问：中庸：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
- 答：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”意思是：天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。
出自《中庸》：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
翻译：天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的，可离开的就不是道。因此，君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。隐蔽时也会被人发现，细微处也会昭著，因此君子在独处时要慎重。
教育论述
《中庸》是一篇中国古代讨论教育理论的重要论著，它涉及的教育论述主要是以下几方面：
1、关于教育的本质与作用。
《中庸》开头便说修道即为教育，而教育的作用则在于“率性”，顺着先天饥灶的善性发展，尽量把天赋的道德观念、道德意识体现出来。这是思孟学派“性善论”的思想。
2、关于教育教学过程和步骤。
博学”就是广泛的学习；“审问”即对博学中的内容详细地问其真伪；“慎思”即对审问的内容进行分析、思考；“明辨”即明确分辨存在的问题，明确老银努力的方向；“笃行”即切实的实行，使观念和行为得到统一。
3、关于教育途径
发掘人的内在天性，达到对外部世界的体认；是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性侍肢宴的发扬。
以上内容参考：
问：孔子为什么认为中庸是德？对现代教育有启发吗？
- 答：中庸思想对现代教育是有很启发的
首先让我们来看看什么是中庸？中指合适，适宜，恰到好处。儒家思想里的中庸就是指适宜，符合礼节的行为，庸不是大家所理解的庸才的庸，这里的庸是用，讲的意思，中庸就是指使自己的行为适宜，符合礼节。中庸思想追求中常之道，内外协调，保持平衡，不走极端，这启销种思维方式使中华民族形成了一种稳健笃实的民族性格。对中华几千年的文明产生了深远的影响。
1：理论与实践结合，做到学能自用老师在教学过程中是引导作用的，现在的教学方式一般是以学生为主体，老师一方面要照顾学生的主体地位，尊重学生的意见，看法，给学生发挥其所长的空间，另一方面也要保证自己的主导链衫地位，这个看以简单，但实际操作起来其实并不容易，这个“度”是很难把握的，如果把握不好，就会起到相反的效果。所以老师教学这方面，就要精心设计，把理论付诸实践，以达到最好的教效果。
2：老师在教学的过程中要因材施教，实事求是教学的过程中难免遇到各种各样的情况，所以，教学也要根据这些变化而随时做出棚旁腔相应的变通，中庸的思想是，教学方法要符合学生的认知，也就是说，要根据实际情况尽行教学，对学生的期望和要求要符合学生本身的特点，不能盲目的给学生套一个死框框让学生去完成任何一项他们不擅长的那个点，也不能太过追求分数。老师的语言要直观，生动，形象，并富有启发性，用学生比较能接受并相对比较容易理解的方法去给学生讲解抽象的概念，这样学生也不会觉得学习枯燥无聊。师生关系协调，也有助于学生学习的兴趣和热情，所以，中庸的最终目的不同事物相互的协调，协调才利于发展，这不仅对教育方面是种启发，对其他方面也有相同的作用。 - 答：因为中庸的人，他们一般对待人或者是事物多不骄不躁，保持一颗平常心，我觉得这种好枯数心态非常的不错。
对现代教育的启示是友首让孩子保持败仿一颗平常心，不骄傲不懈怠，这样才能更好的发展。 - 答：中庸之道，凡事不能过于极端。事极必反，做的不够也不行。现代教育也是如此，要掌握好教育的尺度。
- 答：可能是因为中庸能够让一个人变得更加的温和。对现在教育还是有启发的
