问：马克思·韦伯的《经济与社会》这本书的读后感》》
- 答：马克思·韦伯的被很多人认为是社会学界最重要的著作，也是社会科学历史上最有分量的著作之一。查尔斯·卡米克、菲利普·戈尔斯基、戴维·特 鲁贝克编写的《马克斯·韦伯的经济与社会(评论指针)》对韦伯的这部鸿篇巨著作出了批判性的、与时俱进的介绍和评述。尽管针对《经济与社会》的不同部分， 已有众多文献发表或出宏蔽哪版；但《马克斯·韦伯的经济与社会(评论指针)》是第一部既涵盖其全部章节和主题，又讨论了贯穿和联结全书之方法论视角的论著。 在《马克斯·韦伯的经济与社会(评论指针)》中，各位杰出的学蔽码者阐发了《经济与社会》中的主要观点，并且从并轮分析经济、 、法律、宗教和社会行动的各 个角度，评价了这些观点的当代适用性。这些兼具理论性与实践性的文章，无论对于那些熟识韦伯研究的读者，还是初次接触这方面问题的朋友，都是极富吸引力 的。
问：简述马克斯·韦伯的管理理论
- 答：韦伯认为，是最有效的组织模式，对现代社会的复杂组织来说是最理想的。对韦伯来说，“理想”并不是指合乎需要，而指的是组织的“纯粹形态”。
韦伯之所以想确定一个理想形式的特性是为了进行理论上的分析。科层制的德语原意是“”，按照韦伯的意思，则是指象 机关那样层次分明、制度严格、责权明确的组织模式。韦伯曾在《社会组织和经济组织的理论》中对科层制作过精确的描述。
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的管理理论的性质：
1、合理性
科层制组织按照层级节制的原则，保证对组织成员的控制，使组织活动具有非人格化的特征。组织内部存在大批专家，他们拥有专门知识，再充分利用档案，这样，组织就有可能通饥扮过精确的计算对未来的事件进行可靠预测，从而使组织的行为建立在烂庆灶理性的基础之上。
2、稳定性
在科层制组织中，专业技术知识的运用是它的一个主要优势。任何行政法令、决定、条例都有书面形式的规定和记录，详细而具体，具有很强的可操作性，从而保证了组织行为的稳定性。
3、普遍性
在韦伯创立科层制理论以来的半个世纪中，科层制组织的崛起已被证明是一个不可逆转的趋势，工业组织、 机构、工会、宗教机构等一切大型的组织都经历了官僚制化的历程。在当代工业社会，科层制组织已经发展成为一种最为普遍的组织形式。
4、严密性
权力的层级结构制度可以确保决策制度的可靠性。位于层级结构中的每个成员都有明确职权限制，他们清楚地知道，如果发生了自己无法解决的问题，应当把问题转交给哪个部门、哪个职位；如果需要做出某项决定，那么决定应由谁来做出。
参考资料来源： - 答：马克斯·韦伯的管理理论又称行政组织理论、科层组织论、官僚模式理论，是指通过公职或职位来管理，而不是通过个人或世袭地位来管理的一种管理理论。
韦伯对官僚组织模式的特征是这样描述的：凡符合下述特征的机关，皆可称为“官僚”，它可以使行政决定最合理而且最有效。
1、组织里每个成员有固定和正式的职责，并依法行使职权。
2、机关的组织形态系有层级的组织体系。体系中按照地位高低，规定人员间命令与服从的关系。
3、人员的工作行为和人员之间的工作关系，必须遵循法规的规定，不得参与个人情感。
4、按照老和人员的专长作合理的分配，并且各人的工作范围及其权责也需以法规明文规定。
5、每一职位皆有其资格要求。人员经公开考试，合格后予以任用。
6、薪资的付给，依据人员的地位和年资，有明文规定。此外还有奖征惩制度和升迁制度。
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马克斯·韦伯被誉为“组织理论之父”，他认为机关报组织具有的功能是：精确、速度快、不含混、有持续性、谨慎、一致、有严格的权威归属、减少磨擦、节戚森省人力物力的浪费，因而能发挥高度的效能。
在现代政治学、社会学和管理学等学科的研究中，官僚制的概念是与马克斯·韦伯的名字联系在一起的。而所有的研究又都把官高含亩僚制的问题集中到了公共行政的体制和行为方式上。
根据马克斯·韦伯的判断和随后的研究结论，在古代中国、埃及和晚期罗马帝国都曾存在过官僚制的形式，而且这些国家和地区官僚制的存在也是这些历史上的伟大帝国强盛的标志。
参考资料来源：
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问：韦伯的主要著作什么
- 答：马克斯·韦伯（德语：Max Weber，1864年4月21日－1920年6月14日），男，德国著名社会学家、政治学家、经济学家、哲学家，是现代一位最具生命力和影响力的思想家。韦伯曾于海德堡大学求学，在柏林大学开始教职生涯，并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法（Weimarer Verfassung）的起草设计。韦伯同泰勒和亨利·法约尔处于同一历史时简闭期，并且对西方古典管理理论的确立做出杰出贡献，是公认的古典社会学理论和公共行政学最重要的创始人之一，被后世称为“组织理论之父”。弟弟为德国另一位著名的经济学家阿尔弗雷德·韦伯。出版有《新教伦理与资本主义精神》《中国的宗教：儒教与道教》《印度的宗教：印度教与佛教的社会学》《古犹太教》等。
韦伯在宗教社会学上的研究开始于名为《新教伦历咐昌理与资本主义精神》的论文，并且继续在《中国的宗教：儒教与道教》以及《印度的宗教：印度教与佛教的社会学》、《古犹太教》里进行探索。他对于其肢扒它宗教的研究则由于他在1920年的突然去世而中断，使他无法继续在《古犹太教》之后的一系列研究—包括了计划中对于诗篇、塔木德犹太人、以及早期基督教和伊斯兰教的研究。他所完成的那三个主要研究都关注于宗教对于经济活动的影响、社会阶层与宗教理想间的关系、以及西方文明的独特特征。 - 答：《新教伦理与资本主义精神》（1920）滚橡
《政治论文集》（1921）
《学术理论论文集》（1922）
《社会史与经济史论文集》（1924）
《大派旁社会学和社会政策论文集》（1924）
《经济与社会》（1922）
《中国宗教：儒教和道教》
《印度宗教：印度教和佛教的社会学》
《古代犹太教》
《音乐之理性的和社会基础》
《科学论文集》
《一般经济史》
《国家社会学》伯的主要著作有《新教伦理与资本主义精神》、《政治论文集》、《政治论文集》、《学术理论论文集》、《社会史与经济史论文集》、《社会学和社会政策论文集》等。
马克斯·韦伯，经济学家，出生于德国图林根，毕业于海德堡大学，被后世称为“组织羡盯理论之父”。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。 - 答：韦伯的主要著作什么？马克斯·韦伯，经济学家，出生于德国图林根，毕业于海德堡大学，被后世称为“组织理论之父”。他对于当时德国的政界影响极大，曾闭没前往凡尔赛会议代表德国谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。 其主要著作有：《新教伦理与资本主义精神》（1920）
《政治论文集》（1921）
《学术理论论文集》（1922）
《社会史与经济史论文集》（1924）
《社会学和社会政策论文集》（1924）
《经济与社会》（1922）
《中国宗教：儒教和道教》
《印度宗教：印度教和佛教的社会学》
《古代犹太教》
《音乐之理性的和社会基础》
《科学论文集》
《一般经济史》
《仔态慎国家社会学》伯的主要著作有《新教伦理与资本主义精神》念敬、《政治论文集》、《政治论文集》、《学术理论论文集》、《社会史与经济史论文集》、《社会学和社会政策论文集》等。 - 答：（1920）
《政治论文集》（1921）
《学术理论论文集》（1922）
《社会史与经济史论文集》（1924）
《社会学和社会政策论文集》（1924）
（1922）
《中国宗教：儒教和道教》
《印度宗教：印度教和佛教的社会学》
《古代犹太教》
《音乐之理性的和社会基础》
《科学论文集》
《一般经济史》
《国家社会学指告》 - 答：《新教伦理与资本主义精神》（1920）大派旁
《政治论文集》（1921）
《学术理论论文集》（1922）
《社会史与经济史论文集》（1924）
《社会学和社会政策论文集》（1924）
《经济与社会》（1922）
《中国宗教：儒教和道教》
《印度宗教：印度教和佛教的社会学》
《古代犹太教》
《音乐之理性的和社会基础》
《科学论文集》
《一般经济史》
《国家社会学》伯的主要著作有《新教伦理与资本主义精神》、《政治论文集》、《政治论文集》、《学术理论论文集》、《社会史与经济史论文集》、《社会学和社会政策论文集》等。
马克斯·韦伯，经济学家，出生于德国图林根羡盯，毕业于海德堡大学，被后世称为“组织理论之父”。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国谈判，并且参与滚橡了魏玛共和国宪法的起草设计。
