一、体育暴力与体育节目观赏性的关系（论文文献综述）
杜康,陈鹏,刘铭[1]（2021）在《暴力美学及其视阈下的中国职业摔角探析》文中认为暴力美学本是电影艺术中的一种美,但由于摔角的娱乐与戏剧性,因此,也可用暴力美学来描述摔角美,本文通过运用文献资料法、分析法等对电影、早期体育中的暴力性进行描述,对摔角中暴力美学提出合理解释与建议,以期为中国职业摔角发展提供参考。结果表明:电影中的暴力美学对摔角有着重要影响,而早期体育暴力与摔角也有着千丝万缕的关系。建议:摔角暴力美学的发展应符合社会主义意识形态;正确定义摔角暴力美学;丰富摔角暴力美学的表现方式。
刘执硕[2]（2020）在《上海市大学生对拳击运动“只观不练”现象的研究》文中提出随着我国的经济水平的不断提升、综合国力的不断增强,拳击运动也在悄然发展。2008年北京奥运会上,中国拳击实现了零的突破,并一次性夺得了两枚金牌,此后,我国的拳击运动发展势头更加强劲,尤其是在东部沿海地区。习近平总书记曾说过“拳击是勇敢者的运动项目,尚武精神助力“中国梦””。如今的拳击运动已经开始走进生活,走上舞台,它也被认为是一种健康有益的体育运动,其作为一项合理体育暴力项目对加强大学生意志品质的磨练起着有效作用。但是对于新一代的年轻人来说,拳击运动在推广方面仍面临着诸多的现实困难,许多年轻人对于拳击运动只是停留在“只观不练”的阶段,实际参与到拳击运动中的人数并不多。因此,如何改变这一现状成为了当下亟待解决的问题。根据论文的研究过程,本文共分为五个部分。第一部分是对研究的目的与意义以及拳击运动的概念、起源以及发展现状进行了描述;第二部分是对国内外研究拳击运动的文献进行综述,同时也对与拳击运动相关的意志品质、暴力美学等相关概念进行了整理;第三部分是对研究对象与研究方法进行了界定;第四部分是通过对体育暴力的认知、合理化体育暴力的分析及对上海市大学生群体参与拳击运动现状的问卷调查和采访,掌握当前年轻人对合理体育暴力的态度、拳击运动的态度以及实际的参与情况。通过收集来的信息进行整理、分析认为受调查的上海市大学生中存在对拳击运动“只观不练”的现象,且为主要趋势,他们对拳击这项合理化的体育暴力运动认识不够全面,缺乏身体体验,不能从拳击中完成锻炼各种意志品质的作用;第五部分是对“只观不练”现象的总结,通过分析认为在人类内心善良的作用下,导致学生对身体体验拳击运动的暴力行为存在排斥心理。而在揭示拳击运动中的善良因素后,这项被合理化的体育暴力提供着有效磨练人的意志的作用,也激发学生重新审视拳击。因此通过学校开展简易的拳击体验教学课,引导“只观不练”的上海市大学生加强对拳击的全面认识,教师教法中采用一些安全系数较高且具有趣味性的游戏方式提高学生的参与兴趣以及教学与训练规则对拳击实战的击打限制和护具的改造提高学生参与的安全性,克服学生的心理恐惧,以期能够让更多的大学生参与到拳击运动的身体体验当中。
王伟民[3]（2019）在《人类生命暴力的体育哲学思辨》文中认为人类生命暴力是历史性话题,也是社会性话题,更是人类避之不开的话题,有人的社会就必然有生命暴力的存在。如何与生命暴力和谐共处成为人类文明永恒的话题。学术上关于生命暴力的研究多体现于社会事件上,体育学也多集中于体育暴力事件的产生与调控探讨,对于同位概念上的二者关系研究较少。为此,本文以“生命暴力”和“体育”为主题,研究体育这门身体文化是如何消解、代偿生命暴力的涌动,以正视人类生命暴力的本真和体育运动的价值。本研究运用文献资料法、逻辑归纳法、比较分析法进行考察,主要从以下五个部分进行分析和论证:第一部分:解析“生命暴力”的概念。首先从词源学入手,认为西方的文化中,生命暴力是一种具有攻击性,不受约束的反叛力量。中国的文化中,它是一种强烈、残暴、蓬勃之力。中西方的共同点都指向它是一种“力量”。其次从学科界定进行分析,认为生命暴力在生物学视角可认为是人的本质属性;在社会学角度其有着双层建构内涵,具有双面属性;在体育学科上,其表现为一种异化现象,但另一部分合理规则范围内的“生命暴力”表现被视作社会“安全阀”。第二部分:以社会文化为背景,社会建构为单元,体育场域为内容。阐述生命暴力在社会存在中的表达形式。剖开其内部进行深入研究,分文归类,以柯林斯——微观社会学、弗洛伊德——人格结构理论、齐泽克——暴力视角和法律为理论进行思辨。从而解开生命暴力于社会的迷惑。第三部分:研究历史中体育与生命暴力的关系:以时间广延性出发,从历史的规律中找寻体育中生命暴力的线索及方向。从体育的视角出发加以论证生命暴力的何去何从,认为在体育的历史中,生命暴力是一个逐渐被解蔽的过程。并与第二部分中,法律视角下“合法暴力”的思想不谋而合,以此得出体育是可以化解、代偿生命暴力的。第四部分:以本体论、价值论等视角,运用体育文化思想论述体育元素与生命暴力的能动关系,拿捏体育解救生命暴力的哲学思想。从而在思想文化上达成体育可以化解生命暴力的关系。第五部分:以“人的全面发展”观为视角,将生命暴力与体育融合产生的社会文化进行梳理。还原以“人本位”的体育哲学思想路径。从而明晰生命暴力的全貌和体育的意义所在。
吴核坚,韩聪聪,万凌宇[4]（2018）在《冷兵器格斗赛的发展和市场前景分析》文中进行了进一步梳理2018年7月28日,在上海宝山体育中心进行的勇士的荣耀第33期中进行了一场史无前例的器械格斗擂台赛,选手所用的器械均为中国古代兵器谱上的冷兵器,极具杀伤力。这场比赛中,双方选手都身穿护甲,手持硬质安全材质的传统兵器,采用武术技法进行对抗。由于比赛的形式、观赏性以及选手展现的技巧都是传统与搏击格斗类比赛有很大的不同,甚至对于很多普通拳迷来说前所未见,这场比赛夺人眼球、艳惊四座。本文将综合其历史渊源、观赏性、比赛形式、安全性及社会影响等方面探讨其赛事化运作的可行性及其市场前景。
刘龙[5]（2017）在《体育与暴力关系的研究争议与辨析》文中指出对于体育是减少了暴力还是增加了暴力这在学术界现今尚存在激烈争议,西方许多学者的研究结果并不支持上述主流观点。研究认为体育降低暴力假说缺乏实证,受制于体育的暴力源头与属性、竞技体育对攻击行为工具化的行业默认、群体效应对球场暴力的助燃和媒体对暴力报道的不适宜方式,体育客观上制造了更多暴力。体育对暴力的控制并非如人们一厢情愿地认为可以迁移到运动之外,体育中的暴力正日益被其他利益所挟持,不应夸大体育对暴力的干预作用,其对暴力控制带有明显的局限性。
刘龙[6]（2017）在《美国职业摔角的暴力审视》文中研究表明运用文献资料法等审视美国职业摔角盛行背后的"暴力"原因,探讨了暴力在体育中演进特点,窥探人类社会中暴力变化规律。研究认为,"暴力基因"衍生暴力观赏需求,形成人类社会的暴力文化,成为以暴力为卖点的WWE的原动力;WWE借助商业化赋予的生命力,将竞技体育和舞台表演相结合,将暴力的约束与彰显协调统一,发展成合法的、可被社会接受的暴力展示载体,迎合了人们暴力观赏欲求。
徐翔[7]（2017）在《竞技体育伤害的社会危害性及防治对策》文中研究表明竞技体育赛事早已风靡全球,而其中涉及的不必要的体育伤害却也随之泛滥成灾,至今还没有出台一个效果明显的措施加以遏制。通过对竞技体育伤害成因的检视,并结合其对社会危害性的探析,提出必须通过系统化的规制路径对竞技体育伤害加以约束,而这系统化的规制方式主要包括:从思想根源上纠正"金牌至上"的歪曲理念;媒体关于体育暴力的报道也需转换焦点;依靠法律加以辅助约束。在法律的约束中需要考虑《侵权责任法》和《刑法》规制的同时,尽快完善《体育法》中法律责任部分的规定内容,从而形成体系化的防治路径。
刘龙[8]（2017）在《竞技体育与暴力关系探析及启示》文中认为竞技体育究竟是增加了亦或是减少了暴力发生,有关竞技体育与暴力的关系中西学界存在激烈争论,呈现出两种对立假说。乐观派认为,体育是社会安全阀,竞技体育发挥了"战争替代"功用,参与者将本能中的攻击性转移至体育赛场内安全宣泄,同时学会面对压力情景时的暴力控制策略,最终实现对暴力的控制;悲观方则认为暴力是竞技体育的本质属性,暴力已经成为竞技体育和新闻传媒的重要卖点,加上观众的群体效应,暴力将伴随竞技体育客观发生且不可根除。文中在查阅大量文献的基础上,对两种假说进行梳理与探讨,并尝试从中找寻有助于我国球场暴力控制的有益启示。研究认为:竞技双方为比赛目的发生的规则允许的身体对抗的"暴力"应不断得到巩固与强化;对观赛观众中发生的偏差行为需要谨慎包容与引导,越轨行为需及时制止以避免升级与扩大化,对暴力犯罪行为必须予以严厉打击;对体育暴力实施者需从社会舆论、经济收益与刑事司法三方面予以及时惩戒;球场暴力的控制需以加强看台文化建设为根本。
都察[9]（2016）在《手机媒体体育信息对高校大学生体育价值观的影响》文中研究表明本研究主要采用文献资料法、问卷调查法以及分析法,对手机媒体体育信息对高校大学生体育价值观的影响进行了研究,研究主要围绕调查大学生使用手机媒体体育信息现状、体育价值观因子影响现状、消极体育信息影响现状以及手机媒体体育信息传播存在的问题进行了研究,并针对性的提出了相应对策,以期为手机媒体体育信息更好的促进大学生体育价值观完善提供借鉴。研究认为:（1）接触体育信息现状方面:接触途径前两位分别是手机体育WAP网站以及APP应用平台;接触频度经常和有时的合计比例达到81.5%,每天接触手机体育信息的时间在半小时内的人数居多;体育内容接触排在前三位的是体育赛事、体育新闻和体育休闲娱乐;接触体育信息动机以欣赏体育比赛、娱乐以及了解体育动态三者居多。（2）对大学生体育价值观因子影响方面:大学生体育价值观的整体认知水平较好,在个体体育价值取向方面影响差异显着;对健康价值观的认知较好,能够对健康的概念、健康知识与技能获取、健康的重要性等有正确的认识,其中在知识与技能获取方面需要加强;对休闲娱乐的意义、作为、参与等有正确认识,但参与次数相对不足;对维护比赛竞争有序有正确认识;体育消费动机以及内容方面男女存在差异,总体情况良好,但个别存在消费认知不深问题;对体育道德认知水平较好。（3）接触手机媒体消极体育信息以及存在问题方面:对体育暴力、体育比赛不公正情况、色情化体育信息、虚假信息方面多数学生都能够正确的评判这些消极体育信息,但有少数学生对消极信息影响认识不深刻,未能作出积极的评价。消极体育信息对学生体育价值观影响形成原因在于学生体育价值观尚未完善、学校重视不足、手机媒体监管不到位。手机媒体传播体育信息主要存在问题为网速慢、缺少直播以及消极信息多等。（4）相应对策:一是促进手机媒体体育信息供给系统“按需”升级;二是加强政府对手机媒体体育信息监管责任;广泛开展大学生正确认知手机媒体体育信息教育。
李向前,吴光远[10]（2016）在《体育美学视角下NBA扣篮的美学特征研究》文中指出通过文献资料法、视频分析法等研究方法,以NBA篮球中的扣篮及其美学特征作为研究对象,对扣篮所蕴含的动作本质和人文精神进行研究,并从体育美学的角度对扣篮的美学特征进行进一步的探讨与分析。研究的目的在于进一步揭示扣篮的人文本质及美学特征。研究主要结论:身体暴力在体育规则的"规训克制"下弱化;体育本身具有的审美因素和价值以及现代影视技术和数字技术与体育的结合推动了体育暴力属性与体育美学的迅猛发展。在此视角下,扣篮具有的人类原始非道德性即攻击本能和合法的攻击态度进一步提高了扣篮的审美价值和审美体验。研究发现扣篮具有技艺化、野性美、力量美、喜剧化等美学特征。扣篮所蕴含的美学特征的研究以及对体育美学中关于野性成分的思辨和讨论对于受儒家传统思想熏陶下过分"文化"和严重"理性"而导致的体质下降和精神疲惫的国人来说具有重大社会研究价值。因此,加强对体育美学中野性美的研究和提高大众对体育的暴力属性的审美水平对我国对抗类体育项目水平的发展具有重要意义。
二、体育暴力与体育节目观赏性的关系（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、体育暴力与体育节目观赏性的关系（论文提纲范文）
（1）暴力美学及其视阈下的中国职业摔角探析（论文提纲范文）
| 1、前言 |
| 2、研究对象与方法 |
| 3、结果与分析 |
| 3.1、暴力与美学 |
| 3.2、体育表演与起源 |
| (1）体育暴力欣赏的理论分析。 |
| (1)情绪发泄论 |
| (2)动机论 |
| (3)竞争论 |
| (4)英雄崇拜论 |
| (2）暴力性对体育观赏的提升。 |
| 3.3、职业摔角 |
| 4、结论与建议 |
| 4.1、正确定义暴力美学 |
| 4.2、暴力美学要符合社会主义意识形态 |
| (1）控制好量度。 |
| (2）控制好软度。 |
| (3）控制好向度。 |
| 5、结语 |
（2）上海市大学生对拳击运动“只观不练”现象的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 2 相关研究综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 拳击 |
| 2.1.2 体育行为 |
| 2.1.3 只观不练 |
| 2.1.4 意志品质 |
| 2.1.5 暴力美学 |
| 2.2 拳击的起源与发展 |
| 2.3 我国拳击的发展 |
| 2.4 研究现状综述 |
| 2.4.1 拳击的相关研究 |
| 2.4.2 体育行为的相关研究 |
| 2.4.3 意志品质的相关研究 |
| 2.4.4 暴力美学的相关研究 |
| 3 研究对象与方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 问卷调查法 |
| 3.2.3 访谈法 |
| 3.2.4 数理统计法 |
| 3.2.5 逻辑分析法 |
| 4 研究内容与分析 |
| 4.1 体育暴力的认知 |
| 4.1.1 体育暴力的含义 |
| 4.1.2 体育暴力的内在机制 |
| 4.1.3 体育暴力的表现形式 |
| 4.1.4 体育暴力的特征 |
| 4.1.5 被利用的体育暴力因素 |
| 4.2 合理体育暴力中的体育技术暴力表现 |
| 4.2.1 直接的合理体育暴力运动分析 |
| 4.2.2 间接的合理体育暴力运动分析 |
| 4.2.3 折射的合理体育暴力运动分析 |
| 4.2.4 合理体育暴力对人类社会的积极贡献 |
| 4.3 上海市大学生对拳击运动的参与现状分析 |
| 4.3.1 上海市大学生参与拳击运动基本情况调查分析 |
| 4.3.2 上海市大学生对拳击运动“只观不练”人群的基本情况分析 |
| 4.3.3 上海市大学生对拳击运动参与练习人群的基本情况分析 |
| 5 导致“只观不练”现象的原因及措施分析 |
| 5.1 导致“只观不练”现象的原因分析 |
| 5.1.1 观看拳击运动的原因分析 |
| 5.1.2 不参与拳击运动练习的原因分析 |
| 5.2 改变“只观不练”现象的措施 |
| 5.2.1 加强对拳击的全面认识 |
| 5.2.2 尝试着参与到拳击运动 |
| 6 结论与建议 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 建议 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（3）人类生命暴力的体育哲学思辨（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 1 研究目的和意义 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 科学意义 |
| 1.3.2 实践意义 |
| 2 国内外研究综述 |
| 2.1 国外研究现状概述 |
| 2.1.1 越轨行为评述 |
| 2.1.2 运动员越轨行为评述 |
| 2.1.3 社会冲突理论评述 |
| 2.1.4 竞技体育中的规范理论评述 |
| 2.2 国内研究现状概述 |
| 2.2.1 体育和暴力的关系评述 |
| 2.2.2 体育与暴力研究视角评述 |
| 3 论文研究计划 |
| 3.1 主要内容和研究思路 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 逻辑归纳法 |
| 3.2.3 对比分析法 |
| 3.3 创新与特色 |
| 3.3.1 创新 |
| 3.3.2 特色 |
| 3.4 研究的技术路线 |
| 4 概念界定 |
| 4.1 暴力词源解释 |
| 4.2 不同学科中的生命暴力线索 |
| 4.2.1 生命暴力的生物学线索:本能的属性 |
| 4.2.2 生命暴力的社会学线索:双面性特质 |
| 4.2.3 生命暴力的体育学线索:社会安全阀 |
| 5 解构暴力——社会存在中的思维认识 |
| 5.1 暴力的“寡”与“众”:面向意向的积与泄 |
| 5.1.1 个人暴力:微观失态的表达 |
| 5.1.2 群体暴力:宏观决策的涌现 |
| 5.2 暴力的“存”与“亡”:导向身体的需与欲 |
| 5.2.1 生的暴力:一种“本体”的反馈 |
| 5.2.2 死的暴力:一种“施虐”的倾向 |
| 5.3 暴力的“主”与“客”:背向行动的虚与实 |
| 5.3.1 主观暴力——社会存在中的外显流露 |
| 5.3.2 客观暴力——社会实在中的内隐表达 |
| 5.4 暴力的“美”与“丑”:朝向文明的是与否 |
| 5.4.1 非法暴力:道德丧失的行动 |
| 5.4.2 合法暴力:价值允许的行为 |
| 6 时间溯源:暴力的历史嬗变——体育是一种暴力演绎 |
| 6.1 古希腊时期——体育类似暴力 |
| 6.2 古罗马帝国——体育等同暴力 |
| 6.3 中世纪早期——“禁欲”禁锢体育 |
| 6.4 近现代时期——体育解蔽暴力 |
| 7 文明的需要:体育对暴力的化解与代偿 |
| 7.1 体育空间的限定:体育对暴力的牵引 |
| 7.1.1 体育空间概念 |
| 7.1.2 社会功能的初现——体育空间的价值 |
| 7.1.3 限定空间的弊端——体育现象的异化 |
| 7.2 体育规则的遵循:体育对暴力的规约 |
| 7.2.1 规则的内涵——人类文明意识觉醒的标志 |
| 7.2.2 体育的规则——作育人类文明前进的动力 |
| 7.2.3 能动性表达——体育规则基于暴力的“作为” |
| 7.3 体育竞争的良性:体育对暴力的转化 |
| 7.3.1 公平的天秤——和解暴力的良心 |
| 7.3.2 生物学遗传——一种本体的释放 |
| 7.3.3 社会学习得——一股积极的力量 |
| 7.4 赛前仪式的熏陶:体育对暴力的净化 |
| 7.4.1 泰拳的构建——赛前仪式的规范 |
| 7.4.2 价值的蕴含——泰拳仪式的功能 |
| 7.4.3 理性的选择——克规暴力的公知 |
| 7.5 体育精神的颂扬:体育对暴力的引导 |
| 7.5.1 精神蕴意的导引属性——一种“向”的冲力 |
| 7.5.2 体育精神本质所要求——一种“原”的清明 |
| 7.5.3 国学传统文化的引流——一种“和”的思想 |
| 8 文化的救赎:暴力与体育意义的反哺与凝合 |
| 8.1 身体运动——暴力带来体育实在之“真” |
| 8.1.1 结果说——纯粹真实的疏放 |
| 8.1.2 功能说——历练强蛮的躯体 |
| 8.1.3 价值说——延续朝气的精神 |
| 8.2 伦理道德——暴力升华体育人物之“善” |
| 8.2.1 体育导善:一味反本修古的技艺 |
| 8.2.2 暴力升华:一种向死而生的超然 |
| 8.2.3 现象实然:骑士贵族精神的颂扬 |
| 8.3 暴力美学——暴力赋予体育灵魂之“美” |
| 8.3.1 可能:勾连暴力因子谱系体育 |
| 8.3.2 本体:解读体育暴力美学要义 |
| 8.3.3 阐明:开释言说体育灵魂之美 |
| 9 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
（4）冷兵器格斗赛的发展和市场前景分析（论文提纲范文）
| 1、冷兵器格斗的文化背景 |
| 1.1、中国的冷兵器文化 |
| 1.2、西方的“兵击”和其背景文化 |
| 1.3、兵器搏杀的心理根源及武器崇拜 |
| 1.4、冷兵器格斗的观赏性及市场前景分析 |
| 2、冷兵器格斗的比赛形式及规则探究 |
| 3、冷兵器格斗赛事安全性及社会影响分析 |
| 4、结论 |
（5）体育与暴力关系的研究争议与辨析（论文提纲范文）
| 1 研究限定 |
| 2 体育与暴力关系认识上存在的对立观点 |
| 2.1 正向:体育降低暴力 |
| 2.2 负向:体育增加了暴力 |
| 3 争议 |
| 3.1 体育与暴力关系的争论 |
| 3.1.1 对体育暴力的不同认识影响着体育和暴力关系的判定 |
| 3.1.2 体育和暴力关系的复杂性 |
| 3.2 对体育控制暴力假说的质疑 |
| 3.2.1 研究者观点 |
| 3.2.2 相关实证 |
| 3.2.3 竞技体育对暴力控制的局限性 |
| 4 结语 |
（6）美国职业摔角的暴力审视（论文提纲范文）
| 1 合法的暴力炫耀——美国职业摔角 |
| 2 WWE被热捧的原因分析——基于暴力相关 |
| 2.1 人类暴力基因与社会中暴力文化奠定了WWE兴起与繁盛 |
| 2.2 暴力在人类社会中的演进规律促使WWE暴力形式与内容的转变 |
| 2.3 WWE成为暴力展示的合法载体得益于竞技体育的特殊性 |
| 2.4 模拟真实打斗与夸张舞台效果为暴力观赏者提供心理满足 |
| 2.5 商业化对WWE暴力展示的幕后推动与精确控制 |
| 3 WWE隐忧 |
| 3.1 观看暴力是一种宣泄还是助长 |
| 3.2 暴力传播对青少年的消极影响 |
| 3.3 虚拟技术是否将逐渐取代真实 |
| 4 结语 |
（7）竞技体育伤害的社会危害性及防治对策（论文提纲范文）
| 1 竞技体育伤害的成因检视 |
| 1.1 竞技体育的固有特点是体育伤害产生的基础 |
| 1.2“金牌至上”理念扭曲了体育精神 |
| 1.3 媒体报道方式焦点偏差 |
| 1.4 体育伤害的成本和收益的失衡 |
| 2 竞技体育暴力伤害的社会危害性 |
| 2.1 严重违背公平竞技精神和竞赛秩序 |
| 2.2 严重侵害了运动员的生命健康权 |
| 3 体育暴力事件的防治措施 |
| 3.1 纠正“金牌至上”的歪曲理念 |
| 3.2 媒体关于体育暴力的报道需转换焦点 |
| 3.3 完善法律体系, 进行系统化规制 |
| 3.3.1《侵权责任法》规制 |
| 3.3.2《刑法》规制 |
| 3.3.3 完善《体育法》中法律责任的规定 |
| 4 结语 |
（8）竞技体育与暴力关系探析及启示（论文提纲范文）
| 1 竞技体育暴力释义 |
| 2 竞技体育控制暴力说 |
| 2.1 竞技体育降低暴力发生 |
| 2.2 竞技体育对暴力的控制 |
| 3 竞技体育增加了暴力的发生 |
| 3.1 竞技体育的内源性因素对暴力的诱发 |
| 3.2对攻击行为工具化的行业默认正在增加竞技体育暴力发生 |
| 3.3 群体效应助澜观众球场暴力发生 |
| 3.4 媒体不适宜的报道与传播助长球场暴力循环发生 |
| 4 启示 |
| 4.1 对竞技体育暴力的差异化对待 |
| 4.2 对体育暴力实施者的严厉惩戒 |
| 4.3 加强看台文化建设,营造良好赛场氛围 |
| 5 结语 |
（9）手机媒体体育信息对高校大学生体育价值观的影响（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 在手机媒体传播体育信息方面 |
| 1.3.2 在媒介信息影响体育价值观研究方面 |
| 1.3.3 在大学生体育价值观研究现状方面 |
| 2 研究对象与方法 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究方法 |
| 3 结果与分析 |
| 3.1 高校大学生接触手机媒体体育信息现状 |
| 3.1.1 接触手机媒体体育信息的途径分析 |
| 3.1.2 接触手机媒体体育信息的频度与时间分析 |
| 3.1.3 接触手机媒体体育信息的内容分析 |
| 3.1.4 接触手机媒体体育信息的动机分析 |
| 3.2 高校大学生体育价值观与手机体育传媒信息相关性分析 |
| 3.2.1 高校大学生体育价值观的构成 |
| 3.2.2 高校大学生体育价值观与手机体育传媒信息相关性分析 |
| 3.3 手机媒体体育信息对高校大学生体育观念的影响 |
| 3.3.1 手机媒体体育信息对体育健康价值观的影响分析 |
| 3.3.2 手机媒体体育信息对体育休闲娱乐价值观影响分析 |
| 3.3.3 手机媒体体育信息对体育竞争价值观影响分析 |
| 3.3.4 手机媒体体育信息对体育消费价值观影响分析 |
| 3.3.5 手机媒体体育信息对体育道德价值观影响分析 |
| 3.4 高校大学生接触手机传媒体育信息存在的问题分析 |
| 3.4.1 高校大学生接触手机传媒消极体育信息态度现状 |
| 3.4.2 接触消极体育信息对高校大学生的负面影响分析 |
| 3.4.3 手机传媒体育信息传播速度、内容及形式问题分析 |
| 3.5 促进手机传媒信息对高校大学生体育价值观积极影响的对策 |
| 3.5.1 促进手机媒体体育信息供给系统“按需”升级 |
| 3.5.2 加强政府对手机媒体体育信息监管责任 |
| 3.5.3 广泛开展大学生正确认知手机媒体体育信息教育 |
| 4 结论 |
| 参考文献 |
| 附件 |
（10）体育美学视角下NBA扣篮的美学特征研究（论文提纲范文）
| 1 研究方法 |
| 2 扣篮的野性属性与体育美学 |
| 2.1扣篮的野性属性 |
| 2.2扣篮的真、善、美 |
| 3 扣篮的美学特征 |
| 3.1扣篮的技艺化 |
| 3.2扣篮的野性美 |
| 3.3扣篮的力量美 |
| 3.4扣篮的喜剧美 |
| 4 结束语 |
四、体育暴力与体育节目观赏性的关系（论文参考文献）
- [1]暴力美学及其视阈下的中国职业摔角探析[J]. 杜康,陈鹏,刘铭. 文体用品与科技, 2021(21)
- [2]上海市大学生对拳击运动“只观不练”现象的研究[D]. 刘执硕. 西北师范大学, 2020(01)
- [3]人类生命暴力的体育哲学思辨[D]. 王伟民. 江西师范大学, 2019(03)
- [4]冷兵器格斗赛的发展和市场前景分析[J]. 吴核坚,韩聪聪,万凌宇. 文体用品与科技, 2018(22)
- [5]体育与暴力关系的研究争议与辨析[J]. 刘龙. 山东体育学院学报, 2017(05)
- [6]美国职业摔角的暴力审视[J]. 刘龙. 体育文化导刊, 2017(09)
- [7]竞技体育伤害的社会危害性及防治对策[J]. 徐翔. 体育成人教育学刊, 2017(04)
- [8]竞技体育与暴力关系探析及启示[J]. 刘龙. 南京体育学院学报(社会科学版), 2017(01)
- [9]手机媒体体育信息对高校大学生体育价值观的影响[D]. 都察. 吉林大学, 2016(09)
- [10]体育美学视角下NBA扣篮的美学特征研究[J]. 李向前,吴光远. 北京体育大学学报, 2016(03)