一、科技全球化中国该咋办（论文文献综述）
郝晋晗[1]（2021）在《访谈节目“直击复工产业第一线”汉英模拟交替传译实践报告》文中研究说明本文是一篇模拟汉英交替传译实践报告。选取的源语语料是CCTV-2《对话》栏目于2020年4月25日和5月2日播出的上下两集访谈《直击复工产业第一线》,主要讲述了新冠肺炎疫情影响下的企业发展。本篇报告描述了译员本次口译任务中从译前准备到译后分析的整个过程。本次实践报告所选语料具有访谈节目的典型特征:随机性和即时性较强。主持人和嘉宾之间的对话具有语句结构松散、信息不完全对等、内容连贯性不足的特点。通过对录音的转写和分析,笔者将实践中的口译难点总结归纳为源语模糊、冗余、以及由逻辑、精力分配不当产生的问题。针对这些难点,提出了相应的解决策略:直译法、意译法、省译法、归纳法、增译法、重组法。希望借此报告,笔者能更好地反思口译实践,更加有针对性地提出解决问题的策略,同时能够为译员提供访谈节目交替传译的策略以供参考,针对不同的口译难点采取相应的口译策略,从而保证译文的准确达意。
秦琨[2]（2020）在《基于OKR的华丰公司绩效管理体系设计》文中提出随着科学技术的迅猛发展,我们人类的经济生产活动从大规模生产的工业经济时代,进入了相对更加灵活、个性化增强的互联网经济时代。生产方式发生改变的同时,市场环境也发生了巨大变化,客户和市场的易变性（Volatility）、不确定性（Uncertainty）、复杂性（Complexity）以及模糊性（Ambiguity）呈现出急速上升的趋势,企业也迎来了乌卡（VUCA）时代。如何在变革的大潮中实现企业的转型升级,对企业管理提出了更高的要求,绩效管理体系的创新优化显得更加重要。本文基于对现有绩效管理的主流理论的深入研究与系统梳理,就目标与关键成果法（OKR）与关键绩效指标（KPI）的区别与联系进行了详细阐述。结合企业项目实践经验,基于对华丰公司绩效管理存在问题的分析,就OKR管理模式引入华丰公司的必要性及可行性进行论证。探究建立能综合开展组织绩效与员工绩效管理的模型,寻求过程管理与结果考核间的平衡点,最终建立了“组织绩效+员工绩效”的管理模型。针对组织绩效,综合OKR与KPI的理论及方法,通过梳理关键绩效指标,明确工作方向,建立季度复盘会等绩效沟通平台,实现对关键绩效指标或任务的过程管控,承认过程表现对绩效结果的重要性,将其转化为绩效表现系数,与绩效指标的实际完成情况综合确定绩效评估结果;针对员工绩效,强化过程管控,通过高频率的过程管控机制建设,实现对结果的管控。过程表现清清楚楚,结果考核自然公公正正,所以,在核算年度绩效成绩时,本文回归绩效管理的本源,采用综合评估的方式,辅以修正模型及绩效校准机制,确定绩效评估结果。为了进一步研究此绩效体系的适用性,本文调研了相关公司员工及管理者,听取他们的意见,对优化效果开展分析。通过对华丰公司绩效体系的设计研究,旨在探索OKR行之有效的落地模式,并且打破KPI与OKR界限的基础上,构建形成了 OKR+的绩效管理体系,希望能对处于完全竞争市场,发展转型期相关企业的绩效管理提供一定的借鉴及启发。
葛亚凡[3]（2020）在《台湾现实主义题材电影研究 ——以侯孝贤和黄信尧电影为例》文中提出台湾电影在电影产生的一百多年时间里取得过辉煌的成绩,台湾导演也以独特的叙事方式、丰富的题材,获得海内外的关注。侯孝贤作为当今台湾电影界闻名海内外的领袖人物之一,他所充当的不仅仅是一个艺术旗手的角色,更是一个文化哲人,其较早时期的作品《风柜来的人》、《儿子的大玩偶》、《冬冬的假期》、《童年往事》等都体现了他以敏锐眼光捕捉当下台湾人民的生活风貌。2017年,台湾导演黄信尧凭借剧情长片《大佛普拉斯》荣获金马奖——该片是根据其2014年的短片作品《大佛》创作的。黄信尧在访谈中提到,他本人深受侯孝贤电影的影响,又因其独特的生活经历,才成就了剧情长片《大佛普拉斯》。本论文以侯孝贤导演早期作品与黄信尧导演的《大佛普拉斯》等现实主义影片为研究对象,审视大陆艺术电影产业建设的缺陷,反思当下大陆电影过于商业化、不注重人文关怀等弊端,延伸出“区域电影”发展策略。具体来说,第一部分绪论内容主要对台湾现实主义电影的研究背景,研究综述,研究内容以及研究目的与意义做一个阐述。第二部分对影片的创作思路“体验与延联”下定义,通过镜头的运用,现实主义情怀等方面来阐述侯孝贤导演对黄信尧导演的影响,分析他们的共同点。第三部分从侯孝贤导演与黄信尧导演的生活、工作经历出发,对他们的性格特点进行一个分析,来阐述他们影片呈现效果不同的原因,并通过对《大佛普拉斯》影片的解读,分析黄信尧导演对侯孝贤导演影片风格的传承与创新。第四部分,通过阐述现实主义主义与人道主义对今后台湾现实主义电影的未来进行预期,并举例说明台湾现实主义电影对大陆影片创作的影响;同时探讨现实主义影片在商业性与艺术性上如何做到统一。第五部分,详细阐述了如何将侯孝贤与黄信尧影片的剪辑方式与镜头运用到本人毕业创作中,并增加了自己对于大陆现状的观察,使作品得以完整呈现。结语部分,总结现实主义电影存在的价值与意义,并通过本人毕业创作,进行实践分析如何用影像对边缘人物实施有效帮助。
李健[4]（2019）在《方言电影中的小城镇人物研究》文中进行了进一步梳理随着改革开放的进程,以小城镇人物为主要表现对象的方言电影陆续出现,这些电影以方言为对白语言,用平实的镜头和朴素的叙事诉说着底层边缘人物的生活状态。这些方言电影很少在国内院线上映,却在国外屡获大奖,它们被认为是一个时代下最真实的中国的记录,而这些小城镇人物也是最具代表性的一群中国人。学术界对于方言电影研究已经初具规模,形成了一定的研究广度和深度,而研究小城镇电影的成果并不多,且多以小城镇的空间叙事为主,专门研究方言电影中的小城镇人物相关论着则基本空缺,因而该研究论题具有重要的学术价值和深刻的现实意义。全文主体部分包括六个章节:第一章绪论部分,主要梳理了20世纪90年代以来的国产方言电影和小城镇电影,对其研究现状进行总结,在方言电影与小城镇人物之间找到研究的契合点。第二章首先对方言电影进行概念界定与研究范围划分,介绍其兴起与发展历程,其次结合社会学相关理论对小城镇以及小城镇人物进行界定,将研究对象确定为20世纪90年代以来国产方言电影中的小城镇人物。第三章主要探讨方言电影中小城镇人物的生存环境,包括地域环境、语言环境和社会环境。小城镇人物的故乡遭遇变迁与重建,生活方式、行为习惯和社会地位发生转变,当他们在无序的、多变的文化符码里穿梭,多元而复杂的生存环境变化直接影响了小城镇人物的成长,小城镇人物寄托情感的公共空间愈发狭窄。第四章结合心理学知识分析方言电影中小城镇人物的情感嬗变:夹缝求生的无奈、人际关系的破裂以及情感上的矛盾,导致了小城镇人物的叛逆反抗,语言和行为的宣泄成为其常见的发泄手段,精神救赎成为其最终目的。第五章结合前文生存环境与情感的嬗变,用文本分析法与对比分析法,探讨方言电影建构出来的小城镇人物形象及其成因。小城镇人物无法在时代里快速构建自己的新身份,身份认同的缺失导致小城镇人物迷失自我,时代声音、灰色主调、地域景观等独特的小城镇文化景观紧紧包裹着小城镇人物,不同的人物形象也因此建构出来。第六章得出方言电影塑造多样化小城镇人物的启示:方言首先可以使观众对人物角色形成身份认同,而非职业演员方言的使用,为电影开辟了更为广阔的审美空间,这些性格各异的小城镇人物更让我们看到一种来自民间的、简单而朴素的文化传统。而现实生活中的小城镇人物通过这些方言电影亦可得出人生启迪,汲取克服困难迎接挑战的营养和力量,凭借一股“生”的力量顽强地向上生长。希望通过该文的研究能够引起更多专家学者对方言电影中的小城镇人物的关注与研究,并从现实角度关照小城镇在发展过程中面临的矛盾冲突。我们期待未来的中国银屏上会出现更多优秀的讲述小城镇人物的方言影像作品。
潘海莉[5]（2019）在《特克斯四苏木沙毕纳尔文化变迁研究 ——以呼吉尔特蒙古民族乡为例》文中研究指明本研究以新疆伊犁哈萨克自治州特克斯县呼吉尔特蒙古民族乡的沙毕纳尔为主要考察对象,以该乡的呼吉尔特村、库热村、巴合勒克村（多勒肯村）为田野调查点。从民族学的视角出发,以文化变迁、社会记忆和族群认同等相关理论为依据,结合文献资料和田野调查,将他们的历史迁徙轨迹进行详细的梳理,力图清晰的还原其历史过程。重点考察这一群体的物质文化、精神文化、制度文化变迁过程,尝试分析其发生变迁的轨迹、原因等,最终完成特克斯四苏木沙毕纳尔民族志的写作。希望本研究能为其他与之类似的群体,在研究生存与发展过程中提供参考。地处伊犁腹地的特克斯县呼吉尔特蒙古民族乡境内,保存了特克斯四苏木沙毕纳尔的生活、艺术、生计方式、藏传佛教、民间信仰等内容的文化形态。本研究首先厘清特克斯四苏木沙毕纳尔的历史源流及发展过程,力图呈现其详细的发展轨迹。在其历史基础上,根据不同时期的文献资料最大程度的还原其各历史节点的文化镜像。最终,本研究通过对特克斯四苏木沙毕纳尔文化变迁过程进行分析和思考。文化变迁作为一种绝对存在的文化状态,是文化进行结构性调整的动态过程。独特的文化无疑是民族赖以生存和发展的依据,特克斯四苏木沙毕纳尔在漫长的历史过程中,与周围的民族或其他外来文化接触,出现文化涵化现象。在主观与客观因素的共同作用下导致四苏木沙毕纳尔的传统文化发生一定的变化,这是顺应历史潮流的变革,人们在不断的发展过程中自然而然的对文化进行传承或改变。本研究的价值在于:一、在笔者之前学术界尚无人对此群体进行综合性研究,因此本研究有助于学者了解特克斯四苏木沙毕纳尔这一群体;二、纵观当今世界,任何一个民族都面临着如何在现代化浪潮中生存,并与其他民族在文化互动过程中保存自我,达到共同繁荣的问题。本研究中展现出特克斯四苏木沙毕纳尔在现代化转换中面临的挑战,传统民族文化如何应对现代化、全球化的冲击。可以启发我们在文化发展的进程中,民族文化如何实现可持续发展,在现代化进程中寻找一条生存之路。
江涌[6]（2018）在《当前中国经济安全态势》文中研究表明一、总体国家安全观以经济安全为基础首先我介绍一下总体国家安全观和经济安全的关系。2014年4月15日,习近平总书记发表讲话,初步阐述了国家总体安全观,当时只是提出一个概念和框架。后来相关学者专家认为,这个概念与框架非常重要,认为习近平总书记治国理政思想主要有三大块:党建、发展、安全。相关部门找了一批专家,试着把总体国家安全观做一个系统阐述,这就是大家看到的《总体国家安全观干部读本》。后来,相关部门又组织了
王宏涛[7]（2018）在《洼村：一个西北贫困村落的民族志》文中认为本文从人类学视角出发,针对宁夏固原一个回族村落的贫困问题进行研究。将贫困看作是一种被生产的知识而不仅仅是客观现象的反映,认为它解决的不仅仅是人类行为和社会环境之间的关系问题,而且解决人与人之间的关系问题,即贫困农户在面对复杂多变的自然环境和社会环境过程中,所形成和展示出的行为模式和文化适应。贫困农户的生计方式是村落文化系统中的核心内容,而文化教育、婚姻家庭、亲属关系、病患医疗等则是适应环境的生活结果,受到文化系统中生计方式的决定和塑造,同时自身也受外部环境的影响和制约,并显示出促进或延缓生计适应性的作用。本文的内容主要分为七个部分:第一章为绪论部分,主要介绍本研究的缘起与问题意识,梳理了国内外关于贫困问题研究的相关文献综述、关键概念、研究方法及文章内容结构。第二章的主要内容是对作为田野调查地点的洼村村落在地区自然生态环境约束下、人文生态环境影响下的人居生态环境适应性进行历时性分析,可以在时空层面更好地理解自然生态系统对人类生存的影响,提供贫困村落应对自然生态的人居环境适应。第三章主要从对洼村生计的时间、空间角度出发,分析贫困农户生计结构及其背后的逻辑运行机制,提出了“生计决策”和“生计平衡”。以扶贫机构的视角,描述一个致力于贫困农户生计改善的扶贫项目是如何被“生产”出来的,分析扶贫机构所秉持的“发展的话语”与贫困农户“隐藏的文本”之间的互动博弈过程,指出“目标错位”是导致扶贫项目难以持续推进的重要原因,并提出大众传播介入贫困问题的话语作用和影响。第四章的内容主要探讨在当前洼村义务教育阶段学校的现状、所面临的现实困境以及学校教育在洼村中满足生存条件下底层社会身份再生产机制的生成。第五章分为性别分工与生育制度、婚姻与亲属关系和家庭结构三个部分,从中我们可以寻找到洼村贫困在性别分工和生育抚育方面的影响,以及由高价彩礼所导致的家庭贫困和家庭结构在应对贫困的功能变迁。第六章主要从患者对疾病治疗的感受和经历,包括患者自己对疾病的认知、求医行为、求医方式选择、医疗机构提供的治疗、患者及家属寻求的其他治疗办法、治疗物（医学药品和非医学药品）的文化属性、医生与患者的关系及患者对疾痛的感受和叙事等,对医疗场域的村医治疗惯习和医患互动关系进行解剖,揭示村民在贫困生活状态下的疾病治疗逻辑,寻求文化传统在疾病治疗、健康维护中的参与和价值,力图从医疗场域的动态变化形式中折射出洼村村民对待疾病和治疗的生活态度。第七章为结论与展望部分,在前文内容的基础上总结贫困农户在生计文化适应过程中所展现出的生存逻辑和消费特征,从对发展话语的反思向对地方性知识尊重的基础上,提出以“人”的发展为中心的文化人类学路径实施转变,以满足“人”的基本需要作为脱贫发展的最终目的。
徐艳玲,牛凤燕[8]（2018）在《表征、原因、效应:当下中国“文化热”之三维透视》文中指出当前国内掀起学习传统文化的热潮,注重学习西方并对照社会现实进行反思,文化产业和文化事业蓬勃发展,学界也不断掀起文化学习和研究的浪潮,这些都是当下中国"文化热"之表征。当下中国"文化热"的原因,主要来自:世界全球化进程的推动、多元文化的冲击和洗礼,使国人必须关注世界范围内的文化发展状况,关注国家的文化安全和文化强国建设;经济与文化发展的不平衡,导致文化发展落后于经济发展,现实的社会发展要求必须关注文化发展;物质生活水准的提高以及由此而来的人民群众日益增长的美好生活需要和精神文化需求;世界范围内的经济危机,促使国人反思文化在经济危机当中的作用。中国"文化热"的效应体现为:经济层面,文化的独特力量助推经济飞速发展;政治层面,促使党和政府依据现实制定和调整文化政策;思想层面,促使国民思想文化素质的提高和价值观的转变;国际层面,增强了中国文化的影响力,提升中国文化软实力。在明确中国文化软实力逐步提升的同时,我们必须认识到我国的文化发展和文化建设还存在很多问题,尤其是对外的影响力亟待提升,这些都是后续应该关注并解决的问题。
刘秉栋[9]（2018）在《在撕裂中聚合：新南非国家认同教育研究》文中认为新南非被誉为“彩虹之国”,永葆“彩虹”不褪色有赖于青少年国家认同。南非国大党向来重视国家认同教育,将其视为在撕裂中实现聚合、推进多元一体国家建设的“决定性驱动器”。本研究以实证研究为基础,采用混合研究方法对新南非青少年国家认同现状、认同教育实施过程、意义、困境进行考察,并通过透视教材中的国家认同教育元素力图发现宏观政策目标落实情况,以期揭示新南非青少年国家认同现状与国家认同教育之间的关系。全文除绪论外,共分四个部分。第一部分主要分析了新南非青少年国家认同现状。新南非青少年国家认同感呈现出撕裂性特点,在表现出较为强烈的国家自豪感和归属感的同时缺乏历史认同感和政治认同感,尤其是种族嫌隙犹存、非洲身份迷失、排外心态撕扯无不对国家认同感造成冲击,致使南非青少年的国家认同式微。第二部分主要考辩新南非国家认同教育意义、困境及认同教育政策的演化。新南非国家认同教育有助于增强爱国意识、提振民族自信、植入南非精神内核,但面临全球化侵袭、族群认同抗争、种族隔离教育后遗症未除等困境。南非新政府基于宪法精神开展教育改革、落实消除种族差异和性别歧视的单轨制教育体系以打造同一感和助力形成认同感,并通过统一课标、指导教材编写以传递国家符号、培植学习者归属感和自豪感。第三部分主要研究南非中小学文科教材中的国家认同教育元素。鉴于国大党教材国有化设想落空,新南非主流教材大都由英国出版集团垄断和操控。这些教材基本遵循《课程评价政策声明》（CAPS）要求,文本中大量呈现了有助于培植国家认同感的内容。但同时也显现出有意无意地背离课标的迹象,如封面对南非国家意象提示比例较小、教材文本中国家象征呈现比例不高、民族英雄形象展示多但教育故事挖掘少、世界史占比远高于南非史且文本叙述缺乏受害者视角、将非洲其他国家描画为欠发达的落后形象,等等。如此,南非青少年国家认同现状中的一些现象能够从中得以解释。第四部分主要聚焦新南非国家认同教育发展路向。南非认识到国家认同教育是一项系统性工程,基于教育规模扩张提升教育质量,并先后出台国家规划、青年草案、教育规划等勾画未来发展蓝图,以加强青少年爱国意识和培育国家凝聚力。面向2030可持续发展教育注重家庭场域、社区场域、社会场域共同参与学校教育,打造教育共同体,以期聚合教育效能弥合撕裂的国家认同。对新南非国家认同教育的考察表明,新南非通过学校融合教育保障教育公平、打造青少年“共感”,力图促进国家认同感的生发和厚植,有助于增强国民向心力和凝聚力。相较于教育政策、课程改革而言,教材文本对青少年国家认同有更为直接的影响。鉴于此,新南非在注重宏观政策调整的同时理应重视教材建设。然而,新南非对未来的教育发展规划仍更多地聚焦宏观层面,对刚刚卸任的雅各布·祖玛总统强调的教材核心地位未能予以应有的彰显。新南非国家认同教育之路漫漫。
汪庆军[10]（2018）在《十八大以来中国共产党严明政治纪律研究》文中研究说明党的十八大以来,党的建设事业面临着具有诸多新的历史特点的执政环境考验。以习近平为核心的党中央以关涉到党的生死存亡的伟大斗争为问题导向,从坚定维护党的坚强领导核心和推动实现中华民族伟大复兴的政治高度出发,提出要突出强调严明政治纪律的形势要求和迫切任务,将中国共产党关于严明政治纪律的理论创新与实践发展推进至新的时代高度,使得党和国家事业发生历史性变革。在科学总结十八大以来管党治党实践经验的基础上,党的十九大报告明确提出将党的政治建设突出摆在党建全局的首要位置,围绕党的政治建设作出了继续强化政治纪律的重大部署,强调全党服从中央、维护中央权威和党的集中统一领导是新时代政治建设的首要任务,强调党的建设要以理想信念宗旨为根基、以政治建设为统领、以制度建设为保证,从而赋予了中国共产党严明政治纪律这一重大研究课题的新时代使命。严明政治纪律是运用多种思想政治教育方法与党内制度约束手段来推动实现全体党员不断强化政治纪律意识与践行政治纪律要求的实践过程,是中国共产党在长期领导中国革命、建设和改革的实践进程中形成的一贯优良传统和强大政治优势,亦是新形势、新时代背景下应对各种风险挑战和完成使命任务的必然要求。开展十八大以来中国共产党严明政治纪律研究,源于深化党建理论的现实需要与推动实践发展的时代诉求,不仅能够在理论上推进严明政治纪律的理论创新,探索严明政治纪律的内在规律、历史逻辑以及提高党的建设科学化水平;而且有利于在实践中增强政治纪律教育实效,有效应对管党治党的风险挑战,推动党的政治建设顺利开展,维护中国特色社会主义领导核心和实现中华民族伟大复兴。本研究坚持运用马克思主义的立场、观点和方法来开展研究工作,从党和人民的立场出发,以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循,以文献研究方法、历史与逻辑相统一方法为主要研究方法,同时结合跨学科研究与案例分析的方法,从考察中国共产党严明政治纪律的理论逻辑与历史逻辑中探索其内在规律与历史必然,从探析十八大以来严明政治纪律的实践逻辑中阐明未来的时代走向。本研究基于严明政治纪律的思想政治属性和党内法规条款,从政治纪律的概念及性质出发来挖掘严明政治纪律的重要价值。在政治方向、政治立场、政治规矩、政治言行的四要素上把握严明政治纪律的实质内涵,紧扣党员干部必须在思想、政治、言行这三个向度上同党保持高度一致的具体实践要求,在党的基本理论、历史使命、时代要求、实践发展四个维度上提炼严明政治纪律的内在理路,并以此为研究思路展开框架布局。本研究主要聚焦以下几个方面:首先,通过深入考察我们党在不同历史发展阶段上严明政治纪律的理论基础和历史实践,勾勒出严明政治纪律的应然世界和实然世界,在历时性的宏大视野下提炼出严明政治纪律的内在规律与历史必然,从而破除关于严明政治纪律的认识误区和思想困惑。其次,严明政治纪律对于党和人民事业成败的极端重要意义,引发了我们对于新形势、新时代背景下严明政治纪律时代境遇的反思:我们距离实现中华民族伟大复兴中国梦的目标近在咫尺之际,全党却面临着全球化、经济市场化、信息网络化、制度形式化、党情复杂化等复杂环境的挑战,党内仍然存在着思想腐化、不讲政治、纪律松弛以及不讲规矩等突出问题,其问题根源就在于一些党员干部的理想信念动摇,其直接后果会使党的团结统一和中央权威遭到破坏,党的政治生态遭到污染,最终势必会危及党和人民的事业。继而,回顾历史与观照现实,十八大以来的党中央领导集体围绕严明政治纪律的理论、制度、实践进行了全面创新,取得了全方位的历史性成就,为党和人民的事业产生历史性变革做出了历史性贡献。最后,在党的十九大精神指引下,立足十八大以来管党治党的新经验、新成果,围绕继续加强教育、持续优化环境、进一步深化制度建设和不间断强化制度执行力,是立足新时代背景推进严明政治纪律实践发展的必经途径。
二、科技全球化中国该咋办（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、科技全球化中国该咋办（论文提纲范文）
（1）访谈节目“直击复工产业第一线”汉英模拟交替传译实践报告（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| Chapter Ⅰ Introduction |
| 1.1 Background Information |
| 1.2 Features of Source Text |
| 1.3 Task Description |
| Chapter Ⅱ Interpreting Process |
| 2.1 Pre-interpreting |
| 2.1.1 Preparation for Terminology |
| 2.1.2 Preparation for Speakers |
| 2.1.3 Preparation for Interpretation Theory |
| 2.2 On-site Interpreting |
| 2.3 Post-interpreting |
| Chapter Ⅲ Difficulties in Interpreting |
| 3.1 Difficulties Caused by the Source Text |
| 3.1.1 Ambiguity |
| 3.1.2 Redundancy |
| 3.1.3 Logical confusion |
| 3.2 Difficulties Caused by Effort Coordination |
| Chapter Ⅳ Case Analysis |
| 4.1 Interpreting Strategies for Ambiguity |
| 4.1.1 Literal Translation |
| 4.1.2 Free Translation |
| 4.2 Interpreting Strategies for Redundancy |
| 4.2.1 Omission |
| 4.2.2 Induction |
| 4.3 Interpreting Strategies for Logic Confusion |
| 4.3.1 Amplification |
| 4.3.2 Recombination |
| Chapter Ⅴ Conclusion |
| 5.1 Significance |
| 5.2 Limitations |
| References |
| Appendix Ⅰ:Terminology |
| Appendix Ⅱ: Source Text of The Interpreting Practice |
| Appendix Ⅲ:Target Text |
| Acknowledgements |
（2）基于OKR的华丰公司绩效管理体系设计（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 绩效管理相关理论研究回顾 |
| 1.3.2 绩效管理工具及方法 |
| 1.3.3 OKR思想起源及其理论研究 |
| 1.3.4 国外文献研究综述 |
| 1.3.5 国内文献研究综述 |
| 1.4 研究内容与方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 论文的创新点 |
| 第2章 华丰公司绩效管理体系现状分析 |
| 2.1 华丰公司概况及市场环境分析 |
| 2.1.1 华丰公司概况 |
| 2.1.2 公司所面对的市场环境分析 |
| 2.2 华丰公司绩效管理体系的现状分析 |
| 2.2.1 绩效管理现状 |
| 2.2.2 绩效管理问题的调查实施和诊断 |
| 2.3 华丰公司引入OKR管理模式的必要性分析 |
| 2.4 华丰公司引入OKR管理模式的可行性分析 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 绩效管理方法比较分析 |
| 3.1 绩效管理体系的构建 |
| 3.2 KPI的设计与应用 |
| 3.3 OKR的设计与应用 |
| 3.3.1 OKR的创建 |
| 3.3.2 OKR的应用流程 |
| 3.4 OKR和KPI的对比分析 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 基于OKR模式的华丰公司绩效管理体系优化设计 |
| 4.1 OKR+绩效管理体系设计原则 |
| 4.2 华丰公司OKR+绩效管理体系设计 |
| 4.2.1 绩效指标的设计流程 |
| 4.2.2 基于OKR思想的过程绩效管理体系设计 |
| 4.2.3 综合KPI与OKR的结果绩效评估体系设计 |
| 4.3 绩效指标权重的设计及评价结果修正 |
| 4.3.1 绩效指标权重的设计 |
| 4.3.2 绩效评价分数修正模型的设计 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 绩效管理运行配套保障机制设计 |
| 5.1 绩效结果运用及保障机制设计 |
| 5.1.1 绩效结果校准机制设计 |
| 5.1.2 绩效结果运用机制设计 |
| 5.1.3 绩效管理保障机制设计 |
| 5.2 华丰公司绩效管理优化效果分析 |
| 5.3 本章小结 |
| 第6章 研究成果与结论 |
| 参考文献 |
| 附录 关于华丰公司绩效管理体系设计的意见征询 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文及其他成果 |
| 致谢 |
（3）台湾现实主义题材电影研究 ——以侯孝贤和黄信尧电影为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 一、台湾现实主义电影概况 |
| (一)研究背景 |
| 1.台湾现实主义电影的发展与演变 |
| 2.台湾现实主义电影的影响 |
| (二)研究综述 |
| (三)研究内容 |
| 1.研究视角 |
| 2.研究方法 |
| 3.研究现状 |
| (四)研究目的与意义 |
| 二、侯孝贤对黄信尧的影响 |
| (一)体验与延联 |
| (二)纪实拍摄的意象魅力 |
| 1.平实的画面和剪辑 |
| 2.演员的选择与多重现实声音 |
| (三)侯孝贤与黄信尧影片的共同点 |
| 1.关注底层人物 |
| 2.具有现实情怀 |
| 三、黄信尧对侯孝贤的扬弃 |
| (一)侯孝贤与黄信尧生活经历分析 |
| (二)黄信尧对侯孝贤影片的解构 |
| (三)黄信尧影片中电影本体的暴露 |
| 四、继承与发扬现实主义电影精神 |
| (一)现实主义电影与人道主义 |
| (二)现实主义电影的影响 |
| (三)如何做到商业性与艺术性的统一 |
| 五、毕业创作微电影《小胖的故事》 |
| (一)影片创作背景 |
| (二)影片角色设定 |
| (三)影片创作构思 |
| (四)影片拍摄与制作 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术成果 |
（4）方言电影中的小城镇人物研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究现状 |
| 1.2 研究方法和创新之处 |
| 第二章 方言电影及小城镇人物概述 |
| 2.1 方言电影的概念界定及其兴起与发展 |
| 2.1.1 方言电影的概念界定 |
| 2.1.2 方言电影的兴起与发展 |
| 2.2 小城镇人物概述 |
| 第三章 方言电影中小城镇人物的生存环境 |
| 3.1 小城镇人物成长的地域环境 |
| 3.1.1 故乡的变迁与重建 |
| 3.1.2 从小城镇到大城市 |
| 3.2 小城镇人物所处的语言环境 |
| 3.2.1 从方言到普通话 |
| 3.2.2 话语权的转移 |
| 3.3 小城镇人物生存的社会环境 |
| 3.3.1 生活方式的改变 |
| 3.3.2 行为习惯的变化 |
| 3.3.3 社会地位的转变 |
| 第四章 方言电影中小城镇人物的情感嬗变 |
| 4.1 从“叛逆反抗”到“狂欢救赎” |
| 4.1.1 狂欢背后的自由假象 |
| 4.1.2 挣脱牢笼的灵魂救赎 |
| 4.2 从“寻求宣泄”到“自我沉沦” |
| 4.2.1 语言和行为的宣泄 |
| 4.2.2 身体和精神的沉沦 |
| 4.3 从“焦灼无奈”到“乡愁不再” |
| 4.3.1 夹缝求生的无奈 |
| 4.3.2 故乡家人的远离 |
| 第五章 方言电影中小城镇人物的形象建构 |
| 5.1 小城镇人物形象类型 |
| 5.1.1 小城镇中的“挣扎者” |
| 5.1.2 小城镇中的“妥协者” |
| 5.1.3 小城镇中的“迷失者” |
| 5.2 小城镇人物形象成因 |
| 5.2.1 现实与精神的对抗 |
| 5.2.2 身份认同的缺失 |
| 5.2.3 小城镇文化的孕育 |
| 第六章 方言电影中小城镇人物的研究启示 |
| 6.1 方言电影塑造多样化小城镇人物的启示 |
| 6.2 现实生活中小城镇人物的人生启迪 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 主要参考电影 |
| 攻读学位期间主要研究成果 |
| 致谢 |
（5）特克斯四苏木沙毕纳尔文化变迁研究 ——以呼吉尔特蒙古民族乡为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景及研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、概念界定 |
| (一)沙毕纳尔 |
| (二)特克斯四苏木沙毕纳尔 |
| (三)关于文中“西蒙古”、“卫拉特”、“厄鲁特”的使用说明 |
| 三、研究现状概述 |
| (一)文献 |
| (二)国内沙毕纳尔研究状况 |
| (三)文化变迁专题研究综述 |
| 四、田野点的选择 |
| 五、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 走进呼吉尔特蒙古民族乡 |
| 第一节 地缘空间与生态环境 |
| 一、地理位置 |
| 二、行政区划 |
| 三、自然生态环境 |
| 第二节 人文环境 |
| 一、人口情况 |
| 二、主要族群及分布概况 |
| 三、经济发展概况 |
| 第二章 特克斯四苏木沙毕纳尔之历史沿革 |
| 第一节 特克斯四苏木沙毕纳尔之起源 |
| 一、特克斯四苏木沙毕纳尔先民 |
| 二、藏传佛教传入后沙毕纳尔的出现 |
| 第二节 “卫拉特大库伦”时期的沙毕纳尔 |
| 一、卫拉特大库伦繁荣期的沙毕纳尔 |
| 二、卫拉特大库伦衰落期的沙毕纳尔 |
| 第三节 东归祖国后的特克斯四苏木沙毕纳尔 |
| 一、飘落异域的沙毕纳尔 |
| 二、同土尔扈特一道东返故土 |
| 三、短暂的休养生息 |
| 四、陷入动乱的特克斯四苏木沙毕纳尔 |
| 第四节 国民政府时期的特克斯四苏木沙毕纳尔 |
| 一、1911-1944 年的特克斯四苏木沙毕纳尔 |
| 二、三区革命时期的特克斯四苏木沙毕纳尔 |
| 第五节 新中国成立后的特克斯四苏木沙毕纳尔 |
| 一、新中国初期的特克斯四苏木沙毕纳尔 |
| 二、国家困难时期的特克斯四苏木沙毕纳尔 |
| 三、改革开放时期的特克斯四苏木沙毕纳尔 |
| 第三章 历史情境下的特克斯四苏木沙毕纳尔社会组织 |
| 第一节 蒙古社会的封建领主制与社会集团 |
| 一、早期蒙古社会封建领主制时期 |
| 二、蒙古帝国建立后的社会组织 |
| 三、明清时期的社会组织 |
| 第二节 卫拉特蒙古的社会组织 |
| 一、主要的社会组织 |
| 二、特有的社会组织 |
| 第三节 管理沙毕纳尔的组织 |
| 一、寺院的鄂托克组织 |
| 二、寺院的学部组织——扎仓 |
| 三、寺领集团——集赛 |
| 第四节 特克斯四苏木沙毕纳尔的社会组织演变 |
| 一、特克斯四苏木沙毕纳尔早期的社会组织 |
| 二、盟旗制度实施后特克斯四苏木沙毕纳尔的社会组织 |
| 第五节 特克斯四苏木沙毕纳尔中的氏族 |
| 一、镶白、正红、镶红、正蓝苏木中的氏族 |
| 二、特克斯四苏木沙毕纳尔的氏族特点 |
| 三、社会组织的变迁反映出游牧民族社会组织的特点 |
| 第四章 特克斯四苏木沙毕纳尔多元化的生计方式 |
| 第一节 不同时期特克斯四苏木沙毕纳尔的生存环境 |
| 一、特克斯四苏木沙毕纳尔先民的生存环境 |
| 二、留居伏尔加河畔时的生存环境 |
| 第二节 不同时期特克斯四苏木沙毕纳尔的生计方式 |
| 一、传统的生计方式 |
| 二、现代多元化的生计方式 |
| 第三节 特克斯四苏木沙毕纳尔生计方式变迁的影响 |
| 一、从游牧走向定居 |
| 二、草场确权、土地承包经营权流转 |
| 三、轻商思想的转变 |
| 四、生计方式反映出身份的变迁 |
| 第五章 特克斯四苏木沙毕纳尔生活文化的演变 |
| 第一节 衣食住行娱乐方式的演变 |
| 一、穿在身上的艺术 |
| 二、民居变化的表现 |
| 三、丰富的饮食文化 |
| 四、出行和娱乐方式 |
| 第二节 特克斯四苏木沙毕纳尔的家庭文化变迁 |
| 一、家庭结构与婚姻形式的变化 |
| 二、生命的最后一程 |
| 三、独特的禁忌文化 |
| 四、多彩的节日文化 |
| 第三节 特克斯四苏木沙毕纳尔的艺术文化 |
| 一、民间文学的表现形式及流传 |
| 二、民间艺术遗产的传承与发展 |
| 三、民歌悠扬传唱不息 |
| 四、传统手工艺术——沙毕纳尔马鞍 |
| 第四节 特克斯四苏木沙毕纳尔的宗教文化 |
| 一、宗教信仰历程 |
| 二、当地群众的信仰现状 |
| 三、宗教和神职人员的功能 |
| 四、当地藏传佛教现状呈现的特点和原因 |
| 第六章 特克斯四苏木沙毕纳尔的教育 |
| 第一节 特克斯四苏木沙毕纳尔的语言文字 |
| 一、交际的工具——语言 |
| 二、文明的标志——文字 |
| 第二节 特克斯四苏木沙毕纳尔的文化教育历程 |
| 一、早期的传统教育 |
| 二、新疆蒙古官学的出现 |
| 三、特克斯四苏木沙毕纳尔学校教育历程 |
| 第三节 特克斯四苏木沙毕纳尔的现代学校教育 |
| 一、当地学校教育中的双语教育 |
| 二、当地学校教育目前存在的问题和面临的困难 |
| 结论 |
| 一、关于特克斯四苏木沙毕纳尔文化变迁的几点思考 |
| (一)特克斯四苏木沙毕纳尔的文化变迁轨迹 |
| (二)文化变迁过程中的环境因素 |
| (三)国家力量的介入 |
| (四)影响文化变迁的其他因素 |
| 二、传统文化的滞后现象与保护措施 |
| (一)传统文化中的滞后现象 |
| (二)传统文化的衰落和保护 |
| 三、族群认同之源——历史记忆 |
| 四、民族文化如何实现可持续发展 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 附录 |
| 致谢 |
（6）当前中国经济安全态势（论文提纲范文）
| 一、总体国家安全观以经济安全为基础 |
| 二、中国经济安全态势复杂严峻 |
| 三、识别重大系统性经济风险 |
| 四、防范重大系统性经济风险 |
| 五、有关经济安全的几点思考 |
（7）洼村：一个西北贫困村落的民族志（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起与问题意识 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 理论视野与关键概念 |
| 第四节 研究方法与论文框架 |
| 第二章 洼村:一个贫困山区村落 |
| 第一节 脆弱的生态环境 |
| 第二节 空间的生态环境适应 |
| 第三章 洼村生计与扶贫实践 |
| 第一节 农业生计的时间与空间 |
| 第二节 贫困生计中的决策与平衡 |
| 第三节 扶贫项目中的发展话语与隐藏文本 |
| 第四节 扶贫场域的媒介话语力量 |
| 第四章 教育选择的困境与社会底层再生产 |
| 第一节 洼村小学教育 |
| 第二节 义务教育的现实困境 |
| 第三节 “成为农村子弟” |
| 第五章 婚姻与家庭结构 |
| 第一节 洼村的性别分工与生育制度 |
| 第二节 婚姻与亲属关系 |
| 第三节 家庭结构变迁 |
| 第六章 贫困与疾病治疗 |
| 第一节 “病患”的行为与地方性知识 |
| 第二节 “病患”在治疗环境中的叙事 |
| 第三节 疾病治疗的恶性循环 |
| 第七章 结语 |
| 参考文献 |
| 调查问卷 |
| 致谢 |
| 博士在学期间主要科研成果 |
（9）在撕裂中聚合：新南非国家认同教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 一、绪论 |
| (一) 研究缘起及意义 |
| 1. 身份应答引发思考 |
| 2. 南非人的反应助力选题抉择 |
| 3. 研究的意义 |
| (二) 文献综述 |
| 1. 核心概念界定 |
| 2. 国内外国家认同研究现状 |
| 3. 国家认同教育研究现状 |
| (三) 理论基础和分析框架 |
| 1. 场域理论概说 |
| 2. 理论分析框架 |
| (四) 研究内容与方法 |
| 1. 研究问题 |
| 2. 研究内容 |
| 3. 研究的方法论 |
| 4. 具体研究方法 |
| 二、国家认同撕裂:新南非青少年国家认同现状 |
| (一) 田野观察:新南非青少年国家认同充满矛盾 |
| 1. 田野概况 |
| 2. “卡布奇诺”:南非人眼中的国家 |
| 3. 种族裂痕未愈:黑白嫌隙时隐时现 |
| 4. 国家认同与区域认同冲突——非洲身份被遗忘? |
| (二) 民调报告:新南非青少年国家认同式微 |
| 1. 数据来源 |
| 2. 新南非国家认同的演变 |
| 3. 新南非国家认同的共时分析 |
| (三) 个案审视:新南非青少年国家认同面临危机 |
| 1. 历史认同感缺失:中学生涂鸦索维托起义受害人 |
| 2. 政治认同感匮乏:“生而自由”一代投票弃权现象分析 |
| (四) 小结 |
| 三、国家意识建构:新南非国家认同教育溯源 |
| (一) 意义略考:新南非推进认同教育助力国家建构 |
| 1. 推进认同构建,增强爱国意识 |
| 2. 传递南非价值观,提振民族自信心 |
| 3. 激发团结意识,植入南非精神 |
| (二) 从隔离走向融合:南非教育体系转型 |
| 1. 种族隔离教育 |
| 2. 新政府融合教育 |
| (三) 新旧挑战交汇:南非青少年国家认同教育面临困境 |
| 1. 全球化侵袭 |
| 2. 族群认同抗争 |
| 3. 多语共存消解“共感” |
| 4. 种族隔离教育后遗症未除 |
| (四) 小结 |
| 四、国家符号传递:新南非教材中的南非元素分析 |
| (一) 缺位与嵌入:南非中小文科教材的外在特点 |
| 1. 国家缺位:南非中小学教材的编纂出版 |
| 2. 课纲指引:南非中小学教材的编写依据 |
| 3. 意象嵌入:南非中小学教材的封面设计 |
| (二) 契合与背离:南非中小学文科教材的文本特点 |
| 1. 选题特点:国家认同主题比例偏低 |
| 2. 契合目标:教材中促进国家认同的元素分析 |
| 3. 背离“初心”:“零课程”内容分析 |
| (三) 国家象征与认同教育:符号传递培植身份感 |
| 1. 新南非国家象征 |
| 2. 教材中的国家象征符号 |
| (四) 小结 |
| 五、聚合教育效能:新南非国家认同教育发展路向 |
| (一) 提升教育质量,加强爱国教育 |
| 1. 扩大基础教育覆盖面取得显着效果 |
| 2. 提升基础教育质量描画新的发展蓝图 |
| 3. 青少年爱国意识教育受到重视 |
| (二) 破解旧困境,迎来新挑战 |
| 1. 加强本土文化教育,应对全球化冲击 |
| 2. 融合民主教育理念,消解部族意识 |
| 3. 语言政策和实践张力续存 |
| 4. 黑白文化新失衡消解“共感” |
| (三) 小结 |
| 参考文献 |
| 附录1 观察或访谈对象 |
| 附录2 访谈提纲 |
| 附录3 田野工作札记(节选) |
| 附录4 部分教材目录 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（10）十八大以来中国共产党严明政治纪律研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究的背景与意义 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究的思路与创新 |
| 1.3.1 研究的思路与方法 |
| 1.3.2 研究的难点与创新 |
| 1.4 核心概念的阐释及辨析 |
| 1.4.1 纪律 |
| 1.4.2 党的纪律 |
| 1.4.3 党的政治纪律 |
| 1.4.4 党的政治纪律在党纪中的核心地位 |
| 第二章 十八大以来中国共产党严明政治纪律的理路阐释 |
| 2.1 十八大以来中国共产党严明政治纪律的基本内涵 |
| 2.1.1 严明政治方向：维护党的团结 |
| 2.1.2 严明政治立场：维护党的宗旨 |
| 2.1.3 严明政治规矩：维护党的传统 |
| 2.1.4 严明政治言行：维护党的权威 |
| 2.2 十八大以来中国共产党严明政治纪律的基本特征 |
| 2.2.1 阶级性与人民性相统一 |
| 2.2.2 实践性与理论性相统一 |
| 2.2.3 历史性与时代性相统一 |
| 2.2.4 民族性与世界性相统一 |
| 2.3 十八大以来中国共产党严明政治纪律的价值指向 |
| 2.3.1 根本性指向：维护党的领导核心和人民的根本利益 |
| 2.3.2 整体性指向：坚定中国特色社会主义自信 |
| 2.4 十八大以来中国共产党严明政治纪律的内在逻辑 |
| 2.4.1 党的基本理论：严明政治纪律的理论根基 |
| 2.4.2 党的历史使命：严明政治纪律的目标任务 |
| 2.4.3 党的时代要求：严明政治纪律的发展动力 |
| 2.4.4 党的坚强领导：严明政治纪律的根本保证 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 十八大以来中国共产党严明政治纪律的理论基础 |
| 3.1 马克思恩格斯对无产阶级政党严明政治纪律的理论开创 |
| 3.1.1 坚持独立的政治思想与政治纲领 |
| 3.1.2 维护统一的政治行动与中央权威 |
| 3.1.3 消除党内一切宗派主义与分裂倾向 |
| 3.2 列宁对无产阶级政党严明政治纪律的理论阐释 |
| 3.2.1 党的政治纪律是“铁一般纪律” |
| 3.2.2 政治纪律严明是完成历史使命的基本条件 |
| 3.2.3 严明政治纪律离不开制度保证 |
| 3.3 中国共产党领导集体对严明政治纪律的理论发展 |
| 3.3.1 毛泽东对严明政治纪律的理论发展 |
| 3.3.2 邓小平对严明政治纪律的理论发展 |
| 3.3.3 江泽民对严明政治纪律的理论发展 |
| 3.3.4 胡锦涛对严明政治纪律的理论发展 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 十八大以来中国共产党严明政治纪律的历史回溯 |
| 4.1 新民主主义革命时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.1.1 建党初期与大革命时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.1.2 井冈山斗争与中央苏区时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.1.3 延安时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.2 全面执政后严明政治纪律的历史实践 |
| 4.2.1 过渡时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.2.2 社会主义建设全面展开时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.2.3 “文化大革命”时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.3 改革开放后严明政治纪律的历史实践 |
| 4.3.1 改革开放初期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.3.2 中共十三届四中全会后严明政治纪律的历史实践 |
| 4.3.3 党的十六大以后严明政治纪律的历史实践 |
| 4.4 中国共产党严明政治纪律的历史经验及时代启示 |
| 4.4.1 历史经验：严明政治纪律是实现党的使命的必然要求 |
| 4.4.2 时代启示：党面临的形势越严峻就越要严明政治纪律 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 十八大以来中国共产党严明政治纪律的时代境遇 |
| 5.1 中国梦的提出与严明政治纪律的必然性 |
| 5.1.1 中国梦的提出与党的历史使命的新阶段 |
| 5.1.2 严明政治纪律是实现“中国梦”的必然选择 |
| 5.2 中国梦境遇下中国共产党严明政治纪律的环境挑战 |
| 5.2.1 全球化带来的方向困扰 |
| 5.2.2 经济市场化带来的立场矛盾 |
| 5.2.3 信息网络化带来的思想困惑 |
| 5.2.4 制度形式化带来的权威冲击 |
| 5.2.5 党情复杂化带来的内化困境 |
| 5.3 中国梦境遇下党员干部违反政治纪律的问题症候 |
| 5.3.1 思想腐化：理想信念动摇 |
| 5.3.2 不讲政治：损害党中央权威 |
| 5.3.3 纪律松弛：破坏党的团结统一 |
| 5.3.4 不讲规矩：污染党内政治生态 |
| 5.4 中国梦境遇下党员干部违反政治纪律的案例分析 |
| 5.4.1 “理想信念敌不过物欲贪念” |
| 5.4.2 “两面派和双面人” |
| 5.4.3 “守纪律讲规矩就是一阵风” |
| 5.4.4 党员干部违反政治纪律现象的规律与特点 |
| 5.5 中国梦境遇下中国共产党严明政治纪律的时代要求 |
| 5.5.1 坚持思想建党与制度治党相结合 |
| 5.5.2 坚持严明政治纪律与严明政治规矩相结合 |
| 5.5.3 坚持严明政治纪律与优化系统环境相结合 |
| 5.6 本章小结 |
| 第六章 十八大以来中国共产党严明政治纪律的历史性成就 |
| 6.1 形成了习近平新时代中国特色社会主义严明政治纪律理论 |
| 6.1.1 理念先导：管党治党的治本之策 |
| 6.1.2 党性修养：党员干部要做政治明白人 |
| 6.1.3 用权为民：扞卫人民群众利益 |
| 6.1.4 从严治党：把权力关进制度的笼子 |
| 6.1.5 问题导向：坚持和加强党的领导 |
| 6.2 严明政治纪律的党内法规实现全面创新 |
| 6.2.1 构建严明政治纪律的党内法规体系创新 |
| 6.2.2 规范党内政治生活的党内法规内容创新 |
| 6.2.3 违反政治纪律行为的党内法规处分创新 |
| 6.3 严明政治纪律的实践发展取得重大突破 |
| 6.3.1 教育实践活动创新 |
| 6.3.2 强化巡视监督的战略性制度安排 |
| 6.3.3 反腐败斗争压倒性态势已经形成 |
| 6.4 本章小结 |
| 第七章 新时代中国共产党严明政治纪律的路径走向 |
| 7.1 继续加强党的政治纪律教育 |
| 7.1.1 转变政治纪律教育理念 |
| 7.1.2 完善政治纪律教育内容 |
| 7.1.3 创新政治纪律教育方法 |
| 7.1.4 构建政治纪律教育的长效机制 |
| 7.2 持续优化严明政治纪律的生态环境 |
| 7.2.1 优化政治环境 |
| 7.2.2 优化经济环境 |
| 7.2.3 优化文化环境 |
| 7.2.4 优化网络环境 |
| 7.3 进一步深化严明政治纪律的制度建设 |
| 7.3.1 进一步健全严明政治纪律的党内法规制度体系 |
| 7.3.2 进一步完善严明政治纪律的监督体制机制 |
| 7.3.3 进一步健全违反政治纪律行为的网上举报机制 |
| 7.4 不间断强化严明政治纪律的制度执行力 |
| 7.4.1 重点：从领导干部严起 |
| 7.4.2 核心：强化严明政治纪律的执纪 |
| 7.4.3 关键：强化严明政治纪律的问责 |
| 7.5 本章小结 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的成果 |
四、科技全球化中国该咋办（论文参考文献）
- [1]访谈节目“直击复工产业第一线”汉英模拟交替传译实践报告[D]. 郝晋晗. 内蒙古师范大学, 2021(08)
- [2]基于OKR的华丰公司绩效管理体系设计[D]. 秦琨. 华北电力大学(北京), 2020(06)
- [3]台湾现实主义题材电影研究 ——以侯孝贤和黄信尧电影为例[D]. 葛亚凡. 青岛科技大学, 2020(01)
- [4]方言电影中的小城镇人物研究[D]. 李健. 湖南工业大学, 2019(01)
- [5]特克斯四苏木沙毕纳尔文化变迁研究 ——以呼吉尔特蒙古民族乡为例[D]. 潘海莉. 兰州大学, 2019(08)
- [6]当前中国经济安全态势[J]. 江涌. 政治经济学评论, 2018(04)
- [7]洼村：一个西北贫困村落的民族志[D]. 王宏涛. 厦门大学, 2018(06)
- [8]表征、原因、效应:当下中国“文化热”之三维透视[J]. 徐艳玲,牛凤燕. 马克思主义文化研究, 2018(01)
- [9]在撕裂中聚合：新南非国家认同教育研究[D]. 刘秉栋. 浙江师范大学, 2018(01)
- [10]十八大以来中国共产党严明政治纪律研究[D]. 汪庆军. 电子科技大学, 2018(09)