一、“两面红旗”竞风流(论文文献综述)
黄永魁[1](2019)在《新时期喀什汉语文学创作研究》文中认为新时期指的是1978年,我国进入改革开放的历史新时期。经过“文革”后的思想解放和经济体制改革,我国在政治、经济、文化等方面进入现代化深入发展阶段。在思想解放背景之下,我国文学整体发展也慢慢进入多元发展的时期。虽然在整体上我国不同区域间的文学发展存在的差距日益显现,但是,作为祖国西部边陲历史悠久的城市——喀什,在文学创作上顺应时代潮流,不断奋起直追,在近四十年的发展中也取得一定的成就。作为一个特定区域的文学创作,喀什文学存在着多种语言创作的情况,也存在着不同的创作团体,限于现实情况和笔者个人能力,文章主要以新时期以来的喀什汉语文学创作作为研究对象。不是对喀什汉语文学创作的特别强调,也不是对喀什其他文学创作队伍存在的否定。通过对新时期喀什汉语作家的把握,喀什汉语文学创作主体主要以本土作家和羁旅作家为主,作品主要以诗歌和散文为主,在主题的择取上倾向于对边地生命意识和爱国精神的书写,在美学风格上,凸显边地恶劣环境下对崇高的美学追求。通过对喀什汉语作家的梳理并没有发现用汉语进行文学创作的维吾尔族作家,虽然存在部分翻译过来的维吾尔族文学作品但不在本文研究范围内。基于此,文章主要采取文本细读、文献资料、作家访谈等方法,进一步了解喀什汉语文学的创作特色,探究其蕴含的美学意义和现实意义,并在研究中对喀什汉语文学创作现状进行探析。结语部分进行进一步的总结概括。
首都文明工程基金会,文明杂志社[2](2018)在《中国百年之圆梦 2008北京奥运》文中研究指明北京奥运会以"同一个世界,同一个梦想"为主题,充分的体现了奥林匹克精神的实质和普遍的价值观,表达了全世界在奥林匹克精神的感召下,追求人类美好未来的共同愿望。奥运会在历史悠久的中国举办,促进了中国政治、经济、文化、教育和科学技术的迅速发展及国民素质的进一步提高。中西方文化的交融,对中国传统文化的发展及自我更新是一种推动力量,从而带动我国开始了全方面、深层次的革新。
王卫娜[3](2014)在《宋徽宗造园思想研究》文中进行了进一步梳理宋徽宗赵佶,是宋朝的第八位皇帝,在位二十五年间,热衷于诗、书、画、古器、山石、园林,对艺术的热爱远超其对国家政务的关心,并且重用蔡京、童贯、王黼、李彦等奸臣,纵容他们横征暴敛的同时,为自己的奢侈生活寻找各种理由。本文通过研究徽宗朝的历史文化环境、徽宗自身的艺术修为、宗教信仰、政治环境因素、社会生活关系等方面来发掘他的造园理论。深入探讨徽宗个人文化造诣对其园林设计的影响,重点分析他的书法、绘画、诗词与园林审美间的关系;分析宋徽宗参与的造园实践;探讨宋徽宗对皇家园林、私家园林、宫观园林和公共园林的影响;分析徽宗时期的政治环境以及重要朝臣对园林建设的影响。通过以上分析内容,整体概括徽宗时期园林基本特征为:一、奢侈。园林规模大,基本上是倾尽全国之力量来建造园林。二、园林元素丰富,除了山、水、建筑、植物等基本元素外,石和动物成为园林中的一个特色部分。三、园林功能多样性,除了游赏之外,园林作为住所、宴饮聚会场所、写生创作场所。四、园林的开放性,徽宗时期的皇家园林会在固定的时间段对民众开放,实现了真正意义上的君与臣民同乐。
谢智敏[4](2013)在《产业集群视角中柳州汽车产业战略研究(1978-2012)》文中认为柳州市是广西壮族自治区最大的工业城市,也是中国汽车制造的五强城市之一。汽车产业作为柳州市三大支柱产业之首及广西重点发展的千亿产业之一,在柳州、全区经济发展及西南地区汽车产业发展中占重要战略地位。随着全球经济一体化进程的加快,产业集群作为一种空间经济组织形式,因其带来创新激励及产业成本降低的集聚效应而成为产业保持强劲、持续竞争优势的不二选择,是中西部地区促进区域创新和加速产业结构优化与升级的有效组织形式。柳州汽车产业经半个世纪的发展已具深厚产业集群基础及特色,在全球汽车产业中心东移及全国汽车产业格局加速向中西部转移的战略背景下,在对西部大开发仅以效益和速度为圭臬的经济发展模式的质疑中,以产业集群的视角客观、全面评价柳州汽车产业的发展状况,对促进产业结构优化升级及经济生产方式转型,有重要理论意义和现实指导意义。评价的核心在于构建全方位、多角度的评价系统。通过打破以往以现实状况为主而忽略历史脉络梳理、以企业为主体而忽略政府政策作用的研究框架,关注企业同时关注政府政策作用,关注高层次人才同时也关注普通工人,以向创新型产业集群发展为目标,从社会、政府、企业、职工四个层面构建了产业集群竞争力评价系统。文章分四阶段对柳州汽车产业集群形成过程进行系统梳理,得出其已形成具深厚产业基础和特色的产业集群并快速向成熟产业集群发展的结论,为评价系统更客观地发挥效用打下历史基础;继而通过所构建的评价系统对集群发展质量进行客观、综合评价,分析集群自我发展成功经验与存在问题,实现理论与实证分析相结合;最后依据评价结果有针对性地对各关键要素提出产业集群战略,即社会层面需调整集群内企业和相关机构以建立完整产业链和健全产业间联系,充分发挥激励机制、产业发展载体与人文力量的作用以营造产业良好发展氛围;政府层面以可持续发展观统领产业政策并争取更高层面的政策支持;企业层面应以长远眼光看待自主品牌建设,重视开发新能源汽车,实现服务网络“下移”;职工层面,高层次人才培养应与引进同重,关注普通工人以建立产业未来资源。以求在经济全球化和区域经济一体化浪潮中,促进柳州汽车产业集群结构优化升级及实现外推转向内生、粗放型转向集约型的经济生产方式转型,契合自身良性可持续发展需求向成熟的创新型产业集群发展,实现与广西北部湾经济区的共同发展与繁荣,更好地承接国内外产业转移,成为西南地区工业经济强有力的发动机。
李宝国,唐骏华,刘辉,白柱石[5](2013)在《魂铸钢铁红旗——写在大庆钢铁1205、1202钻井队建队60周年之际》文中研究表明2013年,是中国工人阶级的先锋战士——铁人王进喜铁人诞辰90周年,又是共和国的两支功勋钻井队——"钢铁钻井队"1205队、"永不卷刃的尖刀"1202钻井队建队60周年的日子。1205队是铁人生前带过的队伍,1953年3月27日在玉门油矿建队,1960年3月来大庆油田参加会战。1202队是1953年3月20日在玉门油矿建队,其基础是中国人民解放军19军57师转业的一个排。
李美皆[6](2013)在《永远不回头》文中指出来西宁是个意外西宁给我的感觉除了空旷、透明,还有些许凉意。从机场开往市区的车上,说起这几天的安排,同行几个不认识的上海人说,在西宁转转,然后去拉萨。我对西宁都一无所知,却要把思路转到拉萨去,跨越太大了。来西宁是个意外。本来准备先去西安,再去新疆马兰,可是马兰因故去不成,又不愿收回西去的视线,才临时想到西宁。想到西宁是因为我看了杨宣强写的关于青藏线的长篇散文《带着
李屏[7](2005)在《教育视野中的传统游戏研究》文中指出在社会史、学前教育史及游戏专题史对游戏史研究的基础上,本文以一种教育的视野对中国传统游戏作一历史研究。一方面,对游戏的发展阶段进行了分期论述,考察了游戏的起源及发展过程,并分析教育在游戏发展中的作用,从而勾画出我国传统游戏的发展史;另一方面,对游戏道德性的消长进行了分析,得出我国传统游戏总体上崇尚道德的特点,指出游戏是生活中的教育;并论述和分析了我国历代教育家的游戏观,以清晰地把握游戏在传统教育中地位的变迁。 本文把我国传统游戏的发展分为五个阶段: 第一阶段:远古至西周:游戏的起源。关于我国各种游戏的起源,主要有生产劳动、军事战争、社会风俗、神话传说、文化交流等途径。在传说中的学校中成均与庠同游戏的关系最为密切。 第二阶段:春秋战国至两汉:游戏的发展。春秋战国时期,游戏观出现了“百家争鸣”的局面,具体表现为儒家的“游于艺”、道家的“逍遥游”及墨法两家的“非乐”观这三种游戏观的“三足鼎立”。到了两汉时期,由于儒家思想逐步取得统治地位,儒家的游戏观也逐渐占了上风,游戏的道德性确立。 第三阶段:魏唐:游戏的繁荣(一)。魏唐时期,我国传统游戏真正步入繁荣的阶段,游戏的官家色彩很浓厚。魏唐时期游戏的道德性淡化,表现在一方面娱乐性游戏大行其道,另一方面重道德教化的游戏不流行。此时教育家的游戏观或体现了游戏道德性的淡化,或力图与此抗争,努力恢复游戏的道德性。 第四阶段:宋元:游戏的繁荣(二)。宋元时期是我国传统游戏发展的新纪元,游戏呈现出通俗化和商业化的趋势。在复兴儒学、重整伦理纲常的时代氛围中,宋元游戏的道德性恢复并得到强化。这一阶段,教育家的游戏观也体现了对道德性的强调。 第五阶段:明清:游戏的鼎盛。伴随着明代中期以后商业化的浪潮,在封建统治成熟的背景下,游戏教化出现世俗化的倾向,即游戏与教化结合得比宋元愈加紧密而巧妙,游戏道德性的强调已经渗透到人们的日常生活中。明清时期学校教育逐渐沉沦,而这一阶段教育家的游戏观则对教育的发展注入了生机。 纵观我国传统游戏的发展历程,我国传统游戏的主要特点有:游戏的教育传
贺飞[8](2004)在《徽州农村教育与农村现代化—对皖南汪村教育的社会学分析》文中提出现代化是一场波及社会各个系统领域的急剧的整体性变迁过程,中国的现代化则是这场伟大变革中的一个重要组成部分。就中国农村而言,一部现代化的历史,就是农村不断地被抛离社会核心圈的历史。换言之,中国的农村成了现代化的弃儿。没有农村的现代化就不可能有中国的全面现代化,这已成为官方和学术界的共识。在实现农村现代化的过程中,农村教育起着举足轻重的作用。无论是农村工业化、城镇化,还是非农产业的发展、人口素质的提高,归根结底,都要还原到人的层面上来,即培养现代化的人成为农村现代化的核心要素。当然,这些都和农村教育有着很大的联系。农村教育在培养人的现代化方面有着明显的影响,具体表现有下列几个方面:现代价值观的生成、现代精神文明的生长、农业劳动力的变革和农民综合素质的提高。 本文选择文化氛围浓厚、教育传统历史悠久的徽州作为考察范围,并以绩溪县汪村为关键个案,首先从历史学的角度追溯了历史上徽州农村教育的简要内容和特点,以及对现代性背景下的徽州农村教育的启示;然后用人类学和社会学的方法分析了由国家推行的正规教育和以地方性知识为内容的非正规教育构成的当代徽州农村教育的内容和特点;最后,详细探讨了徽州农村教育和农村现代化的双向互动:一方面,徽州农村如果想早日实现现代化必须借助于教育,在地方性事实的基础上,使传统、落后的农民朝着现代人的方向转变;另一方面,农村现代化也要求教育随之发生变革,农村教育也必须跟得上形势的发展。事实上,徽州农村教育在今天的发展过程中已经遇到了一些问题,有效地解决这些问题已成为当务之急。本文写作的目的和价值也许在于,使政府和民间都能够认识到二者关系的重要性,采取得当有力的措施既能够推动农村教育健康地发展,也能够加速农村现代化的进程。
施惠康[9](1991)在《宋代的球类运动》文中研究指明 球类运动在宋代被称为“球鞠之戏”。它的起源很早,可以上朔汉、唐,有的项目甚至发端于先秦。入宋,在新的历史条件下,球类运动发展迅速,盛况空前,呈现出新的时代特色,在中国古代体育史上留下了瑰丽的篇章。
二、“两面红旗”竞风流(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“两面红旗”竞风流(论文提纲范文)
(1)新时期喀什汉语文学创作研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
引言 |
一、选题背景与意义 |
二、研究术语界定 |
三、研究现状综述 |
四、研究方法 |
第一章 喀什汉语文学创作队伍 |
第一节 汉语文学作家构成 |
一、本土汉语作家——继往开来的主力军 |
二、羁旅汉语作家——新时期汉语文学助力军 |
第二节 汉语作家的创作成就 |
一、本土汉语作家的成就 |
二、羁旅作家的创作成就 |
第二章 喀什汉语作家创作主题分析 |
第一节 生命意识的表现 |
一、对生命的强烈追求状态 |
二、对生命价值的终极追寻 |
第二节 历史的挖掘与传承 |
一、历史的深度探求 |
二、民族精神的传承与深化 |
第三章 崇高美学风格的构成 |
第一节 庄严的思想、情感 |
第二节 崇高的艺术形象 |
第三节 独特的语言风格 |
第四章 喀什汉语文学创作的未来走向 |
第一节 喀什汉语文学创作的现状分析 |
第二节 喀什汉语文学未来发展方向的预测 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
后记 |
攻读硕士学位期间发表的论文 |
(3)宋徽宗造园思想研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第一章 绪论 |
1.1 选题意义 |
1.2 研究内容 |
1.3 研究现状 |
1.4 研究方法与创新之处 |
1.5 本文研究结构 |
第二章 宋徽宗时代社会背景及生平 |
2.1 宋徽宗时代社会背景分析 |
2.2 宋徽宗生平简介及年表 |
2.3 北宋文化艺术发展 |
2.3.1 书法艺术 |
2.3.2 绘画 |
2.3.3 园林 |
2.4 小结 |
第三章 宋徽宗艺术修为及其艺术作品分析 |
3.1 宋徽宗艺术修为概论 |
3.2 书法与园林 |
3.2.1 宋徽宗书法作品与园林审美 |
3.2.2 宋徽宗的书法造诣在造园活动中的体现 |
3.3 宋徽宗的画与园林 |
3.3.1 宋徽宗的绘画作品与园林审美 |
3.3.2 宋徽宗绘画审美在园林中的体现 |
3.4 宋徽宗诗词与园林 |
3.4.1 宋徽宗诗词与园林审美 |
3.4.2 宋徽宗宫词分析 |
3.5 小结 |
第四章 宋徽宗造园思想形成的环境因素 |
4.1 历史文化环境因素 |
4.1.1 北宋末年城市景观发展概况 |
4.1.2 皇家园林在徽宗朝的发展 |
4.1.3 私家园林在徽宗朝的发展情况 |
4.1.4 宫观寺庙园林在徽宗朝的发展 |
4.1.5 公共园林在徽宗朝的发展 |
4.2 政治环境因素 |
4.2.1 政治人物对宋徽宗的影响 |
4.2.2 筠庄考证 |
4.2.3 诸局所设置对徽宗时期园林发展的影响 |
4.3 小结 |
第五章 道教信仰对宋徽宗园林的影响 |
5.1 徽宗朝道教发展体系 |
5.1.1 机构体系 |
5.1.2 精神理论体系 |
5.1.3 场所体系 |
5.2 道教影响下宋徽宗园林 |
5.2.1 道教影响下的徽宗造园手法 |
5.2.2 道教影响下的园林审美 |
5.2.3 道教影响下的园林活动特点 |
5.3 小结 |
第六章 结语 |
参考文献 |
发表论文和参加科研情况说明 |
致谢 |
(4)产业集群视角中柳州汽车产业战略研究(1978-2012)(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
目录 |
绪论 |
一 研究背景及意义 |
二 研究综述 |
(一) 核心概念 |
(二) 研究综述 |
三 研究思路和方法 |
(一) 研究思路 |
(二) 研究方法 |
四 研究创新点 |
第一章 柳州汽车产业的历史脉络 |
一 柳州汽车产业成长期——逐步积累阶段(1978——1995年) |
(一) 成长期发展背景 |
(二) 成长期主要成就 |
二 柳州汽车产业短暂回落期——徘徊过渡阶段(1996——2000年) |
(一) 短暂回落期发展背景 |
(二) 短暂回落期主要成就 |
三 柳州汽车产业快速崛起期——突破跨越阶段(2001——2010年) |
(一) 快速崛起期发展背景 |
(二) 快速崛起期主要成就 |
四 柳州汽车产业的创新期——精益化阶段(2011年以后) |
(一) 创新期发展背景 |
(二) 创新期主要成就 |
五 小结 |
第二章 柳州汽车产业集群综合性评价 |
一 柳州汽车产业集群比较竞争优势 |
(一) 硬环境建设方面的优势 |
(二) 软环境建设方面的机遇与优势 |
(三) 政府较好地转变了职能,抓住机遇为企业“搭台” |
(四) 主导企业在产业内拥有较大影响力,自主品牌建设初显成果 |
二 柳州汽车产业集群存在的问题 |
(一) 硬件环境建设方面零部件产业为产业链“短板” |
(二) 软环境建设方面的挑战与不足 |
(三) 政府层面的挑战与不足 |
(四) 企业对外方技术依赖性强,自主研发能力薄弱 |
(五) 高层次人才培养起步较晚 |
(六) 普通工人的民生问题 |
三 小结 |
第三章 柳州汽车产业集群战略选择 |
一 社会层面 |
(一) 硬环境建设方面需调整集群内企业和相关机构 |
(二) 软环境建设方面需充分发挥激励机制、产业发展载体与人文力量的作用 |
二 政府层面 |
(一) 以可持续发展观统领产业政策 |
(二) 争取更高层面的政策支持 |
三 企业层面 |
(一) 以长远眼光看待自主品牌建设 |
(二) 重视新能源汽车的开发 |
(三) 汽车产品走“亲民”路线,服务网络“下移” |
四 职工层面 |
(一) 高层次人才培养与引进同重 |
(二) 关注普通工人,建立产业未来资源 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(5)魂铸钢铁红旗——写在大庆钢铁1205、1202钻井队建队60周年之际(论文提纲范文)
六十年薪火传递永不息 |
六十年钢凝铁铸桥头堡 |
六十年党旗飘飘织锦绣 |
六十年千锤百炼硬功夫 |
六十年钻塔高悬“红绿灯” |
六十年地下“穿针”牵油龙 |
六十年雕刻油井立丰碑 |
六十年后代誓圆铁人梦 |
(7)教育视野中的传统游戏研究(论文提纲范文)
引言 |
一 为什么研究游戏史 |
(一) 研究现状综述 |
(二) 本文的研究意义 |
二、怎样研究游戏史 |
(一) 关于教育视野的说明 |
(二) 关于研究方法的说明 |
(三) 关于概念的说明 |
(四) 关于论文框架的说明 |
第一章 远古至西周:游戏的起源 |
第一节 游戏的起源 |
一、游戏:辞源学略考 |
二、我国游戏的起源 |
(一) 西方经典游戏理论 |
(二) 我国游戏的起源 |
三、从甲骨文看我国殷商时期的游戏 |
第二节 传说中的学校与游戏 |
一、成均 |
二、校、序、庠 |
三、明堂、警宗、辟雍、泮宫 |
四、西周时期的教育与游戏 |
第二章 春秋战国至汉:游戏的发展 |
第一节 游戏的发展 |
一、游戏发展的社会背景 |
二、游戏发展的概况 |
(一) 智力游戏的发展 |
(二) 技艺性游戏的发展 |
第二节 游戏道德性的确立 |
一、游戏观的“百家争鸣” |
(一) 儒家的“游于艺” |
(二) 道家的“逍遥游” |
(三) 墨、法两家的“非乐”观 |
二、游戏道德性的确立 |
第三章 魏唐:游戏的繁荣(一) |
第一节 游戏的繁荣 |
一、游戏繁荣的社会背景 |
二、游戏繁荣的概况 |
(一) 智力游戏的繁荣 |
(二) 技艺性游戏的繁荣 |
第二节 游戏道德性的淡化 |
一、游戏道德性的淡化 |
二、教育家的游戏观 |
(一) 玄学家的游戏观 |
(二) 儒家的游戏观 |
第四章 宋元:游戏的繁荣(二) |
第一节 游戏的繁荣 |
一、游戏繁荣的社会背景 |
二、游戏繁荣的概况 |
(一) 智力游戏的繁荣 |
(二) 技艺性游戏的繁荣 |
第二节 游戏道德性的恢复 |
一、游戏道德性的恢复 |
二、教育家的游戏观 |
(一) 胡缓的“歌诗及游历教学” |
(二) 朱熹的“玩物适情” |
第五章 明清:游戏的鼎盛 |
第一节 游戏的鼎盛 |
一、游戏鼎盛的社会背景 |
二、游戏鼎盛的概况 |
(一) 智力游戏的鼎盛 |
(二) 技艺性游戏的鼎盛 |
第二节 游戏的世俗化 |
一、游戏的世俗化 |
(一) 游戏形式的世俗化 |
(二) 游戏内容的世俗化 |
(三) 游戏教化的世俗化 |
二、教育家的游戏观 |
(一) 王守仁的“歌诗习礼” |
(二) 颜元的“经世致用” |
结语 |
一、我国传统游戏的特点及其与教育关系的历史反思 |
二、传统游戏在现代的发展及其在教育中的地位 |
主要参考文献 |
(8)徽州农村教育与农村现代化—对皖南汪村教育的社会学分析(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
第一章 导言 |
一、 研究缘起和意义 |
二、 研究方法论及方法 |
三、 相关概念的界定 |
第二章 社区进入和理论构建 |
一、 社区进入 |
二、 理论构建 |
第三章 徽州农村教育的现代窥视 |
一、 徽州农村教育的历史考查 |
二、 现代性话语中的农村教育 |
三、 现代徽州农村教育的特征 |
第四章 徽州农村教育与农村现代化互动之探讨 |
一、 传统仪式--徽州农村教育与现代化的个案剖析 |
二、 徽州农村教育对现代化的推动 |
三、 徽州现代化对农村教育的变革 |
四、 存在问题--农村现代化与教育发展的瓶颈 |
结语 |
余论 |
参考文献 |
后记 |
(9)宋代的球类运动(论文提纲范文)
一 |
二 |
三 |
四、“两面红旗”竞风流(论文参考文献)
- [1]新时期喀什汉语文学创作研究[D]. 黄永魁. 喀什大学, 2019(07)
- [2]中国百年之圆梦 2008北京奥运[J]. 首都文明工程基金会,文明杂志社. 文明, 2018(Z1)
- [3]宋徽宗造园思想研究[D]. 王卫娜. 天津大学, 2014(05)
- [4]产业集群视角中柳州汽车产业战略研究(1978-2012)[D]. 谢智敏. 广西师范大学, 2013(S1)
- [5]魂铸钢铁红旗——写在大庆钢铁1205、1202钻井队建队60周年之际[J]. 李宝国,唐骏华,刘辉,白柱石. 中国石油和化工, 2013(04)
- [6]永远不回头[J]. 李美皆. 中国作家, 2013(04)
- [7]教育视野中的传统游戏研究[D]. 李屏. 华东师范大学, 2005(05)
- [8]徽州农村教育与农村现代化—对皖南汪村教育的社会学分析[D]. 贺飞. 安徽大学, 2004(04)
- [9]宋代的球类运动[J]. 施惠康. 上海师范大学学报(哲学社会科学版), 1991(02)