家访中的语言艺术

一、家访中的语言艺术（论文文献综述）

罗柱森^[1]（2020）在《东莞农村小学家访工作的现状及对策》文中指出理想的家访工作是沟通教师、家长、学生的桥梁,是学校与家长达成教育共识、协调教育目标、实现教育进步、促进学生身心健康和谐发展的重要途径。针对东莞农村小学家访工作的现状,为了结合"千师访万家活动",要求教师根据每一位学生的具体情况,将现代通讯技术与传统家访形式相结合,切实做好家访工作。我们经过不断的努力与探索,提出提高认识,建立制度;提升素质,讲究艺术;创新方式,机动灵活等方法落实家访工作,取得初步成效,提高家访的质量。

马丽^[2]（2020）在《他们为什么沉默？ ——基于东乡县F中学九年级《道德与法治》课堂教学的叙事研究》文中指出最后,研究者通过对东乡县F中学这九个学生道德与法治课堂沉默现象的叙事研究,针对如何改善F中学道德与法治课堂沉默现象,得出了自己的反思:一、对学生的爱与包容是前提;二、提升教师的教学能力是核心;三、学校对道德与法治课的重视是关键;四、家庭、社会与学校教育形成合力是重要保障。从而为和自己所遇困境一致的农村道德与法治课教师提供相关经验,以期对民族地区道德与法治课堂教学的改进提供一些参考。本研究在了解课堂沉默的内涵和分类、理清已有概念的基础上,界定本研究的课堂沉默的内涵、分类与外延,由此形成本研究的理论分析框架。主要采用教育叙事研究法,综合运用观察法、访谈法和实物分析等方法,选取东乡县F中学九年级仅有的九个学生为研究个案,经过为期一学年的教学实践,对研究对象进行教育叙事研究,并根据已有的理论分析框架,将其分为极少沉默、偶尔沉默、经常沉默、重度沉默四种类型。本研究通过教育叙事研究,展现了每一种课堂沉默类型学生的表现（素描）,并深入探究其课堂沉默背后的原因（究因）,同时对每一种课堂沉默类型的同学都相应的采取了改进措施。本研究来自于研究者在农村教育硕士三年实习过程中遇到的最深刻的困惑:为什么任教的F中学大多数学生会在道德与法治课堂上沉默,不发言、不与老师互动。现阶段的教学工作中,农村民族地区课堂沉默现象,成为比较重要的问题,课堂沉默的解决迫在眉睫。研究者在农硕三年教学实践中,了解到甘肃省东乡族自治县九年一贯制农村中学F中学初中存在大部分学生在道德与法治课堂上沉默现象,甚至个别年级道德与法治课程可有可无。研究者在任教三年中对此问题一直有诸多思考和探索,想改善普遍存在于F中学道德与法治课堂学生沉默的问题,进而展开了此研究。

赵一泽^[3]（2020）在《公益纪录片的创作研究 ——以毕业作品《守·护》为例》文中研究说明公益纪录片是具有一定的公益属性,关注社会大众,将社会的根本利益作为出发点,影片中呈现的内容是社会现实生活的写照。纪录片是将真实生活中的人和事作为表现对象,不经过虚构,通过影像来呈现社会的真实现状,记录社会发展的足迹,从而唤醒人们对现实社会的思考,而留下的历史影像资料的艺术形式。随着社会科技的进步和发展,对于纪录片而言,其题材越来越广泛,且创作方式愈加丰富。但是,当今社会有很大一部分的纪录片创作者为了更好的经济效益,更多的追求拍摄宏大叙事、科教文化、自然生态等题材的纪录片越来越多,反而越来越少的创作者去拍摄关注现实社会中的普通人感情、命运及生存状态等公益纪录片,是公益没有更好的被人重视。本文主要是将公益纪录片的创作研究作为落脚点,首先是从公益纪录片概念界定和基本特征进行讨论,对公益纪录片进行概念界定后,深入讨论了公益纪录片的信任成本认同、真实性的基本特征。其次,本文对公益纪录片创作的社会功能和责任进行分析,对公益纪录片具有弘扬社会主要旋律、承担社会公共职能、保护社会特殊群体的意义进行具体阐述,并指出公益题材可以引起社会各界的关注并推动社会进步。最后,笔者对公益纪录片的艺术创作策略进行讨论,主要从视听语言的角度进行阐述,从叙事视角、视听语言平视化的呈现以及影片思想主题的反思性三个方面讨论,指出对于纪录片而言,创作者赋予其怎样的思想,决定着其有着怎样的灵魂和价值。本文主要是基于分析前任的作品的基础上,结合笔者的毕业设计作品《守·护》,对公益纪录片的创作手法进行讨论,《守·护》是一部时长为30分钟左右的公益纪录片。使用对现实生活记录的拍摄方式,对新郑市仁爱助学协会每天的资助日常生活进行拍摄记录。本作品跟随新郑市仁爱助学协会会长王建伟的视角,去寻找是什么力量让他去坚持做公益,并让他带着我们去真正走进那些需要帮助的群体生活,使我们更近距离的接触他们,并促使受众在公益事业中贡献自己的一份力量。

李伟^[4]（2020）在《落实德育教育工作，促进学生身心健康发展——浅谈家访沟通交流中的心得体会》文中提出随着教育的不断改革,现下教育要求班主任在教学中深度贯彻落实以人为本的教育理念,在不同的学科教学中渗透德育教育。另外,现下社会对家校共育更加关注,期望学校班主任和学生家长建立良好的关系,加强沟通与交流,实现学生全面发展。作为学校与家长之间沟通的桥梁,家访能够有效加强班主任与家长之间的交流,充分了解学生情况。本文结合相关教学经验,分析家访过程中存在的问题,探究实现有效家访的策略。

吕聪^[5]（2020）在《小学初任教师家校合作能力发展状态研究》文中指出在教育实践中,具备家校合作能力有利于教师有目的地创造一个开放、一致、双向交流的家校合作环境,促进学生、家长的发展,更能推动教师个体生命的持续成长。本研究探究了小学初任教师的家校合作能力这一主题。在本研究中,“教师的家校合作能力”是指教师在与家长的互动过程中逐步形成并表现出来的、能够影响家校之间有效合作的条件。该能力不仅包括教师现在已经达到的进行家校合作的水平,而且包含了教师未来在该专业领域发展的可能性。本研究将“教师的家校合作能力”分为认知能力、社交能力以及行动能力,并细化了其具体内容。本研究主要采用访谈法、观察法等研究方法,选取2018年6月毕业于Z省H师范学院小学教育专业、并在毕业后于Z省H市工作、教龄在一年内的四位小学初任教师（J、L、Y、W）作为研究对象,通过讲述发生在这四位初任教师身上的故事,揭示他们在家校合作能力发展方面的现状及问题。研究发现:在入职一年内,初任教师的家校合作能力在实践中是逐渐增长的,但依然存在诸多不足。（1）认知能力:初任教师对于“家长参与”与“家校合作”的认知方式缺乏科学方法的指导,基本上遵循着自身喜好与习惯,对教育现象缺乏深入思考,他们在认知领域的能力发展状态带着深深的个人烙印,个体已有的学习基础与学习能力、工作性质与工作强度以及性别的差异都造成了他们在认知能力上的差距;（2）社交能力:四位初任教师的社交能力目前表现出来更多的是单向度的输出能力,而非双向的生命间的互动能力;（3）行动能力:四位初任教师在自省与自育的行动能力上还较为欠缺。在家校合作时,教师们的实用性与功利性的目的更强,很少会对整个家校合作的过程、自身的优点与不足进行主动的反思与深入探究。关于初任教师家校合作能力发展状态的影响因素,本研究认为:初任教师家校合作能力发展状态受外界给予的支持与帮助的影响较大,例如教师教育、学校环境与社会环境。此外,这也与初任教师自身对于该领域的理解与认知以及教育实践中主动学习的意愿与行动有关。最后,本研究提出促进小学初任教师家校合作能力发展的建议:一是切实完善具体的教师教育制度,二是建立宽容开放的学校工作环境,三是创造动态包容的社会环境,四是教师自我层面的觉醒与更新。

孙静,孙新兰^[6]（2020）在《西藏江孜县留守女童生活心理状况调研及心理关爱策略探索》文中指出通过问卷和结构性面访的方式,对西藏日喀则市江孜县留守女童的生活境况及心理状态进行调研后发现,该地留守女童整体生存状况及心理状态境况良好,但有个体呈现出内向、面对困境时易退缩等状况。建议从发展取向入手,推动家校合力进行整体人文环境建构,从关注个体到关注整体蜕变,促进该地留守女童心理的正常发展。

李百艳^[7]（2019）在《走向现代学校治理的对话机制建设研究 ——以公办初中JS中学为例》文中研究指明本论文以笔者亲身工作20年的JS中学为基本案例,以上海市中小学学校领导管理变革为背景,以推进教育治理体系和治理能力的现代化为政策依据,直面初中学校的诸多发展性矛盾和困境,聚焦学校办学实践中从“管理”到“治理”的理念转变,探索学校对话机制建设的路径及相关策略,从实践层面回应学校治理现代化的大趋势。论文以深度参与式观察和行动研究为主要方法,辅以问卷调查、访谈、自然观察等方法,在系统梳理已有的关于对话理论、对话管理、对话机制、学校治理的相关研究基础上,针对当下普遍存在的重视课堂对话较多而关注学校管理对话较少、传统管理视角较多而治理视角较少、重视对话实践较多而关注对话机制建设较少等问题,以案例学校的个案研究为载体,基于案例学校的经验和问题,从实践逻辑和学理逻辑出发,全方位透视了学校管理形态演变中的对话实践和对话机制建设问题。论文根据现代治理理论、交往理性理论和对话理论,以透视学校管理中的对话实践、探寻学校治理背景下的对话机制建设、提炼治理理念下的对话决策模式、课程开发与教学改革以及课堂模式的探寻、家校共育中的互动机制建设为主要研究内容,重点围绕初中学校管理变革中对话机制的建设有无可能、这些机制在学校变革实践中呈现为何种样态、学校治理理念在课程开发、教学变革及家校共育等学校实践中如何应用等问题展开系统研究,探讨了学校治理过程中对话机制建设所涉及的前提、条件、思路、策略、辐射、拓展和延伸等诸多方面问题。通过梳理和总结案例学校20年办学历程中初创期的“绩效导向”、发展期的“专业导向”和转型期的“治理导向”三个阶段发展的演变,对建校以来历任校长的领导决策风格进行了归纳、提炼,对三种不同的决策模式即“领袖裁决式决策模式”、“项目统领式决策模式”和“对话决策模式”进行了特征归纳和得失分析,探讨了治理视角下对话机制建设的理论与实践意义及其可行性,提出了对话机制在课程开发、教学改革和家校共育等方面进行实际应用的思路和方法,并结合案例学校的实践进行了学理分析。对案例学校在对话机制建设中的若干治理问题,诸如参与的程度、化解冲突的协商、在利益与权力之间的共识内涵、决策合法性的审议机制以及商谈伦理与专业道德内在唤醒等进行了案例式的呈现和理论剖析。主要研究结论,一是对话机制是学校发展和实现治理的关键内生性力量,通过对话能够形成共识和共同愿景,促进师生、家长积极参与;二是对话机制的形成受组织发展阶段和学校领导个人风格影响,一般要经历从萌芽、培育到形成三个不同发展阶段;三是对话机制形成的生态氛围和治理效应有助于学校系统优化。论文的主要特点,一是从历史与逻辑相统一的角度,突出学校变革与发展进程中的不同阶段不同实践导向对对话管理性质及特征的影响,展示了对话机制建设的过程性和情境性;二是从理论与实践相融通的角度,分析了学校管理的对话层面、决策类型及实践应用,拓展了治理理论和对话理论在教育实践中的辐射空间;三是从历史与未来相贯通的角度,总结和提炼了绩效管理和项目管理的成果与问题,重建治理理念下的对话管理实践和对话机制理论,不仅超越而且包容了历史上科学管理和人本管理的合理之处,开辟了现代学校治理的新理论和新境界。

张晗^[8]（2019）在《舞台展演视野下泸沽湖摩梭家访文化商品化研究》文中研究表明民族文化是民族旅游地区的核心吸引力,民族文化舞台展演成为发展旅游经济和保护民族文化的有效途径,舞台展演中文化商品化现象成为学界研究的热点。以往的研究较多关注文化商品化对民族文化的影响,但是针对具体旅游文化产品,从文化商品化的视角对其进行细致研究的成果则相对较少。本文主要借助戈夫曼的舞台展演理论和麦坎内尔的舞台真实理论,以泸沽湖摩梭家访为研究案例,采用实地调查法、文献研究法和内容分析法。首先,本文梳理了摩梭家访舞台建构主体,共存在六大主体,借助戈夫曼的舞台展演理论,分别对每一个利益主体进行分析,总结六大主体之间的关系以及其在舞台建构过程中存在的权利特征。其次,重点围绕家访讲解文本展开文本挖掘,采用内容分析法对家访讲解文本进行高频词、社会语义网络分析,研究发现摩梭家访舞台讲解文本内容存在相对较高的相似度和重合度,例如讲解的逻辑顺序较为一致,家访的情境导入内容趋同等现象,因此,家访的讲解文本存在相当程度的商品化现象。同时,本文在摩梭文化的整体框架下,结合摩梭本土民族志与居民访谈材料,与家访讲解文本进行对比分析,深入剖析家访文化符号,得出家访文化符号在商品化程度上存在差异性。研究得出:家访文化符号中所涉及的丧葬、宗教、祖母屋等文化符号的商品化程度相对较低;走婚、成年礼、生育等文化符号商品化程度较高;健康养生等文化符号商品化程度最高,始终以商品为载体,偏离摩梭文化内涵。由此可见,民族村寨文化旅游开发,应针对不同文化符号采取差别对待的方式,并制定差异行商品化开发策略,实现民族旅游开发与传统文化保护有机融合。最后在主客互动的研究视野下,着重分析摩梭家访从摩梭本土民族志的讲解逐渐过渡到文化商品化的讲解过程,研究结果发现情境营销和场景消费是家访实现商业盈利的重要手段。本文通过个案实证研究,着重关注摩梭家访在舞台展演中呈现的文化商品化,文章在戈夫曼的舞台展演理论与麦坎内尔的舞台真实理论的基础上,试图为旅游活动中少数民族家访旅游产品提供研究视角,丰富以往的研究成果。

俞爱妹^[9]（2018）在《家访——让你我心灵共鸣》文中认为家访是教育工作中的一个重要环节,是教师对学生实施素质教育的一种有效手段。成功的家访不但能加强教师与家长的联系,共同研究改进教育学生的方法措施,还能密切师生关系,增强师生情感,促进教育教学工作。

闫晓毓^[10]（2017）在《内蒙古乌海市小学家访现状及问题对策》文中研究指明随着我国素质教育不断推进,深入贯彻落实以人为本的教育理念,学校、社会和家庭都希望建立比较和谐的家校关系和师生关系,以便于促进学生全面发展。家访是家庭和学校联系的桥梁,是学校教育的延伸,有利于构建和谐的家校关系和师生关系,实现学生身心健康的全面发展。家访不仅能够培养学生德、智、体全面发展的能力,还能有效促进学校德育工作的开展,辅助小学生心理健康教育。因此,家访作为家校合作的必要手段,是教育当中必不可少的环节,对于学生身心发展具有重要意义。然而,随着电子通讯手段的普及,传统家访逐渐被电子家访所代替,但电子家访存在局限性,缺少情感的深度双向沟通,少了些“人情味”。教师、家长以及学生在家访中也存在诸多问题,教师家访被动,缺乏积极性和艺术性,家访过程流于形式等。加之内蒙古乌海市属于内蒙较偏远地区,小学生源构成相对复杂,教师和家长的沟通存在很多障碍,导致传统的“家访”面临着许多困境和尴尬。基于此,笔者立足于工作实际,对产生问题的原因进行了分析,产生此问题的原因大体分为:家访制度不完善;教师、家长意识观念淡薄;教师、家长素质参差不齐;时间、地域及经费限制;学校教育功利化;学生自我否定意识的影响。针对产生的问题及问题原因分析,笔者提出了以下问题对策:提髙认知,完善家访制度;讲究艺术,优化家访环节;创新形式,增添家访魅力;家校合力,提升教师、家长素养。通过这些策略,以期对乌海市教师开展家访工作给予相应理论指导,为乌海市相关教育部门的家访工作提供建设性意见。

二、家访中的语言艺术（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、家访中的语言艺术（论文提纲范文）

（2）他们为什么沉默？ ——基于东乡县F中学九年级《道德与法治》课堂教学的叙事研究（论文提纲范文）

（3）公益纪录片的创作研究 ——以毕业作品《守·护》为例（论文提纲范文）

（4）落实德育教育工作，促进学生身心健康发展——浅谈家访沟通交流中的心得体会（论文提纲范文）

（5）小学初任教师家校合作能力发展状态研究（论文提纲范文）

（6）西藏江孜县留守女童生活心理状况调研及心理关爱策略探索（论文提纲范文）

（7）走向现代学校治理的对话机制建设研究 ——以公办初中JS中学为例（论文提纲范文）

（8）舞台展演视野下泸沽湖摩梭家访文化商品化研究（论文提纲范文）

（9）家访——让你我心灵共鸣（论文提纲范文）

（10）内蒙古乌海市小学家访现状及问题对策（论文提纲范文）

四、家访中的语言艺术（论文参考文献）

• [1]东莞农村小学家访工作的现状及对策[A]. 罗柱森. 广东教育学会2019-2020年度学术成果集, 2020
• [2]他们为什么沉默？ ——基于东乡县F中学九年级《道德与法治》课堂教学的叙事研究[D]. 马丽. 西北师范大学, 2020(01)
• [3]公益纪录片的创作研究 ——以毕业作品《守·护》为例[D]. 赵一泽. 河南大学, 2020(02)
• [4]落实德育教育工作，促进学生身心健康发展——浅谈家访沟通交流中的心得体会[A]. 李伟. 2020年现代教育技术研讨会论文集（二）, 2020
• [5]小学初任教师家校合作能力发展状态研究[D]. 吕聪. 华东师范大学, 2020(12)
• [6]西藏江孜县留守女童生活心理状况调研及心理关爱策略探索[J]. 孙静,孙新兰. 青少年研究与实践, 2020(02)
• [7]走向现代学校治理的对话机制建设研究 ——以公办初中JS中学为例[D]. 李百艳. 华东师范大学, 2019(02)
• [8]舞台展演视野下泸沽湖摩梭家访文化商品化研究[D]. 张晗. 四川师范大学, 2019(02)
• [9]家访——让你我心灵共鸣[J]. 俞爱妹. 考试周刊, 2018(56)
• [10]内蒙古乌海市小学家访现状及问题对策[D]. 闫晓毓. 内蒙古师范大学, 2017(02)

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