不能忍受生活中鞭炮的痛苦

一、生命中不能承受爆竹之痛（论文文献综述）

刘伟^[1]（2021）在《李氏朝鲜安东金氏家族汉诗研究》文中提出朝鲜文人积极接受中国诗歌的影响,跨越语言的障碍洞悉中国诗歌的奥妙,在一代又一代人的传承下,为朝鲜汉诗史留下了众多的优秀诗篇。在汉诗发展达到成熟的李氏朝鲜中后期,本文的研究对象安东金氏家族便是其中的佼佼者。安东金氏家族以其独特性屹立于朝鲜文坛,虽诗学中国,却并不拘泥蹈袭,并在实际汉诗创作中体现出了自己的个性色彩。本文选取了安东金氏家族中具有独特代表性的三代人即金尚宪、金寿恒、金昌协为例,以期通过他们的汉诗创作管中窥豹,探求安东金氏家族的汉诗风貌。全文共分四章:第一章在研读文献史料的基础上厘清李氏朝鲜中期的社会境况与文学思潮。在充分了解当时社会文学背景的基础上认识安东金氏家族,解读其在李氏朝鲜中期的独特社会地位。与此同时,从文学家族概念出发引出安东金氏家族的汉诗创作,展开对安东金氏家族汉诗创作独特性的分析,由表及里,层层深入。第二章以金尚宪（1570—1652）的忠贞节义为侧重点展开论述。知人论世,对金尚宪的生平轨迹与师承交游情况进行梳理,对其创作的一千八百余首汉诗进行分析解读。从悲壮的命运感及坚定的节义精神、游仙世界、悼亡与追思等三个方面分别展开分析,重在揭示其人其诗突出的忠贞节义精神。第三章以金寿恒（1629—1689）的自由纯真为着眼点展开论述。爬梳其生平经历,重点解析其流放灵岩期间所作“和陶诗”。通过诗人仕途失意时期的诗作,洞察其创作心态,从而深入其内心世界,辨析其特点。第四章以金昌协（1651—1708）的自然本真主张为着眼点展开讨论。通过梳理其生平轨迹与师承交游情况,洞察其汉诗创作的文心所在。同时从其汉诗的体裁选择与表现技巧两个角度,探究其崇尚本真的诗学思想对其汉诗创作的深刻影响。最后总结全文,安东金氏家族的生活状态为汉诗人的成长提供了充分的条件以及强有力的保障,金氏三代汉诗人先后绽放各自独具的个性光彩,继承并发展了金氏家族文学传统,共同谱写出专属安东金氏家族的灿烂汉诗画卷。

许欣悦^[2]（2020）在《南宋风物志 ——《锦绣万花谷》宋人世俗探源》文中指出《锦绣万花谷》为南宋时期的类书,主要是供给平民百姓阅读的实用书籍,具有鲜明的“市井文化”特色,时人多次参考,后世多次印刻。其在“闻必求,求必览”且“取之怀袖”的过程中,以“獭祭鱼”（即以“罗列故实”之意）的收录方式保存了宋之前的典章故事、轶闻杂谈与宋时人们的社会风物、生产、生活器用的基本面貌,其类似“百科全书式”的文献中,展现了宋代社会物用与生活方式审美下的赏物面貌。相对于北宋初年编纂的《太平御览》《册府元龟》等主要为宫廷皇室、士大夫使用的类书而言,《锦绣万花谷》更为普及并被大众广泛接受。故此,对此文献研究意义明确,即以实在的社会生活物用资料来呈现我国中古社会的大众设计史实。本文选择以《锦绣万花谷》中涉及风物相关词条、史经典籍为研究南宋世俗风物之样貌的文献基础,并将编纂者散落抄录至《锦绣万花谷》中各门类下的、与风物有关的类目词条进行分类,站在其类目布局的大框架下考析其涉及的物名词条原典来源,且作有条理的梳理与归纳。以《锦绣万花谷》中的风物典词条与宋人的笔记、绘画、书法、工艺等作品作为文献互证基础,以此梳理书中各门类下的风物发展历程和演变规律,整理出一条《锦绣万花谷》中展现的物用,直至呈现风物史线索。线索一,风物的传承在于追述风物原典的初始样貌,南宋风物是由汉唐至北宋,经社会环境与自然条件承袭而成的,《锦绣万花谷》中大量辑录了前人风物典籍片段,为南宋风物经历代延续久积而成的生活风物形态探究提供了资料;线索二,再现了世俗风物与传统礼制风物的不同,商品经济对传统礼制的冲击、北宋至南宋时南北杂集碰撞与融合,在风物上表现为奢靡僭越风与世俗化,书中蒐集的宋时正史、时人诗词文句,保存了传统礼制传承下风物的坚守与改变以及各个阶层风物表现中的世俗迷恋;线索三,文人审美成为南宋风物赏用的主流,书中辑录的前人与南北宋人文章、诗词片段中,可以看到入宋以后,阶级结构的变化,特别是在朝廷、士人、社会教化下致使南宋世俗风物更加偏向文气。由此串联起来,以设计学视阈解读《锦绣万花谷》文献背后呈现的宋代风物中的物与百姓生活方式,可为风物史研究中宋代“物”的复原提供一个可供参照的版本,进而为设计史研究开掘更多可以佐证历史生活真实面貌的写照文献。

谢双峥^[3]（2020）在《古代四时养生思想的历史发展及文献研究》文中提出四时养生是中华传统养生的重要内容,在养生学中具有重要地位。四时养生历史悠久,不仅有着丰富的经验方法,而且有着系统的思想理论,并积累了大量的文献资料。近年来随着传统养生研究的深入发展,有关四时养生的研究取得了许多可喜的成果。但对四时养生的历史发展及其文献的系统研究,仍属阙如。有鉴于此,本课题从文献调查入手,充分运用目录学、文献学、历史学、诠释学等研究方法,对四时养生的历史与文献进行全面系统地调查分析,旨在揭示四时养生的历史发展轨迹,总结各历史时期的思想理论特点,全面收集存世的四时养生文献,进行合理分类,并对文献载录的四时养生的内容方法作出简要归纳,以便为深入开展四时养生的文献与理论研究奠定一个初步基础。本论文即为课题研究的成果报告,大体分为历史发展与文献研究两大部分,共十五章。具体内容,摘要如下:第一章,四时养生的内涵研究。在简要辨析四时概念的基础上,对四时养生作出了具体界说,认为四时养生就是根据春夏秋冬四时阴阳变化规律,结合人体自身的体质及脏腑气血特点,合理安排精神情志、饮食起居、生活劳作等行为活动,并采取积极的调摄养护手段和方法,以达到维护健康、预防疾病、延缓衰老乃至延年益寿的目的。第二章,先秦时期的四时养生思想。该时期是四时养生的初始和奠基阶段。上古时期,中华先民就有了顺时养生的初始观念和早期经验积累。夏商周时期,通过天象观察和物候认识,以《尧典》、《夏小正》、《礼记·月令》为标志,表明对四时变化的规律有了较深的认识。春秋战国时期,诸子各家对四时养生均有理论阐述,尤以《吕氏春秋》“十二纪”为代表,初步奠定了四时养生的基础。第三章,秦汉时期的四时养生思想。该时期是四时养生的确立阶段。以《黄帝内经》为标志,构建起四时养生的理论框架,包括四时养生的思想基础、宗旨目的、原则纲要和内容大法。第四章,晋唐时期的四时养生思想。该时期是四时养生丰富充实阶段。无论是医家、养生家,还是早期道教学者,均是在《内经》四时养生的基础上,进行某些方面的充实和完善。第五章,宋元时期的四时养生思想。该时期是四时养生的突破创新时期,提出了四气摄生、摄生月令、养生月览、四时养老、四时导引、四时饮食、四时宜忌、四时用药等一系列命题,四时养生有着专门化的逻辑发展趋向,并形成了专门的着作文献。第六章,明清时期的四时养生思想。该时期四时养生呈现全面繁荣兴盛的景象,表现为着作众多、月令扩充、方法类聚、程式精致、世俗流行,四时养生渗透到日常生活的各个方面。第七章至第十四章,为古代四时养生文献研究。第七章为古代四时养生文献概述,在介绍古代四时养生文献一般情况的基础上,对古代四时养生文献进行了简明分类,包括月令养生、四季养生、逐月养生、节令养生、时辰养生、运气养生、养生宜忌共七大类。从第八章起,即按照七大类的每类一章,逐章对每类文献的一般情况进行概括性阐述,并对每类的重点文献进行了专门介绍。第十五章,古代四时养生的主要内容。根据前述七类四时养生文献所载养生方法经验的总结和分析,古代四时养生的主要内容可以归纳为精神调摄、脏腑调摄、起居调摄、饮食调摄、运动调摄、服食调摄、药物调摄、疾病预防、宜忌调摄等九个方面。每个方面均列举了代表性的方法或进行了概括性的说明。研究形成以下结论:一、四时养生的内涵十分丰富,其核心要素为:春夏秋冬四时有其阴阳变化的规律,有时会出现反常;人体各有特点,对四时变化的适应各有不同;四时养生的关键是合理安排日常生活行为和采取必要的调护方法;四时养生的根本目的是维护健康、预防疾病、延缓衰老。二、四时养生有着悠久的历史,肇始于先秦,确立于汉代,《黄帝内经》构建了四时养生的理论框架,晋唐时期有所充实完善,宋元时期获得创新性突破,明清时期更为繁荣兴盛。三、四时养生文献中众多,从载体上来说可分成单篇、散在或专着三类。按照内容,可分为月令养生、四季养生、逐月养生、节气养生、时辰养生、宜忌养生、运气养生共七大类。四、四时养生的内容宏富,方法繁多,根据文献载录,可以分为精神调摄、脏腑调摄、起居调摄、饮食调摄、运动调摄、服食调摄、药物调摄、疾病预防、宜忌调摄九个方面。

王旭^[4]（2020）在《石评梅作品的矛盾与多重性》文中研究说明石评梅作为与张爱玲、萧红、吕碧城齐名的“民国四大才女”之一,面对动荡的社会大环境,勇于在其作品中展现个人思想上的矛盾与困境,大胆尝试多重艺术创作手法,打破时空界限,将思想上的矛盾性与艺术上的多重性集中体现在她近十年的文学创作之中,表现了她较为独特的思想品格和审美追求。本文拟从石评梅作品的思想性与艺术性两方面入手,将其个人思想经历与具体文本相结合,深入研究石评梅作品中潜藏的矛盾与多重性,从以下三个方面展开论述:第一章,探究石评梅作品思想上的矛盾性。从积极战斗与消极颓废、肯定复仇与否定复仇以及英雄歌颂与英雄消解三方面的矛盾,分析石评梅在对待革命问题上的矛盾态度,展现她与其他革命作家文学创作态度上的差别;从对基督教的虔诚与怀疑以及对其他宗教的接受与杂糅角度探索石评梅宗教观念的复杂性,进而表现其思想上的矛盾与游离。第二章,探讨石评梅作品艺术上的多重性。以写实性与虚幻性、象征性与抒情性以及文学性与通俗性三对既相互对立又相互映照的艺术特性展现石评梅独特的审美意识和文学追求。第三章,探求石评梅作品矛盾与多重性的形成根源。从内部与外部两方面对石评梅作品形成矛盾与多重性的原因进行深入探讨,并通过与同时代其他作家作品的对比对石评梅作品的独特性加以分析,展现石评梅与其他作家的不同之处。结语部分则论述了石评梅作品的独特之处和文学价值。作为中国现代初期的青年女作家,石评梅的作品表现了中国现代第一批女青年知识分子在面对社会大环境时的精神困境与思想矛盾;她对艺术特性的融合与运用,展现了她较为卓越的审美感悟力与文字操控力,体现了她个人较为独特的审美价值取向。因此,石评梅不该被粗略地划归为“革命作家”一派,其作品在当今仍存在着被重新阐释的空间与可能性。

张雨柔^[5]（2020）在《常新港儿童成长小说研究》文中研究说明本文以常新港的儿童成长小说作为研究对象,通过对相关文本的解读和分析,探究其小说创作的主题、意象内涵及创作特色。本论文包括绪论和结语部分在内,共分为五部分。绪论首先对常新港从八十年代以北大荒少年为主要创作对象的写实小说到新千年之后以都市少年为对象的幻想小说创作的基本情况进行了介绍,其次通过对常新港儿童文学创作相关情况的分析,发现目前对其研究多集中于审美风格、叙述方式、作家生平等方面,缺少对其成长小说的研究,即使有的涉猎到了成长小说,也只是对其主题的分析,研究缺乏整体性。最后,通过对“成长小说”基本特征的分析,发现常新港的创作具有成长小说的特征。因此本文试图从常新港的儿童成长小说入手,力求全面客观的对其小说创作的主题、意象内涵和创作特色进行分析。第一章将常新港的儿童成长小说的主题书写进行了分类,分为成长之痛、生命意识和少年情感三部分,通过对少年成长过程中遭遇的死亡、孤单与疼痛的书写,展示少年在成长过程中遭受到的疼痛与情感伤害,以这种疼痛书写呼唤将儿童作为独立个体来看待的重要性,进而展示出常新港的创作对于儿童文学的独特意义。第二章主要对常新港作品中的意象内涵进行分析,将其分为自然意象、人文意象与仪式象征三部分。每类意象中选取几个最具有代表性的意象,讨论意象所隐含的深意。在常新港的小说中意象的选取并不复杂,而正是这些简单而意蕴深刻的意象让他的作品透露出独特的审美意蕴。第三章则主要对常新港的审美特色进行的分析,分为三个部分,第一部分对常新港作品中的悲剧书写进行了分析,从时代和人性两方面入手来分析少年的成长悲剧,探索这种悲剧书写对当今儿童文学的价值与意义。其次对其儿童成长小说的语言特色进行分析,认为其语言不是一成不变的,而是随着创作风格的变化而逐渐变化。最后一部分则是对其成长小说中对少年儿童成长问题的关注,通过对师生关系,亲子关系和性别角色期待的分析,表现常新港对少年儿童成长问题的密切关注。论文的最后一部分结语是对常新港儿童成长小说创作的总结,认为作家本人在进行成长小说创作的同时自己也在伴随着时代不断成长,其“真实”的写作对当下儿童文学界是有独特意义和力量的。

李明鸿^[6]（2020）在《双层钢管混凝土组合墩柱爆炸损伤机理和评估方法研究》文中提出近年来,世界范围内恐怖爆炸袭击事件不断增长,桥梁结构遭受恐怖爆炸袭击的威胁日益加剧;另一方面,随着我国社会经济和城市化进程的快速发展,燃油气、烟花爆竹及危化品等在运输过程的意外爆炸事故频繁发生,对桥梁结构造成的破坏不可忽视。桥梁墩柱作为各类桥梁结构中最关键的承重构件,一旦遭受恐怖爆炸袭击或意外爆炸事故而发生破坏,将直接造成桥梁结构部分坍塌甚至整体连续倒塌而丧失功能,乃至严重的人员伤亡。目前,我国尚无桥梁结构抗爆及其防护设计的相关规范或指南,很多重要桥梁并未经过抗爆防护设计。因此,开展爆炸作用下桥梁墩柱的动力响应分析和防护设计方法研究具有重要的社会和经济意义。既有研究结果表明,双层钢管混凝土（Concrete-Filled Double-Skin Steel Tube,CFDST）组合柱具有良好的抗震、抗火和抗冲击性能,是一种符合“多灾害防御”理念的结构形式。然而,目前对双层钢管混凝土组合柱抗爆性能的研究和认识还很有限。本文采用模型试验和数值模拟等方法,对双层钢管混凝土组合墩柱在近距离爆炸和接触爆炸作用下的动力响应、损伤机理和剩余承载性能进行了研究,主要研究工作和结论如下:（1）归纳总结了桥梁结构可能遭受的恐怖爆炸袭击威胁,建立了各类恐怖爆炸威胁下桥梁抗爆设计的荷载等级。开展了组合墩柱的空气爆炸试验,结果表明:方形截面柱表面的超压峰值整体上大于圆形截面柱表面的超压峰值,CONWEP模型不能准确地计算长方体装药爆炸在柱表面产生的爆炸荷载。基于非线性动力分析程序LS-DYNA,采用任意拉格朗日-欧拉（Arbitrary Lagrangian-Eulerian,ALE）方法结合流构耦合（Fluid-Structure Interaction,FSI）算法建立了包括TNT炸药、空气域和CFDST柱的三维精细化数值模型对空气爆炸试验进行数值模拟,通过与试验实测结果的比较表明:建立的数值模型可以应用于模拟爆炸冲击波的形成、传播及与柱相互作用的过程。（2）开展了双层钢管混凝土组合墩柱抗爆性能的试验研究。试验包括两个阶段:第一阶段对模型墩柱进行近距离爆炸和接触爆炸两种情况下的野外爆炸试验;第二阶段对爆炸损伤墩柱进行静力轴压加载试验。爆炸试验结果表明:近距离爆炸和接触爆炸作用下,双层钢管混凝土柱主要表现为局部破坏模式,整体响应不明显。静力轴压试验结果表明:爆炸损伤双层钢管混凝土组合柱具有良好的剩余轴向承载能力;与近距离爆炸相比,较小当量的接触爆炸即可对墩柱造成更严重的损伤;圆形截面柱较方形截面柱具有更好的抗爆性能、剩余轴向承载能力和延性。（3）采用非线性动力分析程序LS-DYNA建立了爆炸作用下双层钢管混凝土组合墩柱动力响应分析的三维精细化数值模型,提出了爆炸作用下双层钢管混凝土柱动力响应分析的三阶段模拟方法,并通过与试验结果比较验证了数值模型的准确性。在此基础上,对双层钢管混凝土组合墩柱在近距离爆炸和接触爆炸作用下的损伤机理、耗能机制和破坏模式进行了深入分析。结果表明:在近距离爆炸荷载作用下,双层钢管混凝土柱的典型破坏模式表现为正对爆炸作用区域的截面局部凹陷,柱整体变形较小。在接触爆炸作用下,双层钢管混凝土柱的典型破坏模式表现为爆炸位置局部区域的凹坑、外钢管断裂或破口、前壁局部贯穿等。（4）通过数值模拟对近距离爆炸和接触爆炸作用下双层钢管混凝土柱的耗能进行了分析,结果表明:在两种爆炸情况下,作用于双层钢管混凝土柱上的爆炸能量大部分由核心混凝土消耗,表明核心混凝土的塑性损伤是双层钢管混凝土柱的重要耗能机制,钢管对混凝土的约束作用有利于混凝土材料充分发挥其塑性耗能能力。双层钢管混凝土墩柱较传统钢筋混凝土墩柱的另一个优点在于,外钢管对混凝土剥落破坏的抑制作用可以避免高速飞溅的碎块对周围环境中的人员和设施造成二次损伤。（5）建立了分析近距离爆炸和接触爆炸损伤后双层钢管混凝土柱的剩余轴向承载力的四阶段数值模拟方法,并与试验结果对比验证了该方法的准确性。在此基础上开展了广泛的参数分析,研究了爆炸荷载参数和结构参数对爆炸损伤双层钢管混凝土柱剩余轴向承载性能的影响,结果表明:增大双层钢管混凝土柱的截面尺寸和含钢率可以显着地提升柱的抗爆性能和剩余轴压承载力;轴压荷载的存在有利于提升双层钢管混凝土柱在近距离爆炸下的抗爆性能,但对柱在接触爆炸下抗爆性能的影响有限。（6）基于参数分析结果和多元非线性回归分析方法,分别建立了近距离爆炸和接触爆炸损伤双层钢管混凝土柱的剩余轴向承载力评估的实用公式,这两个实用公式可分别用于快速评估遭受近距离爆炸和接触爆炸损伤的双层钢管混凝土柱的剩余轴压承载力。研究结果有利于促进双层钢管混凝土组合墩柱在桥梁抗爆和多灾害防护桥梁设计中的推广应用。

宁乐^[7]（2019）在《斯蒂芬·金小说的身体叙事研究》文中研究指明美国当代作家斯蒂芬·金以数目众多的作品闻名于世,在世界文坛形成了广泛的影响。金是通俗小说家,国外学术界对其作品的文学价值曾有过多年的争议,但目前普遍持认可的态度。现阶段,国内外对于金的作品的研究多倾向于做内部研究,即从人物形象、故事主题、文化影响等方面展开探讨。鉴于文学作品在内容与形式上的统一性,对金的作品进行外部研究也十分必要。如以身体叙事为载体,将内、外部研究相融合,从文本结构与叙述机制同故事主旨与故事内涵之间的有机联系层面对金的小说创作进行探讨,从而发现其作品的文学价值,则有助于提供一种审视金的创作之美学价值的全新途径。身体学的兴起和发展给文学研究者提供了新的理论工具。身体叙事学不仅发掘了身体在现代叙述中的多种功能,而且阐释了身体元素对文学作品从形式到内容两个层面的重要作用。依托身体叙事理论对金的作品进行再思考是一种行之有效的研究途径。作为一种叙事元素,身体在金的小说中扮演了诸多角色。在结构上,身体是故事的基本矛盾,也是金的小说叙事的基本线索;在内容上,身体有着隐喻性质,可以起到构建故事主题和深化故事现实意义的作用。从身体学出发去考察金的作品的文学价值是另一条有效途径。在金的作品中,有关身体的象征和隐喻、对社会现实的书写、对人性的挖掘、对人与社会间关系的刻画都具备着文学的教诲作用。从审美角度看,金的作品在文艺美学和政治美学上的完美结合是其文学价值所在。金的小说的文学价值首先体现在对当代家庭的关注上。在《凯丽》中,凯丽的“身体问题”是贯穿故事的主要矛盾,凯丽的悲剧是她身体的内部力量与单亲家庭、校园暴力、宗教信仰危机等社会因素共同作用的结果。《凯丽》的教诲作用则在于用凯丽的“身体悲剧”揭露了美国社会在教育、宗教和家庭等方面存在的弊端;《惊鸟》中的女性身体是故事的核心叙事要素,引领着故事情节的发生、发展和终结。多萝丝与维拉的“身体遭遇”是20世纪中期美国女性生存状况的文学书写,她们在身心上承受的伤痛也代表着女性反抗男权制度下的不幸婚姻所付出的巨大代价,《惊鸟》的政治美学价值则在于揭示了男权社会对女性身心上的戕害;《一号书迷》以身体叙事为手段塑造了安妮“女魔鬼”的形象,安妮和保罗对“身体控制权”的矛盾也是不断推进叙事的动力。金通过保罗和安妮你死我活的斗争表达了对当代西方社会男女性别气质失衡后果的思考;《噩兆》中家庭成员的“欲望身体”是引发悲剧的主要因素,他们在情感、婚姻和财务上出现的种种危机均来自美国社会固有的问题,《噩兆》的文艺美学价值与政治美学价值统一于由身体而引发的社会问题之中;《宠物公墓》中美国中产家庭成员的“身体危机”是故事的核心矛盾,金通过普通人的离奇遭遇透视了美国社会面临的伦理道德困境。金的小说的文学价值还在于反映了冷战时期美国的政治生态和民众心理状态。《神秘火焰》中的身体叙事是塑造人物形象的主要手段,故事的政治美学价值体现在金揭露了冷战时期美国政府的极端身体政治策略,批判了美国式民主的虚伪性;《死亡区域》中约翰尼的身体与自我身份之间从妥协到抗争的关系构成了故事的叙事线索,约翰尼不断追求自我价值过程中的遭遇也反映了冷战后期美国民众对选举制度的质疑、对冷战、越战、水门事件构成的政治环境所持的悲观情绪;《迷雾》中的身体叙事具有烘托主题的作用,其故事的政治美学价值在于反映冷战时期由军事试验和环境污染给美国人带来的生存危机和信仰危机。金的小说的文学价值也体现在对未来人类社会形态的担忧上。《漫漫长路》中的身体元素在建构人物和推进叙事中发挥着重要作用,故事的内涵在于借助人性弱点探索人的异化问题,同时抨击了“美国梦”的虚伪性;《奔跑的人》中以理查为首的民众抵抗自己身体被“物化”的过程是故事的主线,金借反乌托邦社会中身体成为“消费品”的事实批判了资本主义生产模式和消费模式,揭示出现代人空虚的精神世界;《手机》中被手机控制的人类身体是对现代人被科技异化的隐喻,其中人类对工业空间的反抗则象征着现代人在后工业时代面对的生存困境。金的小说在大众文化语境中得以广泛传播有着多种因素。金不仅继承了哥特式小说与惊悚小说使用恐怖、悬疑、离奇的情节吸引读者的创作形式,而且秉承了后现代思潮下的文学创作理念,其作品以身体叙事等后现代的叙事策略突破了传统的哥特小说和惊悚小说的藩篱,产生了后现代意义上的文艺美学价值;金的作品对社会现实的隐喻、对两性平等的追求、对资本主义制度的批判、对人类未来的关注足以支撑起作为“严肃文学”的内涵;金的作品由教诲功能体现出的伦理价值也对人类思考如何应对自身的未来有着积极的意义。因此,金的文学创作也存在着极高的政治美学价值。总体上,金的小说在叙事形式上拥有很高的文艺美学价值,在故事内涵和教诲作用上也存在很高的政治美学价值,二者统一于以身体叙事为主要手段的后现代书写之中,形成了文学的文艺美学价值对其政治美学价值的“增值”,因而在大众文化语境中能够备受读者与批评家的青睐。

姜欣荣^[8]（2019）在《中国古代文学的电影改编研究（1914-1930）》文中认为自1914年《庄子试妻》起,中国电影便与古代文学结下不解之缘。20世纪20年代中期,中国早期电影逐渐发现了古代文学中潜藏的文化宝库,在古装片、历史片的议论声里,古代文学改编被推上了商业竞争的风口浪尖。古装片风潮虽然只兴盛一时,但古代文学改编未因类型的过时而消失。后世不断重现的改编热潮,有力证明了古代文学改编是中国电影的重要组成。从改编的视角来察看古代文学改编,或许可以管窥中国电影与文学的复杂关系。本论文主体部分为四章节,前两章梳理中国电影改编古代文学的早期历史脉络,后两章则对改编的具体案例进行分析。第一章探寻了1914-1924年间的早期改编创作,此时期呈现单一公司、零散创作、个人兴趣驱动等特征。首先,笔者初步探讨了《庄子试妻》的题材渊源与电影创新。之后因多种因素制约,中国电影与古代文学疏离,直到1920年代,商务印书馆影戏部才重新启动了改编探索。其三部长片《孝妇羹》（1922）、《荒山得金》（1923）、《莲花落》（1923）关注家庭关系、个人冒险与城乡对立等问题,在改编上对原着作了启蒙式的祛魅处理,为后续改编创作提供了重要范本与坐标参照。相比于传统电影史的忽视与贬抑,笔者把商务影戏部的改编探索视为古代文学改编的发生标志,也是中国早期电影多样性的重要呈现。第二章描绘了1920年代中后期的改编面貌。此时期改编创作呈现井喷现象,这绕不开与古装片风潮的复杂关系。1925年前后,古代文学改编因历史片讨论而备受关注。随后,在《梁祝痛史》（1926）等民间故事改编的影响下,古装片风潮兴起,反过来推动了古代文学改编的制作。古代文学改编随着古装片的兴盛而发展,又在发展中突破了类型片束缚,成为一种超类型。经过商业浪潮的洗礼,古代文学改编初步成型。第三章以《盘丝洞》（1927）为例,探究改编源流,发现影片除了改编《西游记》原着之外,还参考了同名昆曲作品。把电影文本与小说文本、戏曲文本相比较,可以看出电影《盘丝洞》继承发扬了源文本中的身体美感与欲望再现。而影片的独创之处在于,婚礼场景的群魔庆宴既移植又超越了原文本。通过模拟中国传统的婚庆习俗,影片在集体性的狂欢中达到多样的现代性。第四章以《西厢记》（1927）为例,从现存拷贝的疑点入手,笔者发现改编舍弃了元杂剧第五本的情节内容。以此为基础,笔者对影片拷贝与《西厢记特刊》做了细致比较,最后推断出现存拷贝是经过重新剪辑的欧洲版本,与影片原貌有明显出入。分析了现存拷贝的修改与填补之后,可以想象影片原貌是古典与现代的多方面结合,这不仅体现在园林空间、服装布景与演员表演上,体现在影片对近代小说《白话西厢记》的参考与借用上,还体现在梦境中“重生”的复仇者身上。结语认为古代文学的早期电影改编有两大路径,一是“近代化”,一是“古典化”,这两大路径在相互攻讦中逐渐走向融合。古代文学改编与近现代文艺紧密结合,成为中国现实的一种独特再现。以改编视角来审视中国早期电影,笔者提出了古代文学改编亟需解决的三大问题,1、改编史的梳理与改编电影的再评价问题,2、相关批评的历史批评特征及其再评价问题,3、深入考察改编机制,总结改编经验与理论,等等。早期电影的古代文学改编,纵然较为粗劣,依旧是一面观照中国文化的镜子,映照了中国近代的复杂处境:既是对西方文化的对照,也是对新文化的回应;既是对古代文学的再现,也是对近现代文艺的映照。考察古代文学的早期电影改编,无疑具有重要价值。

刘霞^[9]（2017）在《日本康爆文学主题研究》文中研究指明原爆文学是指以二战末期美国向日本广岛和长崎投掷原子弹为题材进行创作的文学作品的总称。原爆文学在日本发展至今已有70余年的历史,涵盖小说、诗歌、戏剧、随笔、散文以及评论等多种文学样式,作为战后文学的重要分支,它就像一根红线贯穿整个战后文学史,是日本现当代文学的重要组成部分。本文将通过归纳整理日本原爆文学的生成语境及发展脉络,结合具体文本对其所呈现的阶段性特征做一个历史性的梳理与勾勒,从“毁灭”、“创伤”、“反思”三个方面对日本原爆文学的主题意蕴和思想内涵进行深入的剖析,从而对日本原爆文学进行纵横交织的研究。简要来说,纵向研究主要体现在研究的历时性维度。日本原爆文学在战后社会的综合语境下呈现出了不同的阶段性特征和文本内涵,三大主题的呈现跟历史和时代发展的步调基本一致,蕴藏着一种承上启下且相互并列的内在逻辑。而横向研究主要通过对具体的文本细读、解析、阐释与比较,考察各个阶段的文本在表现主题的过程中的异同,以核认知为主线横向挖掘日本原爆文学的内在主题意蕴和文本价值。具体将从五个部分进行阐释。绪论部分首先对日本原爆文学的概念进行界定,并对其诞生的历史背景和发展沿革进行梳理。通过分析国内外研究现状,指出本研究的必要性和可行性。最后归纳和总结本文的研究思路和研究意义。第一章“毁灭主题:人间地狱的再现”。本章主要以原民喜的《夏之花》三部曲、大田洋子的《尸横遍街》等作品为文本分析对象,运用叙事学相关理论,从“毁灭的序曲”、“毁灭的瞬间”、“毁灭的惨景”三个层面,探讨原子弹爆炸所产生的“毁灭性”在原爆文学中的具体呈现。原民喜、大田洋子等作家基于自身的被爆体验,肩负着厚重的写作使命,通过记忆的书写和历史的证言,再现了广岛和长崎被爆之前的民不聊生、被爆之时的人间地狱之惨状、以及被爆之后人们在废墟上苦苦挣扎的图景。第二章“创伤主题:呐喊与安魂”。本章主要以大田洋子、林京子、井伏鳟二等作家的原爆文学为分析对象,研究原爆文学中的创伤记忆与历史书写。具体从“创伤的症候”、“创伤的展演”、“创伤的安度与复原”等逻辑相继的三个方面,对被爆者的肉体之痛和精神之殇进行分析和阐述,尤其是对作品中表现的女性被爆者因遭受歧视而造成的心理创伤进行更为细致的文本分析。这些作品不再停留在记录的层面,主要聚焦被爆幸存者所承受的身心伤害,关注他们战后的生存状况,思索个体生命的价值,拷问作为一个被爆幸存者在战后如何有尊严地存活下去等更深层面的问题,向人们展示了被爆幸存者的战后是一部言说不尽的血泪史。由此可见,原爆文学不仅对被爆幸存者发出了自强不息的呐喊,也向逝者表达了深切哀悼之情以及对骨肉同胞的无尽追思。与此同时,它对战后的社会矛盾及人与人之间的不合理也进行了强烈地控诉。第三章“反思主题:痛定思痛”。本章主要以井上光晴的《手之家》《大地的群像》、堀田善卫的《审判》、小田实的《广岛》以及大江健三郎的核文学为文本分析对象,对原爆文学中的反思精神进行深入探索和挖掘。这些作品突破以往固有视角——狭隘的民族主义视点或个人体验的宣泄,立足国际视野对原爆这场灾难的实质进行思索和反省。多重主题的交错与民族视野的超越,从广岛体验走向世界和平,是作家们历经劫难后痛定思痛的蚌病成珠。如果说井上光晴通过国内视野对被爆者与部落民歧视等社会问题进行批判的话,那么堀田善卫的《审判》以及小田实的《广岛》则是一种国际视野,对被害与加害的相对性以及被爆无国境等问题进行探讨,触碰到道德根本问题的核心之处。此外,大江健三郎通过一系列核文学作品直击时代命脉,把广岛体验国民化,并把这种“屈辱”附上普世价值从而达到世界化的目的,强烈呼吁废除核武器实现世界和平,向人们提出如何面对核时代这一重大课题。最后为结语部分。该部分主要从文学特色和现实意义两个方面,对日本原爆文学的总体特征进行概括与评述。首先,日本原爆文学在叙事策略上,纪实与虚构在文本实践中各有侧重,并相互补充彼此衬托。早期的原爆文学,偏重个人体验和历史纪实,现实主义气息浓厚。60年代以后的原爆文学基于文学张力的自身需求,不乏作者的虚构想象。在纪实和虚构之间、生活和艺术之间,日本原爆文学通过虚构想象与历史真实,从而达到了平衡且完美结合,实现了作家抒写历史并反思时代精神价值的创作本心。其次,日本原爆文学不仅从形式上与时俱进地实现了过渡,在对核认知这一层面上也呈现出其突出的特征,从唯一被爆国的民族受害情结到对战争责任的反思,从狭隘的民族愤恨到人类永久和平的演进,核认知从民族主义的立场上升到全人类的角度可以说是日本原爆文学超越时空最有价值的表现。总之,日本原爆文学将全部的情感与理性思考都放置于文本载体中,树立了灾难书写的典范,在呈现主题的同时满足了大众情感宣泄的需要,同时也具备了心理疗伤和警示后世的功能。其真实性和历史理性,给人们带来的教诲是鲜明和深刻的,从而使日本原爆文学拥有了属于自己的当代文学史的特质与意义。

西德尼·谢尔顿,贺剑瑜^[10]（2017）在《绝命追击》文中研究指明第一部分第一章桑德赫斯特英国皇家军事学院11月22日,星期六,晚上9点"长官!"士官生塞巴斯蒂安·威廉姆斯冲进弗兰克·多里安少将的办公室。威廉姆斯面色苍白,头发凌乱,军容不整。弗兰克·多里安少将不满地嘟起了嘴。这些学员水准在不断下降,他只要闭上眼睛,似

二、生命中不能承受爆竹之痛（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、生命中不能承受爆竹之痛（论文提纲范文）

（1）李氏朝鲜安东金氏家族汉诗研究（论文提纲范文）

（2）南宋风物志 ——《锦绣万花谷》宋人世俗探源（论文提纲范文）

（3）古代四时养生思想的历史发展及文献研究（论文提纲范文）

（4）石评梅作品的矛盾与多重性（论文提纲范文）

（5）常新港儿童成长小说研究（论文提纲范文）

（6）双层钢管混凝土组合墩柱爆炸损伤机理和评估方法研究（论文提纲范文）

（7）斯蒂芬·金小说的身体叙事研究（论文提纲范文）

（8）中国古代文学的电影改编研究（1914-1930）（论文提纲范文）

（9）日本康爆文学主题研究（论文提纲范文）

四、生命中不能承受爆竹之痛（论文参考文献）

• [1]李氏朝鲜安东金氏家族汉诗研究[D]. 刘伟. 上海师范大学, 2021(07)
• [2]南宋风物志 ——《锦绣万花谷》宋人世俗探源[D]. 许欣悦. 南京艺术学院, 2020(01)
• [3]古代四时养生思想的历史发展及文献研究[D]. 谢双峥. 江西中医药大学, 2020(01)
• [4]石评梅作品的矛盾与多重性[D]. 王旭. 辽宁师范大学, 2020(02)
• [5]常新港儿童成长小说研究[D]. 张雨柔. 哈尔滨师范大学, 2020(01)
• [6]双层钢管混凝土组合墩柱爆炸损伤机理和评估方法研究[D]. 李明鸿. 东南大学, 2020
• [7]斯蒂芬·金小说的身体叙事研究[D]. 宁乐. 吉林大学, 2019(02)
• [8]中国古代文学的电影改编研究（1914-1930）[D]. 姜欣荣. 武汉大学, 2019(09)
• [9]日本康爆文学主题研究[D]. 刘霞. 华中师范大学, 2017
• [10]绝命追击[J]. 西德尼·谢尔顿,贺剑瑜. 译林, 2017(05)

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