件的多重转变,对称互惠共生的理想固然美好,但这一转变过程绝非一朝一夕就能完成。基于当下的城市社区实践现状,结合实践所面临的问题,中国城市社区要想完成这一转变,首先需要实现社区网格化管理与治理要素的充分发展与深度融合。城市社区网格化管理的初衷是强化政府对内部层级部门间网络的管理能力。城市社区治理要素发展的实质是社区内公私合作程度的提升与基层党政部门对公私合作网络管理能力的提高。在学者斯蒂芬·戈德史密斯和威廉·D.埃格斯的语境下,公私合作程度与网络管理能力是理解网络化治理的两个维度。对比理论植根的实践来看,中国城市社区与美国社会的发展规律有异曲同工之处。有鉴于此,本文提出网络化治理是中国城市社区网格化管理与治理要素双维度发展的最终指向,是城市社区进一步发展的目标。共生理论认为,动力与阻力是影响共生关系进化的两个重要因素,要想推动共生关系发展必须提升动力,消解阻力。网络化治理是城市社区实现对称互惠共生理想状态的技术工具,形塑网络化治理的动力同时也是推动主体增容（共生单元）、强化组织互动（共生界面）、加速物质信息流动（共生条件）之力;阻力则主要是由社区组织的互动方式（共生界面）与组织性质（共生单元）决定的。研究发现,动力因素主要有三个:党政领导力、利益驱动力和科技支撑力。这些动力并非彼此孤立的,而是相互影响共同发挥作用的。单一治理网络可以由多种动力来形成,但通常只有一种动力在发挥主导作用。综合比较前面所有的样本社区及笔者所调研的其他社区,笔者发现吉林省长春市二道区长青街道城建社区的动力因素最为全面,且已初步推进了网络化治理建设。以城建社区为例,本文从实践层面剖析了这些动力因素导向网络化治理的运作过程。此外,本文以形塑城市社区网络化治理系统的“向心力”中的最高施力方（基层党组织）领导城市社区网络化治理中的“离心力”为例,剖析了形塑城市社区网络化治理系统的内在张力。中国城市社区向网络化治理发展的动力与阻力明晰之后,当务之急就是要找寻强化动力、消解阻力之方法。价值冲突是主体间张力背后更深层次原因。价值理念是影响中国城市社区治理的根本因素。共生（共生除可以是一种主体间形态外,还可以是组织行为的先导,即价值）是人类社会的原价值,是城市社区网络化治理的价值理念。城市社区网络化治理是以社区非对称性互惠共生行为模式为基点的,所以前者的实施路径也是后者的发展路径,换言之,共生单元、共生界面和共生条件三个共生行为模式的核心要素（“成果配置”是共生关系最终呈现出的结果）也是城市社区网络化治理实施路径的基本面向。有鉴于此,本文从共生价值体系（价值理念）、治理组织建设（共生单元）、治理行动选择（共生界面）和科学技术支撑（共生条件）四个方面探寻了中国城市社区网络化治理的实施路径。
郝瑞丽[7]（2021）在《乡风文明建设中农村思想政治教育功能探究 ——以河南省Y镇为例》文中认为“三农”问题一直是党和国家高度关注的问题。习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上提出乡村振兴战略,按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的目标推进农村全面发展。乡风文明作为乡村振兴战略的“灵魂”,是农村文化建设的重要举措。思想政治教育是中国共产党的优良传统和政治优势,在社会主义革命、建设和改革开放新时期都发挥重要作用,将思想政治教育运用于乡风文明建设之中,充分发挥其政治、经济、文化功能,引导基层党员和农民群众树立正确的思想政治观念和道德观念,形成积极向上、和谐淳朴的文明乡风,为实现乡村振兴提供思想保障和精神动力。本研究分以下四个部分进行阐释:第一部分阐释乡风文明建设和农村思想政治教育的内涵、特征,进而分析乡风文明建设中加强思想政治教育的必要性。本文首先归纳多视角下“乡风”、“乡风文明”的不同含义,在此基础上笔者以中国共产党引领者为视角对乡风文明建设作出明确的内涵界定,进而总结其特征。其次梳理“思想政治教育”的发展历程,并指出农村思想政治教育的特定内涵及显着特征。最后深入探讨思想政治教育的“生命线”地位和与乡风文明建设的内在一致性,概括出加强思想政治教育的必要性。第二部分从理论层面阐释思想政治教育对乡风文明建设的促进作用。一是从提高农村党员的思想认识、全面加强党的领导、端正农村党风这三方面来推动基层党组织建设;二是以坚定先进文化的前进方向、弘扬优秀传统文化、加强公共文化建设来促进文化建设;三是通过提升农民政治素养、思想道德品质、心理素质,以提高农民的综合素质。第三部分从现实层面阐释乡风文明建设中思想政治教育的成效与不足。通过问卷和访谈等方式充分了解Y镇乡风文明建设和思想政治教育的实践现状,总结目前取得的成效及存在的短板,并深入剖析其原因。第四部分对新时代乡风文明建设中思想政治教育的路径提出思考。本文从以下三方面展开论述:增强思想政治教育的经济功能,夯实乡风文明建设物质基础;加强思想政治教育的政治功能,优化乡风文明建设队伍结构;完善思想政治教育的文化功能,弘扬良好社会风尚。
苏彬[8]（2021）在《改革开放以来无神论宣传教育历程与经验研究》文中进行了进一步梳理马克思主义无神论是我国主流意识形态的重要组成部分,宣传马克思主义无神论是党在宣传战线上的重要任务之一,党中央历来对此高度重视。无神论宣传教育在近年来取得丰硕成果,但在现实中,仍有少数党员“不信马列信鬼神”,宣传无神论仍面临缺乏学科支撑、频频遭受污名的境遇。因此,对改革开放以来无神论宣传教育的历程及经验启示进行梳理和总结,对于推进马克思主义无神论学科建设,廓清对无神论宣传教育的成见,保持党的先进性和纯洁性,都具有重要意义。通过大量文献研究可以发现,改革开放以来的无神论宣传教育可分为五个时期:改革开放初期,无神论宣传教育清除了“左”的错误,根据毛泽东“研究宗教,批判神学”的批示精神,坚持以马克思主义为指导推进马克思主义宗教学学科建设,为无神论宣传教育确立了理论前提,构筑了学科基础;改革开放全面展开时期,党中央对新时期无神论宣传教育作出总体部署。但在学术界关于“宗教是人民的鸦片”争论之后,无神论宣传教育逐渐失去学科支撑而走向式微,导致有神论的影响失去了制衡力量而持续扩大;上世纪90年代,针对社会转型和神秘主义影响所带来的伪科学、封建迷信蔓延,一批专家学者联起手来大力宣传无神论,协助中央取缔“法轮功”邪教组织,使无神论宣传教育在世纪之交站在新的起点之上;新世纪之初,面临“宗教热”的蔓延和境外宗教渗透的加剧,中央有关部门就无神论宣传教育和抵御境外宗教渗透作出部署,中国社会科学院成立了无神论的实体研究机构,为无神论宣传教育长远发展打下了坚实基础;党的十八大以来,面对宗教极端主义的崛起和有关无神论宣传教育的争议,党中央坚决遏制宗教极端思想蔓延,提出“坚持马克思主义无神论是大原则”等新论断,开辟了无神论宣传教育理论创新和实践发展的全新局面。通过总结这段历程可以发现,无神论宣传教育在不同历史时期总能根据当时的形势,调整工作重心,勇担时代责任,应对风险挑战,在与有神论进行长期思想斗争的过程中表现出此消彼长的发展态势。在新时代进一步推进无神论宣传教育,中央的清醒和重视是基本前提,学者的责任和担当是有力推动,地方和部门的贯彻落实是重要依托,群众的发动和参与是坚实基础。
杨芳[9]（2020）在《乡村振兴战略下农村普法问题研究》文中研究指明党的十九大报告庄严宣告,经过中华儿女长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,同时表明我国发展进入了新的历史方位。乡村振兴战略是党的十九大提出的发展战略之一,十九大报告指出,在新时代的历史条件下,我们必须全面推进依法治国,深化依法治国实践。次年,2018年中央一号文件,首次提出建设法治乡村,可见推进法治建设,对于我国乡村振兴具有十分重要的意义。建设法治农村,提高农民法治素养,引导广大农民增强尊法学法守法用法意识,是推进法治建设的必然要求。农村普法宣传教育的实效性和有效性直接决定着农村法治建设的进程,进而影响乡村振兴战略的实施。普法工作是一项长期而艰巨的任务,是一项利国利民的社会系统性工程。经过三十多年的普法实践,虽已取得了显着的成绩,但还仍然不适应乡村的发展。普法工作的下一阶段,要以党的十九大精神为指引,进行农村的普法教育转型,农村普法教育转型应从实施乡村振兴战略的客观要求入手,研究新时代农村普法的逻辑与内涵。第一章阐明选题原因与选题意义,说明文章写作的研究思路、研究方法和重点难点。第二章对乡村振兴战略下农村普法的演进方向做出分析,首先对农村普法的历史发展做出说明,其次分析乡村振兴战略对农村普法提出的新要求,最后结合普法的发生逻辑与新要求分析当前农村普法应该如何演进。第三章以湖南省某地区为例进行实证分析,调查该地区的普法现状并进行简单总结和分析,还选取具体的普法案例重点进行对比分析,同时调查村民普法意愿,以细察普法的实际情况。第四章依据第三章的实地调研内容,结合一定普法理论对该地区普法存在的问题进行分析,看到当前农村普法存在的限制性因素,为优化当前农村普法情况进行实证铺垫。第五章立足文章前部分的实证分析数据与理论研究,为存在的问题提供对应的解决思路与方案,以农村普法应有的演化方向为指导,以实现乡村振兴为目的构建农村普法新格局。
李佳娟[10]（2020）在《新时代家风构建研究》文中研究指明中国特色社会主义进入新时代,随着经济社会的发展和我国发展历史任务的变化,构建与新时代相适应的家风成为必然趋势。新时代需要好家风,而与时俱进的好家风尚未完全形成,两者之间的矛盾是进行新时代家风构建研究的问题域。中华民族几千年的历史表明:好家风不仅对个人成长和社会进步起到推动作用,而且对国家的发展发挥不可替代的作用。新时代家风构建问题的研究,以新时代家风应包括怎样的内容为研究对象,并采用文献调研、实证研究、跨学科研究和归纳演绎等方法,对新时代家风构建的依据、原则、内容和路径等进行研究。新时代背景下,构建与之合拍、同步的家风,是充分发挥良好家风作用的需要,也是时代发展的需要,更是满足人民美好生活向往和促进社会主义文化建设的需要。构建新时代家风,要在当前相关研究成果的基础上,对新时代家风的概念、特点、功能进行符合时代背景的阐述,进而以此为基点,阐述新时代家风建设的依据、原则、内容与路径。从概念到依据到原则到内容再到构建路径,是新时代家风构建的全过程,回答的是新时代家风的概念、构建的可能性、构建的方向、构建的内容以及如何进行构建的问题。在新时代背景下,要以马克思主义为指导,以中华优秀传统家风文化为源泉,以经济基础的变化为前提,以社会主义核心价值观为引领,以新时代的社会历史条件为根基,以满足广大家庭在当今时代背景下的家风建设需求为目标,构建有民族特色的、反映人民群众良好家庭面貌的中国特色社会主义新时代背景下的家风。从特征看,新时代家风具有时代性、导向性、传承性、创新性、感染性、连接性和规范性,其功能主要表现在对中华优秀传统文化的传承,对新时代良好社会风气形成的支撑、对家庭成员的教育引导和对新时代精神文化的彰显四个方面。新时代家风的构建,是一个基于历史依据、理论依据和现实依据的建设工程。从历史依据看,中华优秀传统家风是新时代家风构建的源泉,要发挥传统优良家风对新时代家风构建的积极作用,红色革命家风对新时代家风构建的重要支撑作用和社会主义好人家风对新时代家风构建的基础作用。从理论依据看,马克思主义家庭观、道德观、文化观,尤其是习近平在新时代背景下对其进行的新发展,是新时代家风构建的理论指导。而从现实依据看,家庭的变迁、新时代家风构建的初步探索、新时代家风构建过程中存在的问题以及人民群众对新时代家风构建的需求,是新时代家风构建的现实动力。新时代家风构建要在一定原则的指导下得以实现,各个原则相辅相成、互为一体。坚持继承与创新相结合原则,要在继承中华民族传统优秀家风基础上进行创新,以创新的理念和方式促进传统家风更好地继承。坚持本土与世界相融合原则,要吸收借鉴国外的家风建设资源,使之为新时代家风建设服务。坚持主体与对象相契合原则,则要使新时代家风的构建契合个人、家庭、社会、国家等主体的需要。坚持内容与形式相统一原则,目的在于促使新时代家风实现神形兼具。新时代背景下,广大家庭要建设什么样的家风已经成为现实之问。从立身、治家、处世、致用、强国层面出发构建新时代家风,有助于促使家风与时代合拍、同步。立身之风包括知书达礼、审慎自律、尊老爱幼、择贤而友的核心内容,立身家风构建得好,人生的第一粒扣子才能扣好。治家之风表现在健康生活、勤劳简约、互敬互爱、和顺和睦,治家家风能够为家庭治理发挥积极作用。同时,构建宽容豁达、与人为善、待人以诚、敬畏自然的处世家风,旨在让人们在处理人与人、人与社会和人与自然关系的过程中做到宽容、友善、诚信和敬畏。而构建知行合一、开拓创新、爱岗敬业、服务社会的致用家风,是立足时代的发展要求和经济社会的发展需求而进行家风建设的指向。在追寻社会主义现代化强国目标的过程中,构建遵纪守法、开拓创新、爱党爱国、共建共享的强国家风,有助于以优良家风为强国目标的实现提供精神动力。新时代家风的构建,要通过构建主体、构建载体、宣传方式、构建方法等具体的路径得以实现。家庭成员、广大家庭、学校、社区、社会、国家是新时代家风构建的主体,“六位一体”相互影响,相互作用,缺一不可。从载体看,要借助传统节日、地方文化、家风故事、文化产品等多重载体,促使广大家庭重视家风、构建家风。从宣传方式看,既可以利用传统的宣传方式,也可以通过新兴的宣传媒介展开宣传。从构建方法看,需综合运用言传身教、说服引导、榜样示范、比较鉴别等方法,进而实现家家构建家风、形成家风的良好态势。对新时代家风的概念进行界定是研究新时代家风构建问题的基础,阐述新时代家风构建的依据是构建新时代家风构建的前提,而明确新时代家风构建的原则是新时代家风构建的基本方向,新时代家风构建的内容是研究新时代家风构建的核心,新时代家风构建的路径则是构建新时代家风的关键所在。良好家风对社会风气具有支撑作用,新时代家风的构建与形成,对新时代社会主义文化建设、社会主义核心价值观的培育与践行具有积极价值。如果全社会重视新时代家风、构建新时代家风,有助于以良好家风为中国特色社会主义事业的发展贡献力量。
二、农村精神文明建设的调查与思考（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、农村精神文明建设的调查与思考（论文提纲范文）
（2）山西省农民生态素质及其培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题的背景与意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外相关研究综述 |
| 1.2.1 国内相关研究综述 |
| 1.2.2 国外相关研究综述 |
| 1.3 论文研究的思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 论文研究的创新点 |
| 2 农民生态素质概述 |
| 2.1 农民生态素质相关概念 |
| 2.1.1 生态文明 |
| 2.1.2 生态素质 |
| 2.1.3 农民生态素质 |
| 2.2 农民生态素质培育的理论基础 |
| 2.2.1 马克思、恩格斯的生态思想 |
| 2.2.2 中国共产党的生态文明思想 |
| 2.3 农民生态素质培育的意义 |
| 2.3.1 有利于满足农民需要 |
| 2.3.2 有利于发展生态农业 |
| 2.3.3 有利于建设美丽乡村 |
| 3 山西省农民生态素质现状 |
| 3.1 山西省农民生态素质现状调查 |
| 3.1.1 调查基本情况 |
| 3.1.2 生态认知水平调查 |
| 3.1.3 生态法制观念调查 |
| 3.1.4 生态实践行为调查 |
| 3.2 山西省农民生态素质的良好状况分析 |
| 3.2.1 农民有一定生态认知度 |
| 3.2.2 农民有一定生态参与度 |
| 3.3 山西省农民生态素质存在的主要问题分析 |
| 3.3.1 农民的生态文明知识欠缺 |
| 3.3.2 农民的生态法制观念淡薄 |
| 3.3.3 农民的生态道德情感不足 |
| 3.3.4 农民的生态实践行为不当 |
| 4 山西省农民生态素质存在问题的原因分析 |
| 4.1 农村生态政策法律不健全执行不到位 |
| 4.1.1 农村生态法律内容不健全 |
| 4.1.2 农村生态政策执行不到位 |
| 4.2 农村经济发展相对落后 |
| 4.2.1 农村产业结构制约 |
| 4.2.2 农村农业水平制约 |
| 4.2.3 农村生态资金投入不足 |
| 4.3 农民思想文化素质偏低 |
| 4.3.1 农民基础知识水平薄弱 |
| 4.3.2 农村生态文化氛围不浓 |
| 4.3.3 农民生态培训效果不佳 |
| 4.4 农村生态环境状况不佳 |
| 4.4.1 山西整体生态环境影响 |
| 4.4.2 山西乡村建设推进迟缓 |
| 5 加强山西省农民生态素质培育的对策 |
| 5.1 完善政策法律,为农民生态素质培育提供制度保障 |
| 5.1.1 完善农村生态立法司法 |
| 5.1.2 完善基层环保垂直改革 |
| 5.1.3 优化农村生态执法方式 |
| 5.1.4 完善农民生态参与制度 |
| 5.2 提振农村经济，为农民生态素质培育奠定经济基础 |
| 5.2.1 加大农村生态资金投入 |
| 5.2.2 发展农村特优现代农业 |
| 5.2.3 拓宽农民就业增收渠道 |
| 5.3 加强思想文化教育,为农民生态素质培育提供文化氛围 |
| 5.3.1 提升农民基础知识水平 |
| 5.3.2 完善农民生态教育体系 |
| 5.3.3 创新农民生态培育模式 |
| 5.3.4 培养农民生态人才队伍 |
| 5.4 推进农村治理,为农民生态素质培育提供环境氛围 |
| 5.4.1 完善农村基础设施 |
| 5.4.2 改善农村人居环境 |
| 6 结论 |
| 附录 山西省农民生态素质现状调查问卷 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士期间发表的论文及所取得的研究成果 |
| 致谢 |
（3）乡村振兴战略背景下陕北地区乡风文明建设研究 ——以南泥湾为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)选题缘由和选题意义 |
| 1.选题缘由 |
| 2.选题意义 |
| (二)国内外研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| 3.国内外研究述评 |
| (三)研究方法 |
| 1.实地调查法 |
| 2.文献研究法 |
| (四)创新点和不足之处 |
| 1.创新点 |
| 2.不足之处 |
| 一、乡村振兴战略与乡风文明建设概述 |
| (一)乡村振兴战略 |
| 1.乡村振兴战略的提出 |
| 2.乡村振兴战略的总要求 |
| 3.乡村振兴战略是助推乡风文明建设的新机遇 |
| (二)乡风文明 |
| 1.乡风的内涵及特点 |
| 2.乡风文明的内涵 |
| 3.乡风文明建设的内涵 |
| (三)乡风文明建设与农民思想政治教育工作的关系 |
| 1.乡风文明建设内含农民思想政治教育工作 |
| 2.以农民思想政治教育工作引领乡风文明建设 |
| (四)乡风文明建设的思想政治教育理论基础 |
| 1.思想政治教育工作大格局理论 |
| 2.思想政治教育生活化理论 |
| 3.榜样教育理论 |
| 4.自我教育理论 |
| 5.多平台沟通理论 |
| 二、乡村振兴战略背景下陕北地区乡风文明建设现状分析—以南泥湾为例 |
| (一)南泥湾概况 |
| (二)南泥湾地区乡风文明建设的实践及成效 |
| 1.治理乡村脏乱差,营造美丽乡村 |
| 2.提高村民素质,倡导文明新风 |
| 3.推进孝德建设,打造孝德乡村 |
| 4.深化移风易俗,促进陋习改革 |
| (三)南泥湾地区乡风文明建设过程中存在的不足 |
| 1.乡风文明建设主体弱化 |
| 2.村民乡村文化自信缺失 |
| 3.乡规民约缺乏系统性、权威性 |
| 4.村民公共文化生活单调 |
| 5.优秀民俗文化面临失传困境 |
| 6.乡风文明建设考评机制不完善 |
| 三、乡村振兴战略背景下陕北地区乡风文明的提升路径 |
| (一)夯实物质基础,发挥青壮年生力军作用 |
| 1.提高农业现代化水平 |
| 2.实现三大产业协调发展 |
| 3.发挥青壮年的生力军作用 |
| (二)提供精神引领,增强文化自信 |
| 1.强化乡村文化自信的主体基础 |
| 2.树立理性认知,形成文化自觉 |
| 3.发扬南泥湾精神的教育引领作用 |
| 4.培育和践行社会主义核心价值观 |
| (三)以乡规民约为抓手,大力开展移风易俗 |
| 1.完善乡规民约的制定与宣传 |
| 2.增强乡规民约权威性 |
| 3.细化乡规民约具体内容 |
| (四)以抓桥梁环节,推进乡风文明建设 |
| 1.抓载体,推进乡风文明建设 |
| 2.抓细胞,推进乡风文明建设 |
| 3.抓典型,推进乡风文明建设 |
| (五)继承和弘扬优秀乡村文化,满足农民精神文化需求 |
| 1.强化重点,挖掘陕北优秀乡村文化 |
| 2.打造“文化名片”传承陕北优秀乡村文化 |
| 3.培育乡村公共文化,提升农民生活幸福感 |
| (六)引入考评机制,提供制度保障 |
| 1.政府因地制宜制定考核标准 |
| 2.村委制定“素质量化”考评机制 |
| 3.按“四步骤”完善考评机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A 关于陕北地区乡风文明建设的访谈提纲 |
| 致谢 |
（4）乡村振兴战略人才支撑体系建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题依据及研究意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处与不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 乡村振兴战略人才支撑体系概述 |
| 2.1 相关概念阐释 |
| 2.1.1 人力 |
| 2.1.2 人才 |
| 2.1.3 人力资本 |
| 2.1.4 人才资源 |
| 2.1.5 人才支撑体系 |
| 2.2 乡村振兴战略的总要求 |
| 2.2.1 产业兴旺 |
| 2.2.2 生态宜居 |
| 2.2.3 乡风文明 |
| 2.2.4 治理有效 |
| 2.2.5 生活富裕 |
| 2.3 乡村振兴战略对人才支撑的诉求 |
| 2.3.1 实施乡村振兴战略必须破解人才制约 |
| 2.3.2 乡村振兴战略人才支撑体系建设的挑战 |
| 2.3.3 乡村振兴战略人才支撑体系建设的机遇 |
| 第3章 乡村振兴战略人才支撑体系建设的思想资源 |
| 3.1 经典马克思主义相关思想 |
| 3.1.1 乡村发展与城乡空间正义相关联 |
| 3.1.2 人才作用的发挥要立足社会实践 |
| 3.1.3 人民群众是最充沛的人才储备库 |
| 3.2 中国化马克思主义相关思想 |
| 3.2.1 农业农村现代化攸关国计民生 |
| 3.2.2 人才是经济社会发展第一资源 |
| 3.2.3 要通过教育挖掘培养乡村人才 |
| 3.3 国外学者相关思想 |
| 3.3.1 人力资本核心是提高人口素质 |
| 3.3.2 人力资本积累是经济增长源泉 |
| 3.3.3 人力资本获得需要后天的投资 |
| 3.4 中国传统文化中的相关思想 |
| 3.4.1 以农为本思想 |
| 3.4.2 政以才治思想 |
| 3.4.3 养护农民思想 |
| 第4章 乡村振兴战略人才支撑体系建设的基本内容 |
| 4.1 培育新型职业农民 |
| 4.1.1 职业农民 |
| 4.1.2 新型农民 |
| 4.1.3 新型职业农民 |
| 4.1.4 乡村振兴培育新型职业农民的紧迫性 |
| 4.2 加强乡村专业人才队伍建设 |
| 4.2.1 乡村专业人才 |
| 4.2.2 乡村专业人才的类型 |
| 4.2.3 乡村专业人才的作用 |
| 4.2.4 乡村振兴加强专业人才队伍建设的重要性 |
| 4.3 支持农民工返乡创业 |
| 4.3.1 农民工 |
| 4.3.2 新生代农民工 |
| 4.3.3 农民工返乡创业浪潮 |
| 4.3.4 乡村振兴支持农民工返乡创业的合理性 |
| 4.4 发挥科技人才支撑作用 |
| 4.4.1 科学技术是第一生产力 |
| 4.4.2 科技人才是新生产力的开拓者 |
| 4.4.3 科技人才是科技知识的传播者 |
| 4.4.4 乡村振兴发挥科技人才支撑作用的客观性 |
| 4.5 鼓励社会各界投身乡村建设 |
| 4.5.1 社会各界 |
| 4.5.2 社会各界是乡土人才队伍的新鲜血液 |
| 4.5.3 社会各界是城乡要素双向流动的载体 |
| 4.5.4 乡村振兴鼓励社会各界投身乡村建设的必然性 |
| 第5章 乡村振兴战略人才支撑体系建设的实践路径 |
| 5.1 培育新型职业农民的路径 |
| 5.1.1 实施阳光工程 |
| 5.1.2 实施雨露计划 |
| 5.1.3 实施新型职业农民培育工程 |
| 5.1.4 加强新型职业农民的认定和管理工作 |
| 5.2 加强乡村专业人才队伍建设的路径 |
| 5.2.1 实施特岗教师计划 |
| 5.2.2 实施“三支一扶”计划 |
| 5.2.3 实施“三区”人才支持计划 |
| 5.2.4 实施高校毕业生基层成长计划 |
| 5.2.5 实施扶贫创业致富带头人培训工程 |
| 5.3 开展农民工返乡创业培训的路径 |
| 5.3.1 实施农民工返乡创业培训行动计划 |
| 5.3.2 实施乡村青年创业致富“领头雁”培养计划 |
| 5.3.3 打造“星创天地”就业创业服务平台 |
| 5.4 发挥科技人才支撑作用的路径 |
| 5.4.1 推行科技特派员制度 |
| 5.4.2 实施农业科研杰出人才培养计划 |
| 5.4.3 实施杰出青年农业科学家项目 |
| 5.4.4 全面实施农技推广服务特聘计划 |
| 5.5 鼓励社会各界投身乡村建设的路径 |
| 5.5.1 公民个人通过多种方式服务乡村振兴 |
| 5.5.2 鼓励引导工商资本积极参与乡村振兴 |
| 5.5.3 群团组织发挥人才优势支持乡村振兴 |
| 5.5.4 行业部门利用资源优势推进乡村振兴 |
| 第6章 乡村振兴战略人才支撑体系建设的运行机制 |
| 6.1 建立多种方式并举的人才资源开发机制 |
| 6.1.1 自主培养与人才引进相结合 |
| 6.1.2 学历教育与技能培训相结合 |
| 6.1.3 以“半农半读”接受农业职业教育 |
| 6.2 建立多层次的人才培养合作与交流机制 |
| 6.2.1 城乡间人才培养合作与交流 |
| 6.2.2 区域间人才培养合作与交流 |
| 6.2.3 校地间人才培养合作与交流 |
| 6.3 建立城市人才定期服务乡村机制 |
| 6.3.1 教师定期服务乡村 |
| 6.3.2 医生定期服务乡村 |
| 6.3.3 科技人才定期服务乡村 |
| 6.3.4 文化人才定期服务乡村 |
| 6.4 建立有效激励机制 |
| 6.4.1 科技成果转化收益 |
| 6.4.2 科技人才兼职取酬 |
| 6.4.3 农技推广服务绩效纳入职务(称)评聘 |
| 6.5 建立资金保障机制 |
| 6.5.1 增加财政涉农资金 |
| 6.5.2 提高金融服务水平 |
| 6.5.3 拓宽资金筹集渠道 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在读期间科研成果 |
| 后记 |
（5）社会工作介入农村社区文化建设研究 ——以辽宁省X村为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景、内容及意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究内容及意义 |
| 二、文献综述 |
| (一)关于农村社区文化建设的相关研究 |
| (二)关于社会工作介入农村文化建设的研究 |
| 三、主要理论工具及研究方法 |
| (一)主要理论工具 |
| (二)主要介入方法及过程 |
| (三)主要研究方法 |
| 第一章 辽宁省北票市及X村基本情况及社区文化建设现状 |
| 第一节 北票市及X村基本情况及文化建设现状 |
| 一、北票市及X村地理、经济社会发展状况 |
| 二、X村的文化建设现状 |
| 第二节 X村文化建设中存在的问题 |
| 一、X村文娱活动发展困境 |
| 二、村民缺乏环保意识及社区环境建设不足 |
| 三、儿童素质教育状况有待改善 |
| 第三节 X村文化建设存在问题原因分析 |
| 一、村民经济收入水平较低 |
| 二、儿童教育问题等缺乏专业人才引领 |
| 三、村民参与文化建设意愿较低 |
| 第二章 社会工作介入X村文化建设活动 |
| 第一节 社会工作介入X村文化建设的优势 |
| 一、社会工作服务理念引领 |
| 二、社会工作专业方法指导 |
| 第二节 社会工作介入X村文化活动单一困境 |
| 一、“比干劲,奔小康”厨艺大比拼活动 |
| 二、“庆七一”文艺汇演活动 |
| 第三节 社会工作介入X村环境改善活动 |
| 一、“美好家园靠大家”社区环境建设活动 |
| 二、社区活动评估 |
| 第四节 社会工作介入儿童“成长之路”素质提升小组 |
| 一、小组活动的前期准备 |
| 二、小组活动过程 |
| 三、小组活动评估 |
| 第三章 社会工作介入农村社区文化建设中存在问题及建议 |
| 第一节 社会工作介入农村社区文化建设中存在的问题 |
| 一、服务方法不够成熟 |
| 二、链接资源困难 |
| 三、社工专业素质的限制 |
| 第二节 推进社会工作介入农村社区文化建设工作建议 |
| 一、政府工作层面 |
| 二、农村社区层面 |
| 三、社会工作者层面 |
| 总结 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（6）共生理论视角下的中国城市社区治理研究 ——基于对城市社区网格化管理的审视（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)研究问题 |
| (二)研究意义 |
| 二、文献综述 |
| (一)以社区网格化管理为关注热点的社区管理研究 |
| (二)以社区网络化治理为前沿议题的社区治理研究 |
| (三)社区由网格化管理向网络化治理的发展研究 |
| (四)共生理论的发展及其应用研究 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究的创新点与不足 |
| (一)研究的创新点 |
| (二)研究的不足之处 |
| 第一章 核心概念、理论基础与分析框架 |
| 一、核心概念 |
| (一)城市社区 |
| (二)城市社区网格化管理 |
| (三)城市社区网络化治理 |
| (四)共生 |
| 二、理论基础 |
| (一)社会主义协商民主理论 |
| (二)治理理论 |
| (三)共生理论 |
| 三、分析框架 |
| 本章小结 |
| 第二章 同质下延:中国城市社区网格化管理的兴起 |
| 一、中国城市社区网格化管理的缘起 |
| (一)城市社区管理的初始历程 |
| (二)城市社区网格化管理的初创形态(2004) |
| (三)城市社区网格化管理的初步成长(2005-2012) |
| 二、中国城市社区网格化管理的同质化下延分析 |
| (一)城市社区网格化管理的主体多数属于体制内 |
| (二)城市社区网格化管理的资源主要来自于政府 |
| (三)城市社区网格化管理的运行推进了政策执行 |
| 三、中国城市社区网格化管理的成效与限度 |
| (一)城市社区网格化管理的成效 |
| (二)城市社区网格化管理的限度 |
| 本章小结 |
| 第三章 偏利共生:网格化管理强化与治理主体培育 |
| 一、中国城市社区的实践新探(2012 年末-2015) |
| (一)2013 年城市社区的新实践:减负增效 |
| (二)2014 年城市社区的新实践:三社联动 |
| (三)2015 年城市社区的新实践:政社互动 |
| (四)2013-2015 年城市社区新实践的总特征 |
| 二、中国城市社区偏利共生行为模式研判 |
| (一)共生单元具备:少量的异质治理主体存在 |
| (二)共生界面生成:党政主导的相关项目设立 |
| (三)共生条件满足:单向为主的物质信息交流 |
| (四)共生成果配置:非政府主体增殖能力提升 |
| 三、中国城市社区实践新探的成果与困境 |
| (一)城市社区实践新探的成果 |
| (二)城市社区实践新探的困境 |
| 本章小结 |
| 第四章 非对称互惠共生:网格化管理新突破与治理要素新发展 |
| 一、近年来中国城市社区的新实践(2016-至今) |
| (一)近年来城市社区网格化管理新突破 |
| (二)近年来城市社区治理要素的新发展 |
| (三)近年来城市社区新实践的整体特征 |
| 二、中国城市社区非对称互惠共生行为模式剖释 |
| (一)共生单元具备:丰富的治理主体生成 |
| (二)共生界面生成:多方发起的活动开展 |
| (三)共生条件满足:多向的物质信息交流 |
| (四)共生成果配置:组织间非同步性进化 |
| 三、近年来中国城市社区实践的收效与问题 |
| (一)近年来城市社区实践的收效 |
| (二)近年来城市社区实践的问题 |
| 本章小结 |
| 第五章 导向对称互惠共生:城市社区前行的目标、动力与阻力 |
| 一、网络化治理:中国城市社区进一步发展的目标 |
| (一)对称互惠共生:城市社区发展的理想状态 |
| (二)网络化治理:实现理想状态的工具设计 |
| (三)中国城市社区网络化治理的系统结构 |
| (四)网络化治理系统结构建构的基础条件 |
| 二、中国城市社区向网络化治理发展的动力 |
| (一)城市社区网络化治理的党政领导力 |
| (二)城市社区网络化治理的利益驱动力 |
| (三)城市社区网络化治理的科技支撑力 |
| 三、中国城市社区向网络化治理发展的阻力 |
| (一)城市社区网络化治理中的多重委托代理关系 |
| (二)目标和利益冲突下委托代理关系的内在张力 |
| 本章小结 |
| 第六章 中国城市社区网络化治理的实现路径 |
| 一、共生:中国城市社区网络化治理的价值理念 |
| (一)价值冲突是主体间张力背后更深层次原因 |
| (二)价值理念是影响城市社区治理的根本因素 |
| (三)中国城市社区网络化治理的共生价值体系 |
| 二、丰富共生主体:中国城市社区网络化治理的组织建设 |
| (一)在双向需求导向下,选择刚性约束 |
| (二)在目标需求导向下,采用弹性约束 |
| (三)在利益需求导向下,实施有效激励 |
| 三、完善共生界面:中国城市社区网络化治理的行动选择 |
| (一)以协商为基础,形成主体间的共识共信 |
| (二)以共治为主线,强化主体间的共担共监 |
| (三)以共享为旨归,推动全主体的双维进化 |
| 四、优化共生条件:中国城市社区网络化治理的技术支撑 |
| (一)以用户为中心,建设治理网络平台 |
| (二)以平台为依托,联通社区治理主体 |
| (三)以问题为导向,健全运行保障体系 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的科研成果 |
| 致谢 |
（7）乡风文明建设中农村思想政治教育功能探究 ——以河南省Y镇为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 乡风文明建设与农村思想政治教育概述 |
| 第一节 乡风文明建设的内涵与特征 |
| 一、乡风文明建设的内涵 |
| 二、乡风文明建设的特征 |
| 第二节 农村思想政治教育的内涵与特征 |
| 一、农村思想政治教育的内涵 |
| 二、农村思想政治教育的特征 |
| 第三节 乡风文明建设中加强思想政治教育的必要性 |
| 一、思想政治工作是一切工作的生命线 |
| 二、农村思想政治教育与乡风文明建设具有内在一致性 |
| 第二章 农村思想政治教育在乡风文明建设中的作用分析 |
| 第一节 农村思想政治教育推动基层党组织建设 |
| 一、提高农村党员的思想认识 |
| 二、全面加强党的领导 |
| 三、端正基层党风建设 |
| 第二节 农村思想政治教育推动农村文化建设 |
| 一、坚定先进文化的前进方向 |
| 二、弘扬优秀传统文化 |
| 三、加强公共文化建设 |
| 第三节 农村思想政治教育提高农民综合素质 |
| 一、有助于提高农民政治素质 |
| 二、有利于提高农民思想道德素质 |
| 三、有益于提高农民心理素质 |
| 四、有利于提升农民科学文化素质 |
| 第三章 Y镇乡风文明建设中思想政治教育现状调研 |
| 第一节 调查方法与调查对象 |
| 第二节 基层党组织建设中思想政治教育的现状 |
| 一、党组织建设中思想政治教育的成效 |
| 二、党组织建设中思想政治教育的不足 |
| 第三节 淳朴民风建设中思想政治教育的现状 |
| 一、民风建设中思想政治教育的成效 |
| 二、民风建设中思想政治教育的不足 |
| 第四章 新时代乡风文明建设中思想政治教育的路径思考 |
| 第一节 加强思想政治教育的政治功能,优化乡风文明建设队伍结构 |
| 一、加强基层党员队伍教育,提升党员综合素质 |
| 二、构建社会人才参与机制,壮大乡风文明队伍建设 |
| 三、强化农民群众主体意识,明确主人翁地位 |
| 第二节 增强思想政治教育的经济功能,夯实乡风文明建设物质基础 |
| 一、发挥地方特色资源优势,促进乡镇产业发展 |
| 二、培养农民科学文化素质,增强劳动技能 |
| 三、提升贫困群众发展信心,促进精神脱贫 |
| 第三节 完善思想政治教育的文化功能,弘扬良好社会风尚 |
| 一、加强榜样示范教育,传承发展优秀传统文化 |
| 二、完善基础设施建设,坚守农村公共文化阵地 |
| 三、创新大众传播载体,营造良好文明氛围 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（8）改革开放以来无神论宣传教育历程与经验研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.2 研究现状及述评 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 研究方法和理论基础 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 理论基础 |
| 1.4 核心概念阐释 |
| 1.4.1 无神论 |
| 1.4.2 马克思主义无神论 |
| 1.4.3 无神论宣传教育 |
| 2 改革开放初期无神论宣传教育的重启 |
| 2.1 改革开放初期无神论宣传教育的形势 |
| 2.1.1 宗教工作的拨乱反正 |
| 2.1.2 对个人崇拜问题的反思 |
| 2.2 确立无神论宣传教育的理论前提 |
| 2.2.1 坚持用马克思主义研究宗教 |
| 2.2.2 坚持用马克思主义指导无神论宣传教育 |
| 2.2.3 反对封建主义和蒙昧主义 |
| 2.3 构建无神论宣传教育的学科基础 |
| 2.3.1 恢复宗教研究机构 |
| 2.3.2 启动宗教学学科建设 |
| 3 改革开放全面展开时期无神论宣传教育的式微 |
| 3.1 改革开放全面展开时期无神论宣传教育的形势 |
| 3.1.1 在全面改革开放中加强社会主义精神文明建设 |
| 3.1.2 在清除精神污染中对待宗教问题的“慎重”态度 |
| 3.1.3 在落实党的宗教政策中克服“左”的思想 |
| 3.2 中央对无神论宣传教育的决策部署 |
| 3.2.1 “中央19号文件”对无神论宣传教育的定位 |
| 3.2.2 “八二宪法”制定中关于“宣传无神论的自由”的争论 |
| 3.2.3 1990年全国宗教工作会议对无神论宣传教育的重申 |
| 3.3 无神论宣传教育在学术研究中的失语 |
| 3.3.1 关于“宗教是人民的鸦片”的争论 |
| 3.3.2 中国无神论学会的停摆 |
| 3.3.3 无神论在“宗教与文化”研究中的缺位 |
| 4 世纪之交“法轮功”的成势与无神论宣传教育的新起点 |
| 4.1 世纪之交无神论宣传教育的形势 |
| 4.1.1 中国的经济转轨和社会转型 |
| 4.1.2 世界范围内神秘主义的影响 |
| 4.1.3 美国和苏联对人体特异功能的研究 |
| 4.2 “无神论无人讲”与“法轮功”的成势 |
| 4.2.1 “特异功能热”的形成 |
| 4.2.2 伪科学和伪气功的发展 |
| 4.2.3 “法轮功”的组织化扩张 |
| 4.3 无神论宣传教育的新起点 |
| 4.3.1 响应新号召:批判封建迷信和伪科学 |
| 4.3.2 凝聚新力量:重建中国无神论学会 |
| 4.3.3 承担新任务:协助中央取缔“法轮功”邪教组织 |
| 4.3.4 营建新阵地:创办《科学与无神论》杂志 |
| 5 新世纪之初无神论宣传教育的新任务 |
| 5.1 新世纪之初无神论宣传教育的形势 |
| 5.1.1 “宗教热”从农村向城市蔓延 |
| 5.1.2 境外宗教渗透的加剧 |
| 5.2 无神论宣传教育的协同推进 |
| 5.2.1 中央六部委出台加强无神论宣传教育的文件 |
| 5.2.2 抵御境外宗教渗透与防范校园传教 |
| 5.2.3 成立无神论研究机构 |
| 6 十八大以来无神论宣传教育的新局面 |
| 6.1 十八大以来无神论宣传教育的形势 |
| 6.1.1 宗教极端主义的崛起 |
| 6.1.2 “党员信教”与“信徒入党”问题的争论 |
| 6.1.3 无神论宣传教育争议再起 |
| 6.2 无神论宣传教育的创新发展 |
| 6.2.1 “坚持马克思主义无神论是大原则” |
| 6.2.2 遏制宗教极端思想的影响 |
| 6.2.3 拓展无神论宣传教育的阵地 |
| 7 改革开放以来无神论宣传教育的经验启示 |
| 7.1 中央的清醒和重视是做好无神论宣传教育的基本前提 |
| 7.2 学者的责任和担当是做好无神论宣传教育的有力推动 |
| 7.3 地方和部门的贯彻落实是做好无神论宣传教育的重要依托 |
| 7.4 群众的发动和参与是做好无神论宣传教育的坚实基础 |
| 8 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历及在学研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（9）乡村振兴战略下农村普法问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一章 乡村振兴战略下农村普法概述 |
| 第一节 新中国农村普法的内在逻辑 |
| 一、农村普法的发展历程 |
| 二、国家普法的发展逻辑 |
| 三、农村社会治理规则转型 |
| 第二节 乡村振兴战略对农村普法提出的新要求解析 |
| 一、增强农村基层干部“法治”观念 |
| 二、提升农民“法治素养” |
| 三、为建设三治合一农村治理体系提供保障 |
| 第三节 农村普法在乡村振兴时代中的演化方向 |
| 一、普法教育与推进农村工作进入法治化轨道并行 |
| 二、普法教育与农村社会治理紧密结合 |
| 三、普法教育促进农村社会规则与精神的全面转型 |
| 第二章 当下农村普法的实证考察——以湖南省石门县叶村为例 |
| 第一节 普法主体 |
| 一、司法行政系统 |
| 二、人民调解员 |
| 三、志愿者 |
| 第二节 普法内容与普法受众 |
| 一、普法内容 |
| 二、普法受众 |
| 第三节 普法方式 |
| 一、集中地点进行普法宣传 |
| 二、进行走访式普法 |
| 第四节 普法效果 |
| 一、普法效果影响接受普法主动性 |
| 二、普法效果影响纠纷解决方式的选择 |
| 三、个案分析 |
| 第三章 乡村振兴战略背景下农村普法限制因素研究 |
| 第一节 农村基层政权“倒三角”和“悬浮化”:普法实施机制的限制因素 |
| 一、基层政权“倒三角” |
| 二、农村基层政权“悬浮化” |
| 第二节 供给与需求的错位:普法内容的限制因素 |
| 一、普法方对法律条文的过量供应 |
| 二、未体现乡村振兴战略特色需求 |
| 三、普法方式限制村民的需求表达 |
| 第三节 传统文化与二元结构:普法环境的限制因素 |
| 一、传统文化的负面影响 |
| 二、城乡二元结构体制对农村普法的制约 |
| 第四章 以乡村振兴要求为目标建构农村普法新格局 |
| 第一节 改善普法实施机制:落实基层政权普法工作 |
| 一、改善基层普法人员配置 |
| 二、实现普法力量重心下沉 |
| 第二节 完善普法内容:合理进行供需分配 |
| 一、开展文化活动,重视法治精神宣传 |
| 二、紧跟时代发展,突出普法中的涉农内容 |
| 三、改革普法工作实施方式,构建需求表达路径 |
| 第三节 优化农村普法环境 |
| 一、利用乡村社会本土资源 |
| 二、破除城乡二元对立,构建公共服务平台 |
| 结语 |
| 附录:农村接受普法意向调查 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）新时代家风构建研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出与研究意义 |
| (一) 问题的提出 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究综述 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究现状 |
| (三) 国内外研究现状述评 |
| 三、研究思路和主要内容 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 主要内容 |
| 四、研究方法 |
| (一) 文献调研法 |
| (二) 实证研究法 |
| (三) 跨学科研究法 |
| (四) 归纳演绎法 |
| 五、创新与不足之处 |
| (一) 创新之处 |
| (二) 不足之处 |
| 第一章 新时代家风构建概述 |
| 第一节 核心概念界定 |
| 一、家风 |
| 二、新时代家风 |
| 三、新时代家风构建 |
| 第二节 新时代家风的特点与功能 |
| 一、新时代家风的特点 |
| 二、新时代家风的功能 |
| 第三节 新时代家风构建的基本遵循 |
| 一、以马克思主义为指导 |
| 二、以传统优秀家风为源泉 |
| 三、以经济基础的变化为前提 |
| 四、以社会主义核心价值观为引领 |
| 五、以新时代的社会历史条件为根基 |
| 六、以满足广大家庭的家风建设需要为目标 |
| 第二章 新时代家风构建的依据 |
| 第一节 新时代家风构建的历史依据 |
| 一、中华优秀传统家风是新时代家风构建的源泉 |
| 二、红色革命家风是新时代家风构建的重要支撑 |
| 三、社会主义好人家风是新时代家风构建的基础 |
| 第二节 新时代家风构建的理论依据 |
| 一、以马克思主义家庭观为依据 |
| 二、以马克思主义道德观为依据 |
| 三、以马克思主义文化观为依据 |
| 第三节 新时代家风构建的现实依据 |
| 一、家庭的变迁 |
| 二、不同主体新时代家风构建的初步探索 |
| 三、新时代家风构建过程中存在的现实问题 |
| 四、人民群众对新时代家风构建的基本要求 |
| 第三章 新时代家风构建的原则 |
| 第一节 继承与创新相结合原则 |
| 一、在继承中华民族传统优秀家风基础上进行创新 |
| 二、以创新的理念和方式促进传统家风更好地继承 |
| 三、实现继承传统优秀家风与创新当代家风相结合 |
| 第二节 本土与世界相融合原则 |
| 一、吸收借鉴国外的家风建设资源 |
| 二、实现国外家风资源的洋为中用 |
| 三、实现新时代好家风的中为洋用 |
| 第三节 主体与对象相契合原则 |
| 一、契合个人主体对家风的构建需求 |
| 二、契合家庭主体对家风的构建需求 |
| 三、契合社会主体对家风的构建需要 |
| 四、契合国家主体对家风的构建需要 |
| 第四节 内容与形式相统一原则 |
| 一、新时代家风在内容表达方面应坚持的原则 |
| 二、新时代家风在构建形式方面应坚持的原则 |
| 三、以内容与形式相统一原则构建新时代家风 |
| 第四章 新时代家风构建的内容 |
| 第一节 立身 |
| 一、知书达礼 |
| 二、审慎自律 |
| 三、尊老爱幼 |
| 四、择贤而友 |
| 第二节 治家 |
| 一、健康生活 |
| 二、勤劳简约 |
| 三、互敬互爱 |
| 四、和顺和睦 |
| 第三节 处世 |
| 一、宽容豁达 |
| 二、与人为善 |
| 三、待人以诚 |
| 四、敬畏自然 |
| 第四节 致用 |
| 一、知行合一 |
| 二、开拓创新 |
| 三、爱岗敬业 |
| 四、服务社会 |
| 第五节 强国 |
| 一、遵纪守法 |
| 二、志存高远 |
| 三、爱党爱国 |
| 四、共建共享 |
| 第五章 新时代家风构建的路径 |
| 第一节 “六位一体”共建家风 |
| 一、家庭成员是新时代家风的建设者 |
| 二、广大家庭是新时代家风的营造者 |
| 三、学校是新时代家风构建的参与者 |
| 四、社区是新时代家风构建的协作者 |
| 五、社会是新时代家风构建的推动者 |
| 六、国家是新时代家风构建的引领者 |
| 第二节 “守一望多”承载家风 |
| 一、以传统节日为载体构建新时代家风 |
| 二、以地方文化为载体构建新时代家风 |
| 三、以家风故事为载体构建新时代家风 |
| 四、以文化产品为载体构建新时代家风 |
| 第三节 “春风化雨”宣传家风 |
| 一、传统媒体必不可少 |
| 二、新媒体应充分利用 |
| 三、自媒体可适当使用 |
| 第四节 “态势聚合”形成家风 |
| 一、言传身教法 |
| 二、说服引导法 |
| 三、榜样示范法 |
| 四、比较鉴别法 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文情况 |
四、农村精神文明建设的调查与思考（论文参考文献）
- [1]德州市Z镇移风易俗管理研究[D]. 刘苹苹. 哈尔滨工程大学, 2021
- [2]山西省农民生态素质及其培育研究[D]. 张敏. 中北大学, 2021(09)
- [3]乡村振兴战略背景下陕北地区乡风文明建设研究 ——以南泥湾为例[D]. 加愿. 辽宁师范大学, 2021(09)
- [4]乡村振兴战略人才支撑体系建设研究[D]. 胡鑫. 吉林大学, 2021(01)
- [5]社会工作介入农村社区文化建设研究 ——以辽宁省X村为例[D]. 李爽. 内蒙古师范大学, 2021(08)
- [6]共生理论视角下的中国城市社区治理研究 ——基于对城市社区网格化管理的审视[D]. 宋晓娟. 吉林大学, 2021(01)
- [7]乡风文明建设中农村思想政治教育功能探究 ——以河南省Y镇为例[D]. 郝瑞丽. 上海外国语大学, 2021(11)
- [8]改革开放以来无神论宣传教育历程与经验研究[D]. 苏彬. 北京科技大学, 2021(02)
- [9]乡村振兴战略下农村普法问题研究[D]. 杨芳. 江苏大学, 2020(05)
- [10]新时代家风构建研究[D]. 李佳娟. 苏州大学, 2020(06)