一、1999年《福建政报》刊登主要文件目录分类索引(论文文献综述)
叶祎琳[1](2019)在《19世纪在华英文期刊中的汉语观研究》文中提出19世纪西方人以在华出版的各类英文期刊为平台,交流分享汉语研究和学习的成果,有力地推动了当时汉语研究的发展。本论文以《中国丛报》、《中国评论》、《中日丛报》和《中日释疑》等19世纪主要在华英文期刊中为研究对象,对其中刊载的汉语专文做出梳理和归纳,按发表时间前后,从西方英文期刊中的语音观、语法观、汉字观、习得观等角度,较为全面的得出19世纪西人主要的汉语观。语音观上,基于19世纪之前对罗马注音方案的初步探索,经历了马儒翰注音方案在得到斯坦沃特和沃尔夫的建议后,又提出新的方案、卫三畏在其方案的基础上制定了注音对照表;语法观上,不再认同“汉语无语法”的观点,从文言文语法、词类分析等方面开始进行汉语语法研究,庄延龄对《马氏文通》的评述也体现了中西方语言学的互动。西方人的字词观也逐渐成型,由围绕单个汉字的解析到探索汉字“根字”的研究,评价了当时的双语词典,试图探索更好的词典编撰模式;对汉语习得的观点也逐渐明朗,破除了“汉语难学论”的刻板印象,积极探索汉语教学与学习的最佳模式;对汉语方言和文件体的研究,可以看做是汉语观的变异。最后,笔者认为在当今对外汉语推广的过程中,应该结合西人对汉语的认识,顺应其认识中正确的观点,扭转认识中偏颇的部分,将汉语特征与汉语国际推广相结合,以期促进汉语在域外更好的传播与推广。
邓文池[2](2019)在《承续与变革:张元济与王云五图书事业比较研究》文中提出张元济、王云五是中国近代图书事业史上具有代表性的人物,他们作为商务印书馆较具影响力的两代主政人,对近代中国图书事业的发展与转型有着不可替代的作用和贡献,亦为中国近代知识分子通过图书事业参与社会变革、推动近代社会文化风潮提供了舞台和阵地。20世纪前后是中国由传统向现代社会转型过渡的重要时期。张元济、王云五作为跨时代知识分子和社会精英的代表,在文化转型与发展中具有鲜明的典型性。他们通过对商务印书馆的改造和经营,树立起继承和发扬中国文化的旗帜,利用“图书”的生产、加工和传播,吸引和培养了一批极具影响力的先进知识分子群体,迎合和塑造了大批渴望进步的读者群体,使他们成为中国社会近代化进程中不可缺少的重要力量。而他们在图书事业中无论是对出版经营的多面性创新,还是对图书馆事业的探索与实践,都以其出色的能力和丰富的而成就走在了当时的前列,甚至一度达到“北有北大,南有商务”的高度。这样傲人的成绩向我们表明,在张元济、王云五主政下的商务印书馆不仅为近代中国的文化传承留下浓厚的一笔,更重要的是他们那开拓式的、启蒙式的、平衡义利的文化理念为近代社会植下了文化思想的种子。因此,以张元济、王云五为代表的近代知识分子的图书事业实践及其图书事业观,其社会价值要远大于其本身的文化价值,其对社会影响的意义也超过了其文化传播的意义。可以说,张元济与王云五的图书事业历程就是近代中国图书事业从传统走向现代的缩影。张元济、王云五主政下的商务印书馆之所以能够成为近代中国图书事业的典型代表,不仅在于作为主政人的他们自觉地植根于传统,而且还在于他们在传统的基础上,用更新的观念、更新的思维、更新的眼光将中国传统文化的精髓用市场的方式推介到社会的前沿,使之成为构成近代中国社会的重要组成部分。他们将影响社会和传播文化的路径有机结合,再次打通科举制度废除后近代知识分子参与社会进程的理想通道,为近代知识分子实现文化自觉和提升文化自信提供了支撑和依靠,为中国图书事业的发展开辟了健康道路,对中国出版业和图书馆事业的专业化、现代化发展均产生了积极而深远的影响。文章从历史学、文化学、出版学、图书馆学和传播学的视角探讨和阐述了以张元济、王云五为代表的中国近代知识分子在仕途破灭后的生态环境和他们在近代的事业选择及价值追求。论文以社会学的研究方法将张元济、王云五的事业历程与近代时代变迁紧密结合,从20世纪前后到民国初期各种社会运动及思潮的勃兴,再到抗战期间思想文化界的交锋及论战等多个时期探讨他们各自主政下图书事业的革新;彼此之间的交谊与分歧;围绕图书事业所形成的图书、作者、读者关系网络,以及他们图书事业观的分析比较。又用比较史学的方法探讨了他们在时间系列上的前后阶段的纵向异同比较,还对空间系列上的同质问题进行横向异同比较,勾勒出他们更加立体、鲜明的人物特色及形象。
郑亚丽[3](2017)在《流变的风景:民国福州籍历史学家形象研究》文中指出在近现代社会转型中,福州籍知识分子发挥了巨大的作用,史学家是其中引人注目的一类。本课题以民国福州籍历史学家为研究对象,从人际交往、时间界标、政治转型、比较研究等角度对郑天挺、翁独健、邵循正、洪业、刘崇鋐等具有代表性的民国福州籍史家进行个案研究,以展示出民国福州籍史家形象的多样性、丰富性及史家个性,探究近现代中国知识分子问题,特别是学术和政治问题。希望以此理解近代闽籍知识分子的崛起,探讨近代中国知识分子及学术大师的成长之道,从而为解决当前知识分子的创新困境提供可能的路径参考。
卞浩宇[4](2010)在《晚清来华西方人汉语学习与研究》文中指出1807年马礼逊来华传教,标志着基督教新教在华传教事业的开端,同时也正式揭开了晚清来华西方人汉语学习与研究的序幕。面对种种不利因素,马礼逊凭借其坚忍不拔的意志和不懈努力,很快掌握汉语并终成一代汉学大师。多年在华传教经历让马礼逊意识到,汉语学习对确保在华传教的顺利进行至关重要,为此他一方面大力呼吁推广汉语学习,另一方面积极创办汉语培训机构推广汉语教学。此外,马礼逊还编纂了中国第一部汉英、英汉字典、首次将《圣经》全文翻译成中文,并出版多部汉语研究论着,为日后来华西方人汉语学习与研究提供了巨大帮助。继马礼逊之后,英、美等国来华传教士也纷纷加入到汉语学习与研究大潮中来。由美部会来华传教士裨治文创办的中国境内第一份英文报刊《中国丛报》以较为客观公正的报道和丰富翔实的史料,很快便成为这一时期西方了解、认识中国的主要媒介。从1832年创刊至1851年停刊,来华传教士们以《中国丛报》为交流平台,撰写、发表了大量研究性文章,从多个角度对汉语学习与研究等问题展开热烈讨论,掀起了一轮汉语学习、研究热潮,其研究成果在很大程度上代表了这一时期来华西方人汉语学习与研究的最高水平。两次鸦片战争迫使中国门户渐次开放。随着传教活动日益深入到中国各地,来华传教士们不得不面对中国的众多方言,于是方言学习和研究又成为这一时期来华传教士汉语学习与研究的新特点。另一方面,西方各国在华设立领事馆,出于自身职业需求,来华外交官们亦加入到汉语学习与研究浪潮中,其中又以英国外交官威妥玛、翟理斯的研究最为突出。此外,这一时期汉语培训机构的蓬勃发展,也有效地实现了来华西方人汉语学习模式从个体学习为主向以学校为中心的课程教育之转变。作为晚清时期形成的一种特殊的中、英混合语言,“别琴英语”无论在语音、词汇以及语法等方面均深受汉语语言影响。因此,“别琴英语”在解决中西民间交往语言障碍的同时,也成为来华西方人认识、了解汉语的一种特殊渠道。从历史的角度对晚清来华西方人汉语学习与研究进行系统梳理和总结,不仅能够填补学术界在该领域的空缺,完善学科发展;还能为今天西方人学习汉语提供丰富、珍贵的历史文献资料和经验,同时对当代对外汉语教学理论的深化也具有十分重要的借鉴和现实意义。
詹志华[5](2009)在《中国科学史学史研究》文中研究指明中国科学史学史以科学史学为研究对象,其主要任务是探寻中国科学史学的发生、发展及其演变的规律,揭示它的未来发展方向。其涉及的范围和内容甚广,包括中国科学史学自身的发生、发展的历史,也包括它与其他学科及社会的关系等。中国科学史学史研究不仅可以促进科学史学科以及与之相关学科的发展,而且可以唤醒人们对科学史学事业的关注、促进科学与人文的沟通和融合,甚至还有利于科学的创新。中国科学史学史研究必须遵循一定的原则,即史学性与对应性相统一的原则、连续性与间断性相统一的原则、整体性与层次性相统一的原则、历史的与逻辑的相统一的原则。在方法上,中国科学史学史研究既要运用到史学研究的基本方法,如历史的方法和逻辑的方法、归纳法和演绎法、分析法和综合法、历史比较法等,还要运用到许多其他的方法,如统计方法、计量方法、移植法、历时分析与移时分析方法,以及具体研究上的分期、分类及其分层研究的方法,等等。中国科学史学,既包括中国大陆地区的科学史学,亦包括中国其他地区的科学史学。论文从史学的角度,对中国大陆地区科学史学的萌芽、开创、初步发展、调整与繁荣以及深入发展等不同的时期的发展状况进行了较为全面的阐述。论文还从机构、团体、会议、刊物、论着等几个方面对中国大陆科学史学的发展进行较为系统的梳理和总结。其中在对会议和论着的梳理,又分为综合史、数学史、物理学史、化学史、天文学史、地理学史、生物学史、医学史、农学史、技术史等方面予以分类研究。在此基础上,论文对中国大陆地区科学史学事业的各个领域存在的发展难题进行深入的剖析,并对其未来的发展方向进行展望。台湾地区的科学史学经历了开创、低谷、转机、兴起与繁荣发展等阶段。论文对这几个阶段台湾地区科学史学发展的状况进行了较为深入的阐述,并对台湾地区科学史学的机构、团体、刊物、论着亦进行较为详细梳理与介绍。中国科学史学史研究具有重要的价值和意义。论文详细地论述了中国科学史学史与包括中国科学史、中国史学史在内的历史学科,中国哲学与科学哲学,以及科学社会学等学科的关系,突出其研究的学术价值。论文还阐述了科学史学与科学创新的关系,主要论述了科学史学与科学发现、科技发明之间的关系,突出了其研究的社会影响。最后,论文把中国科学史学的发展置身于世界背景下,进行重新审视。在对国外科史学发展历程与国外中国科学史学状况进行必要梳理的前提下,探讨它们对中国科学史学发展的价值和意义,并讨论了“全球化”背景下中国科学史学的发展问题。
黄涛[6](2007)在《大德是钦:记忆深处的福建协和大学》文中研究说明在闽基督教(新教)四差会联合创办的福建协和大学,在短短的四十年间(1911-1951),历经福州仓山观音井、福州魁岐、福建邵武、复校魁岐四大阶段的辗转办学,最后走向中国特色的民族化高等教育。福建协和大学的发展历史大抵上是由以林景润先生为代表的五任校长先后所谱写的。福建协和大学以西方大学为榜样,建立了高效率的学校管理体制,设置了综合性的院系机构,培养了一大批适应社会需要的专业人才,产生了很大而积极的社会反响,赢得了福建社会和中国教会大学界的认同。福建协和大学以人格教育为立校之本、以教学科研为办学之基、以服务社会为教育之光,不仅使“博爱、牺牲、服务”的校训精神得到发扬光大,营造了健康、和谐、向上的校风,而且以实事求是的教育信仰,从事高深学问的研究,构建了适应社会、服务人群的学风。这样的办学模式和因之培育出来的英才是福建协和大学贡献给中国社会的一笔丰富的遗产,是当前我国高校教育改革的一个重要的历史借鉴。福建协和大学在闽办学的过程,是宗教教育为主向世俗教育为主的转变过程,是基督文化对华传布向中西文化交流为主的转变过程,更是基督化和中国化不断“协和”的过程。这种过程,不仅使协大将东西方社会联系在大学校园里和周边地区,也使协大将东西方文化“协和”在大学教育内容中和人类进步的服务事业中。因此,福建协和大学不仅是一所教育机关,为福建近现代教育乃至中国近现代教育做出了应有的历史性贡献,更是一所中西文化“协和”的园地,对中国社会的发展和人类社会的进步产生了积极而重大的促进作用。
程郁[7](2005)在《清至民国的蓄妾习俗与社会变迁》文中认为本文主要讨论如下几个问题:1)在清刑法中处于卑贱地位的妾,是否具有一定的民法权利?有关妾的法规,在民国时期发生了怎样的变化?2)从清至民国,蓄妾方式及妾的地位发生了怎样的变化?3)蓄妾为何得以长期存在?其后有怎样的社会心理及社会背景?本文的结论是:依清之刑法,妾与夫、妻相较,处于卑贱的地位;但生有子女的庶母或庶祖母,还是拥有尊属的地位。民国时期,妾与家长之间不再被视作婚姻关系,但被认作有效的契约关系。作为家属之一员,妾所具有的私产持有权、被赡养权与一定的遗产继承权等,基本承自清代的法律与习惯。从清至民国,妾的身份地位逐渐有所提高,因而民国时有关的民法规定更注意保护妻的利益。蓄妾在客观上起到制约妻的作用,有利于家父长制的统治与宗族的繁衍,尽管儒家理论主张抑制男女双方的欲望,但又必须保护男性单方面的性权利,于是蓄妾成为其间的妥协之举。
二、1999年《福建政报》刊登主要文件目录分类索引(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、1999年《福建政报》刊登主要文件目录分类索引(论文提纲范文)
(1)19世纪在华英文期刊中的汉语观研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
1.1 选题的背景及意义 |
1.2 国内外研究综述 |
1.3 研究思路及方法 |
第二章 19世纪在华英文期刊中的汉语语音观 |
2.1 汉字注音系统的研究背景 |
2.2 汉字注音方案的研究 |
2.3 其他语音研究 |
第三章 19世纪在华英文期刊中的汉语语法观 |
3.1 对“汉语无语法论”的反驳 |
3.2 文言文语法研究 |
3.3 词类研究 |
3.5 对汉语语法着作的评述 |
第四章 19世纪在华英文期刊中的汉语字词观 |
4.1 对汉字音、形、义的认识 |
4.2 对双语词典的讨论 |
4.3 对汉字拼音化的讨论 |
第五章 19世纪在华英文期刊中的汉语习得观 |
5.1 “汉语难学论” |
5.2 对汉语教学和学习方法的探索 |
第六章 19世纪在华英文期刊中的汉语变异观 |
6.1 区域变体—方言学研究 |
6.2 文体变体—文件体研究 |
第七章 结语 |
参考文献 |
致谢 |
(2)承续与变革:张元济与王云五图书事业比较研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、相关研究概念及时限的界定 |
二、研究缘起及意义 |
三、文献综述 |
四、研究思路及框架 |
五、研究方法及创新之处 |
第一章 转型的时代多舛的命运——张元济与王云五社会经历背景探源 |
第一节 20世纪前后的中国图书事业 |
一、文化交流视阈下的西学东渐 |
二、由新式印刷技术引发的出版业转型 |
三、“舶来”理念下的藏书楼近代化 |
第二节 商务印书馆的诞生与崛起 |
一、都市上海的人文地理环境 |
二、奔向历史文化舞台的商务印书馆 |
三、商务印书馆两代主政人——张元济与王云五 |
第三节 早年教育和家庭社会环境的异同 |
一、家庭环境的比照 |
二、早年教育的区别 |
三、早期社会经历的差异 |
小结 |
第二章 承前启后继往开来的事业——张元济与王云五在图书出版经营上的比较 |
第一节 关于商务印书馆组织结构的调整 |
一、从旧式作坊经营到现代公司制度 |
二、从“一处三所”到总经理负责制 |
第二节 关于商务印书馆管理营运的革新 |
一、从原始资本积累到清理债权债务 |
二、从加快技术革新到提升设备利用率 |
三、从基础直销到全面营销 |
第三节 关于商务印书馆出版战略的把握 |
一、大出版观统摄全局,试行文化企业集团模式 |
二、小思路作大文章,强化出版主体地位 |
第四节 关于商务印书馆出版方向的偏重 |
一、以教科书和工具书为主,开拓出版新局面 |
二、教科书与一般图书并重,开创出版新品牌 |
小结 |
第三章 一样的探索异样的表现——张元济与王云五在图书校藏理论与实践上的比较 |
第一节 对图书馆渊源的追溯 |
一、“涉园”渊源及教育情结 |
二、多重渊源及“义利”因素 |
第二节 对图书馆学理论的探索 |
一、出版图书馆学专业论着 |
二、文献整理与古籍出版 |
三、新目录学及图书馆学思想 |
第三节 对图书馆实务的助力 |
一、以丰富多元的出版成果惠及图书馆馆藏 |
二、多种形式的图书馆实践 |
三、从东方图书馆到云五图书馆 |
第四节 与图书馆界的交流 |
一、张元济与图书馆界的交往 |
二、王云五与图书馆界的交往 |
小结 |
第四章 彼此关系的浮沉——张元济与王云五之间的交谊与分歧 |
第一节 事业友谊的建立 |
一、事业交集的起点 |
二、事业路上的扶持 |
三、王云五眼中张元济 |
第二节 事业变革中的接力 |
一、有着适合从事图书事业的相似品质 |
二、有着前后相继的图书事业 |
三、有着一脉相承的主政思路 |
第三节 时代变迁下的分歧 |
一、职业身份的相互掣肘 |
二、抗战初期的分歧产生 |
三、抗战后期的分道扬镳 |
小结 |
第五章 多缘聚合的人际关系——张元济与王云五社交网络的比较 |
第一节 内部人际关系的消融与重组 |
一、亲缘关系 |
二、乡缘、地缘、学缘关系 |
三、新型职业关系 |
第二节 作者群体关系的培养与构建 |
一、重视社会文化名流 |
二、培养新兴作者群体 |
三、与作者关系的维系 |
第三节 读者群体关系的迎合与塑造 |
一、基础的读者群体——学生 |
二、更为广泛的读者群体——普通民众 |
三、特殊的读者群体——传统文化的拥趸 |
第四节 几种特殊的人际关系 |
一、入馆前的交际圈 |
二、与蔡元培关系 |
三、与胡适的关系 |
小结 |
第六章 不同的认识差别的理念——张元济与王云五图书事业观的比较 |
第一节 对教育普及的差异认识 |
一、从精英教育到学校教育 |
二、从学校教育到普及教育 |
第二节 对中西文化的不同解读 |
一、中学为体,西学为用 |
二、浓厚的西学情结 |
第三节 对商品与文化的区别理解 |
一、义利兼顾,注重图书的文化性 |
二、义利兼顾,注重图书的商品性 |
第四节 对从商与从政的逆向把握 |
一、从晚清翰林走向文化出版 |
二、以实业出版步入民国政坛 |
小结 |
第七章 总结:殊途同归——近代知识分子的文化追求及影响 |
第一节 近代知识分子的文化追求 |
一、传统知识分子的职业志趣 |
二、新兴知识分子的职业理想 |
三、殊途同归的文化追求 |
第二节 围绕“图书”的文化空间 |
一、“图书”本身的文化内涵 |
二、“图书”生产营造的文化自觉 |
三、“图书”流布激发的文化自信 |
第三节 张元济、王云五的事业经验 |
一、优秀领军人物——事业发展的核心与灵魂 |
二、契合市场激动潮流——引领事业发展的关键 |
三、科学管理创新经营——助力事业发展的推手 |
四、平衡义利精准定位——提升事业发展的价值 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
后记 |
(3)流变的风景:民国福州籍历史学家形象研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
中文文摘 |
绪论 |
第一节 选题缘由 |
第二节 研究的价值和意义 |
第三节 论文的相关说明 |
第四节 学术研究回顾 |
一、关于闽籍学人的研究 |
二、有关形象学/形象史研究 |
三、福州籍史家个案研究 |
第一章 郑天挺形象研究——基于多维度视野的考察 |
第一节 回忆中的郑天挺 |
第二节 学术研究中的郑天挺形象 |
第三节 研究者构建的郑天挺形象 |
第二章 翁独健形象研究——基于时间界标的考察 |
第一节 政治形象的转变 |
第二节 教学上形象的转变 |
第三节 学术研究上形象的转变 |
第三章 邵循正形象研究——基于政治转型的考察 |
第一节 十字路口的抉择:离去或者留下 |
第二节 政治面前的选择:改造或者坚守 |
第三节 自觉改造中的选择:边缘化或附势 |
第四章 洪业形象研究——人际交往的视角的考察 |
第一节 顾颉刚眼中的洪业形象 |
第二节 邓之诚眼中的洪业形象 |
第五章 刘崇鋐形象研究——基于比较研究的视野 |
第一节 刘崇鋐与雷海宗不同环境下的坚持 |
第二节 同根兄弟不同命运 |
结语 |
附录 |
参考文献 |
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
致谢 |
个人简历 |
(4)晚清来华西方人汉语学习与研究(论文提纲范文)
中文提要 |
Abstract |
绪论 |
一、选题缘起 |
二、选题意义 |
三、学术史综述 |
四、相关概念界定、资料来源及研究方法 |
五、论文结构 |
六、创新与不足 |
第一章 晚清前来华西方人的汉语学习与研究 |
第一节 唐代来华景教士的汉语学习与研究 |
一、景教在华传播概况 |
二、景教士的译经活动及其汉语水平 |
第二节 元代来华西方人对汉语的论述 |
一、柏朗嘉宾与《柏朗嘉宾蒙古行记》 |
二、鲁布鲁克与《鲁布鲁克东行记》 |
三、马可?波罗与《马可·波罗游记》 |
四、孟高维诺等传教士的中国书简 |
第三节 明清之际来华传教士的汉语学习与研究 |
一、16 世纪葡萄牙、西班牙来华传教士对汉语的论述 |
二、来华耶稣会士的汉语学习与研究 |
第二章 马礼逊开创汉语学习与研究新时代(18005-18305) |
第一节 马礼逊与汉语学习 |
一、马礼逊来华前的汉语学习 |
二、马礼逊来华后的汉语学习 |
第二节 马礼逊与早期汉语教学 |
一、呼吁推广汉语学习 |
二、担当汉语教师 |
三、创办汉语培训机构 |
第三节 马礼逊汉语研究成就 |
一、以英语语法框架构建汉语语法体系——编着《通用汉言之法》 |
二、第一部汉英、英汉字典——编纂《华英字典》 |
三、第一部完整的《圣经》中译本——翻译《圣经》 |
四、其他汉语研究成果 |
第三章 《中国丛报》和汉语学习与研究热潮(18305-18505) |
第一节 裨治文与《中国丛报》 |
一、裨治文来华 |
二、创办《中国丛报》 |
第二节 以《中国丛报》为中心的汉语学习与研究 |
一、倡导汉语学习 |
二、论述汉语语言文字特点 |
三、探讨汉字注音方案 |
四、研究汉语语法 |
五、交流汉语教、学方法 |
第三节 汉语教材、工具书的编写 |
一、《广州方言中文文选》 |
二、《拾级大成》 |
第四章 汉语学习与研究的深入拓展(18605-19105) |
第一节 汉语学习与研究内容的拓展——方言学习与研究 |
一、方言学习与研究的兴起 |
二、传教士的方言学习方法 |
三、传教士的方言研究成果 |
第二节 汉语学习与研究主体的拓展——外交官的加入 |
一、来华外交官的选拔和培训 |
二、外交官的汉语研究成果 |
第三节 汉语教学实践和理念的拓展——汉语培训机构的创办与发展 |
一、内地会率先创办汉语培训学校 |
二、教会各界对“课程教育”理念的探讨 |
三、汉语培训学校的兴起 |
第五章 西方人认识了解汉语的特殊渠道——“别琴英语” |
第一节 “别琴英语”的历史演变 |
一、“澳门葡语”——“别琴英语”的前身 |
二、“广州英语”——“别琴英语”发展的早期阶段 |
三、“洋泾浜英语”——“别琴英语”发展的鼎盛时期 |
四、“别琴英语”的消亡 |
第二节 “别琴英语”特点剖析及其再思考 |
一、语言的“本土化” |
二、学习的“双向性” |
三、“别琴汉语”——对“别琴英语”的再思考 |
结语 |
一、晚清来华西方人汉语学习与研究之成就及影响 |
二、历史的经验和借鉴——对当今对外汉语教学的启示 |
主要参考文献 |
攻读博士学位期间发表论文、论着 |
后记 |
(5)中国科学史学史研究(论文提纲范文)
内容摘要 Abstract 绪论 一、科学史学史及其研究概况 二、中国科学史学史的研究对象 三、中国科学史学史研究的价值 四、中国科学史学史研究的方法 五、本文的思路与创新之处 第一章 |
中国大陆地区科学史学史概述 第一节 |
大陆地区科学史学的发展历程 第二节 |
大陆地区科学史学机构和团体选介 第三节 |
大陆地区科学史学会议、刊物选介 第四节 |
大陆地区科学史学论着选介 第五节 |
大陆地区科学史学之展望 第二章 |
中国台湾地区科学史学的发展历程 第一节 |
台湾地区科学史学的开创及早期研究 第二节 |
台湾地区科学史学的低谷、转机与兴起 第三节 |
台湾地区科学史学的建制与繁荣 第三章 |
中国科学史学史与相关学科 第一节 |
中国科学史学史与历史学科 第二节 |
中国科学史学史与传统哲学 第三节 |
中国科学史学史与科学哲学 第四节 |
中国科学史学史与科学社会学 第四章 |
科学史学与科学创新 第一节 |
科学史学的创新意蕴 第二节 |
科学史学与科学发现 第三节 |
科学史学与科技发明 第五章 |
境外科学史学发展概况 第一节 |
国外科学史学的发展历程 第二节 |
境外科学史学的组织与会议 第三节 |
国外科学史学的文献与刊物 第六章 |
走向世界的中国科学史学 第一节 |
境外的中国科学史学 第二节 |
国外科学史学之借鉴意义 第三节 |
中外科学史学交流之途径 第四节 |
"全球化"与中国科学史学 结束语 参考文献 后记 |
(6)大德是钦:记忆深处的福建协和大学(论文提纲范文)
内容提要 |
一 中文提要 |
二 英文提要 |
绪论 |
一 中国基督教大学研究学术史回顾 |
二 福建协和大学个案研究的题解 |
三 本研究的一般意义与基本方法 |
四 本研究的基本结构和主要内容 |
上篇 四十年岁月峥嵘:福建协和大学的发展概况 |
引言 |
第一章 福建协和大学的历史沿革 |
第一节 艰难筹建 |
第二节 三迁校址 |
第三节 历史归宿 |
一 注册问题 |
二 国有化问题 |
第二章 福建协和大学的历任校长 |
第一节 庄才伟校长 |
一 申请办学许可 |
二 筹措办学经费 |
三 奠定办学永久校址 |
第二节 高智校长 |
一 "恰当地方的恰当的人" |
二 立校园基础 树协大精神 |
三 "权力移交"先见之明 |
第三节 林景润校长 |
一 临危受命 有条不紊 |
二 协大精神 光大发扬 |
三 迁校深山 艰苦创业 |
四 复归魁岐 抱憾辞世 |
第四节 陈锡恩校长 |
第五节 杨昌栋校长 |
第六节 其他校长代理人 |
一 徐光荣先生 |
二 陈文渊先生 |
三 陈景磐先生和校政委员会 |
第三章 福建协和大学的组织机构 |
第一节 校董事会 |
第二节 行政机构 |
一 校务会议和教授会 |
二 教务处 |
三 训导处 |
四 总务处 |
五 各部门行政负责人 |
第三节 教学机构 |
第四节 辅教机构 |
一 各种委员会和研究会 |
二 各种学生社团组织 |
三 协大图书馆 |
第四章 福建协和大学的学程规则 |
第一节 招考与入学 |
一 招生概况 |
二 入学规程 |
第二节 修业过程 |
一 学分规则 |
二 助学机制 |
第三节 考核与毕业 |
一 学业考核制度 |
二 毕业标准 |
三 毕业生就业概况 |
第五章 福建协和大学的办学成果 |
第一节 办学设施 |
一 观音井校区 |
二 魁岐校区 |
三 邵武校区 |
四 魁岐复校校区 |
第二节 教师风采 |
第三节 学生写真 |
第四节 社会反响 |
中篇 博爱 牺牲 服务:福建协和大学的校训精神 |
引言 |
第六章 人格教育:福建协和大学的立校之本 |
第一节 博爱思想 |
一 宗教世界里的"博爱"思想 |
二 世俗生活里的"博爱"行动 |
第二节 民主革命信仰 |
一 三民主义教育在协大 |
二 新民主主义教育在协大 |
第三节 协作自治精神 |
一 学校主持下的学生协作自治教育 |
二 学校指导下的学生协作自治教育 |
第七章 教学科研:福建协和大学的办学之基 |
第一节 教学实践 |
一 课堂教学 |
二 课外实践 |
第二节 科研水平 |
一 协大科研水平的一般发展状况 |
二 《协大学术》开协大科研风气之先 |
三 协大五大科研阵地 |
四 协大其他科研团体 |
五 协大学生毕业论文 |
第三节 学术交流 |
一 客自远方来 |
二 外出讲学或研究 |
第八章 服务社会:福建协和大学的价值之光 |
第一节 爱国壮举 |
一 爱国求民族生存当从反日开始 |
二 爱国求民族进步当从反专制开始 |
第二节 乡村改造 |
一 开展农村服务 |
二 推行民众教育 |
第三节 忠守职业 |
一 教员 坚守教岗 |
二 学生 读书服务并重 |
三 毕业生 风采照人 |
下篇 基督化与中国化的"协和":福建协和大学的历史地位 |
引言 |
第九章 福建协和大学与基督教(文化) |
第一节 协大是基督教文化东渐的产物 |
一 基督教界资助在协大 |
二 神学教育在协大 |
三 基督教文化形式在协大 |
第二节 协大对基督教(文化)的改造 |
一 非基督运动和国人主校 |
二 新中国对协大的改造 |
第十章 福建协和大学与中西文化交流 |
第一节 校内中外籍教工间的中西文化交流 |
第二节 协大师生间的中西文化交流 |
第三节 协大中西文化交流的一极:外语教育 |
第十一章 福建协和大学和基督教教育中国化 |
第一节 协大教育必然中国化 |
一 国民政府立案与协大教育中国化 |
二 抗日战争和协大教育中国化 |
三 新中国国有化与协大教育中国化 |
第二节 协大中国历史文化研究 |
一 协大中国文化研究的条件 |
二 福建(中国)文化研究会和《福建文化》 |
三 协大其他会社的国学研究 |
第三节 协大对中国近现代教育的贡献 |
一 协大的两个教育特色 |
二 协大对福建教育的贡献 |
结语 |
参考文献 |
一、中文档案文献 |
二、英文档案文献 |
三、报刊杂志 |
四、相关专着 |
五、相关论文 |
附录 |
1、福建协和大学史略 |
2、福建协和大学组织大纲 |
3、福建协和大学训导规则(训导处1944年颁布) |
4、福建协和大学民国卅四学年下学期(1945年春)各院系课程学分表 |
5、《私立福建协和大学学则》(1948年教务会议通过,1949年校务会议修正通过) |
6、《福建文化》历期目录 |
7、福建协和大学历届毕业生毕业论文 |
8、福建协和大学大事记 |
9、私立福建协和大学迁邵以来大事记(1938—1942) |
10、福建协和大学的历届毕业生名录 |
11、福建协和大学校友与福建协和大学 |
(1) 母校校名词条刊入《辞海》增订版 |
(2) 协大复校努力之始末(倡议书、致校友信、复校捐款退还情况) |
(3) 福建协和大学校友回忆录和访谈录(俞永受、林纪焘、金章岩) |
后记(致谢) |
(7)清至民国的蓄妾习俗与社会变迁(论文提纲范文)
内容摘要 |
ABSTRACT |
前言 |
第一章 绪言 |
第一节 妾的定义及蓄妾制的起源 |
第二节 古代社会后期妾的地位 |
第三节 清至民国妾的身分地位之先行研究综述 |
第二章 在清代法律中妾的身份地位 |
第一节 清律中卑贱的妾 |
第二节 妾身份的确立与取消 |
第三节 妾之民事权利与限制 |
第三章 社会习惯中的妾之身份 |
第一节 社会习俗对妾身份的界定 |
第二节 蓄妾家庭的生活实况:以江南地区为典型案例 |
第三节 士大夫对蓄妾的态度 |
第四节 社会生活中的嫡庶子关系 |
第五节 “兼祧”及“两头大”现象 |
第四章 关于民国时期蓄妾习俗的考察 |
第一节 民国时期蓄妾家庭的估量 |
第二节 民国时期妻妾共居家庭记录 |
第三节 娶妾男子的身分及其理由 |
第四节 妻妾地位对比的微妙变化 |
第五章 近代社会对于蓄妾之态度 |
第一节 传教士对蓄妾恶俗的抨击 |
第二节 近代知识分子的矛盾态度 |
第六章 民国时期妾在法律上的身份地位及其变迁 |
第一节 民国前期作为家庭成员的妾 |
第二节 “新民法”对妾问题的尴尬 |
第七章 结语 |
第一节 1950年代消灭蓄妾恶俗的历程 |
第二节 蓄妾习俗变迁之轨迹及其思考 |
参考文献 |
四、1999年《福建政报》刊登主要文件目录分类索引(论文参考文献)
- [1]19世纪在华英文期刊中的汉语观研究[D]. 叶祎琳. 厦门大学, 2019(12)
- [2]承续与变革:张元济与王云五图书事业比较研究[D]. 邓文池. 湖南师范大学, 2019(11)
- [3]流变的风景:民国福州籍历史学家形象研究[D]. 郑亚丽. 福建师范大学, 2017(08)
- [4]晚清来华西方人汉语学习与研究[D]. 卞浩宇. 苏州大学, 2010(10)
- [5]中国科学史学史研究[D]. 詹志华. 厦门大学, 2009(01)
- [6]大德是钦:记忆深处的福建协和大学[D]. 黄涛. 福建师范大学, 2007(01)
- [7]清至民国的蓄妾习俗与社会变迁[D]. 程郁. 复旦大学, 2005(02)